《周易赞义》版本错讹衍脱分析

邢春华

（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）

《周易赞义》版本错讹衍脱分析

邢春华

（福建师范大学 文学院，福建 福州 350007）

《周易赞义》是明朝中期关中学者马理解《易》著作。马理说“《易》之为书有转祸为福之理，有以人胜天之道”，因为“孔子赞《易》于周”，故马理把其易学著作取名为《周易赞义》，表明了他学《易》解《易》尊孔学孔立场，也说明了他的学术传承和学术脉络。

周易赞义；版本；《周易译注》

本文研究的《周易赞义》是收在《续修四库全书》中，据北京图书馆藏明嘉靖三十五年郑絅刻本影印，原书版框高225毫米，宽328毫米。故 本文页码是以《续修四库全书》的页码为准。本文的校勘是和中华书局出版的《宋本周易注疏》经传文字对比而言的。同时也参照了业师黄寿祺、张善文《周易译注》的经传文字。

一 相异字

1、482页《乾·彖》曰：“……乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。”《宋本周易注疏》写作“大和”，黄张《周易译注》写作“太和”。

2、485页《乾·文言》“……君子学以聚之，问以辨之，……”《宋本周易注疏》写作“辨”，《周易译注》写作“辩”。

3、489页《坤·文言》“……故其所由者渐矣！由辨之不早辨也。”两个“辨”《宋本周易注疏》都为“辩”，此句应为“……故其所由者渐矣！由辩之不早辩也。”

4、496页《需·彖九二·象》“……位乎天位，以中正也。”“以中正也。”《宋本周易注疏》为“以正中也。”

5、497页《需·彖》“……虽小有言，以吉终也。”《宋本周易注疏》写作“以吉终也”，《周易译注》本写作“以终吉也”。

6、498页《需·九五·象》“酒食贞吉，以正中也。”“以正中也”《宋本周易注疏》为“以中正也”。

7、499页《讼·初六·象》“……虽小有言，其辨明也。”“其辨明也。”《宋本周易注疏》为“其辩明也。”

8、503页《比·初六》“……有孚盈缶，终来有他，吉。”“终来有他”的“他”《宋本周易注疏》为“它”。

9、503页《比·初六·象》“……有他，吉也。”“他”《宋本周易注疏》为“它”。

10、506页《履·象》“……君子以辨上下，定民志。”“辨”《宋本周易注疏》为“辩”。

11、507页《履·六三·象》“……蚾能履，不足以有行也；”“有”《宋本周易注疏》为“与”。

12、508页《泰·象》“……后以裁成天地之道……”“裁”《宋本周易注疏》为“财”，即“……后以财成天地之道……”

13、515页《大有·九四·象》“……无咎，明辨皙也。”“辨皙”《宋本周易注疏》写作“辩晢”。

14、516页《谦·彖》“……谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。”《宋本周易注疏》写作“踰”字，《周易译注》写作“逾”。

15、519页《随·彖》“……随之时义大矣哉！”《宋本周易注疏》写作“……随时之义大矣哉！”

16、522页《蛊·九三·象》曰：“干父之蛊，终无尤也。”“尤”《宋本周易注疏》为“咎”。

17、525页《观·象》曰：“风行地上，观；先生以省方，观民设教。”“生”《宋本周易注疏》为“王”，即“风行地上，观；先王以省方，观民设教。”

18、533页《复·象》曰：“……先生以至日闭关，商旅不行，后不省方。”“生”《宋本周易注疏》为“王”，即“……先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

19、541页《大过·初六·象》曰：“籍在白茅，柔在下也。”《宋本周易注疏》写作“在”，黄张《周易译注》写作“用”，即“籍用白茅，柔应下也。”

20、542页《大过·九三》“栋挠，凶。”《大过·九三·象》曰：“栋挠之凶，不可以有辅也。”《大过·九四·象》曰：“栋隆之吉，不挠乎下也。”“挠”《宋本周易注疏》为“桡”，即“栋桡，凶。”“栋桡之凶，不可以有辅也。”“栋隆之吉，不桡乎下也。”

21、558页《明夷·六二·象》曰：“六三之吉，顺以则也。”“六三”《宋本周易注疏》为“六二”。

22、566页《解·彖》曰：“……雷雨作而百果草木皆甲拆，解之时大矣哉！”《宋本周易注疏》这里“拆”应为“坼”。黄张《周易译注》本说：“坼”字，阮刻作“圻”，据《校勘记》改（《正义》文同）。

23、567页《解·六三·象》曰：“……自我致寇，又谁咎也？”《宋本周易注疏》“寇”写作“戎”。《周易译注》说：“寇小则为‘盗’，大则为‘戎’；任使非人，则变‘解’而‘蹇’，天下起戎矣。”

24、580页《升·九二·象》曰：“六二之孚，有喜也。”很明显属于刻印错误，“六”应为“九”，《宋本周易注疏》“九二之孚，有喜也。”《周易译注》也说：“九二之孚，有喜也。”

25、590页《震·彖》曰：“……震惊百里，震远而懼迩也……”《宋本周易注疏》写作“震远而懼迩也。”黄张《周易译注》为“惊远而惧迩也”。

26、593页《艮·六二》爻“艮其腓，不拯其随，我心不快。”《宋本周易注疏》“我心不快”写作“其心不快”。

27、615页《中孚·初九》“初九，虞吉，有他不燕。”“他”《宋本周易注疏》和《周易译注》及诸本皆为“它”。

28、622页《未济》卦辞“未济：亨；小孤汔济，濡其尾，无攸利。”“小孤汔济”应为“小狐汔济”。《宋本周易注疏》和《周易译注》为“未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。”

29、626页《系辞上》“是以吉凶者，失得之象也。”与《宋本周易注疏》同，而《周易译注》“以”为“故”。

30、630页《系辞上》“子曰：《易》其至已乎！”与《宋本周易注疏》同，《周易译注》“已”为“矣”。

31、638页“举而措之民谓之事业。”与《宋本周易注疏》同，“措”《周易译注》写作“错”字。

二 遗漏字

1、484页《乾·文言·九三》“……知至至之，可与几也。”“可与几也。”缺了“言”字。《宋本周易注疏》为“可与言几也。”

2、486页《乾·文言》“九三重刚而不中，上不在天，下不在田，乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”“乾乾因其时而惕”，少了“故”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“故乾乾因其时而惕”。

3、501页《师·六五》“……长子帅师，弟子舆尸，凶。”“凶”前少了“贞”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“……长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”

4、504页《小畜·彖》漏掉，没有。《宋本周易注疏》：《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也。

5、506页《履》卦辞少了一个“履“字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“履，履虎尾，不咥人，亨。”

6、509页《否》卦辞少了一个“否“字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“否，否之匪人，不利，君子贞；……”

7、511页《同人》卦辞少了一个“同人”，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“同人，同人于野，亨……”。

8、512页《同人·彖》“……同人于野，亨，利涉大川，乾行也。”“同人于野”之前遗漏了“同人，曰……”，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“……同人，曰：‘同人于野，亨，利涉大川’，乾行也。”

9、527页《噬嗑·彖》曰：“……柔得中而上行，虽不当位，利用狱。”这里“狱”字后遗漏了“也”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“……柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”

10、532页《剥·上九·象》曰：“君子得与民所载也；小人剥庐，终不可。”“终不可”后遗漏了“用也”，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“君子得与民所载也；小人剥庐，终不可用也。”

11、556页《大壮·上六·象》曰：“……艰吉，咎不长也。”《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“艰吉”应为“艰则吉”。

12、558页《明夷·六二》“明夷，于左股，用拯马壮吉。”“于”前少了“夷”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“明夷，夷于左股，用拯马壮吉。”

13、570页《损·六三》“……一人，则得其友。”“人”后少了“行”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“……一人行，则得其友。”

14、592页《艮》卦辞，艮卦画后少“艮”字，《宋本周易注疏》和《周易译注》本都写作“艮，艮其背，不获其身。”

三 多 字

1、521页《随·上六》“上六，拘系之，乃从，而维之；王用亨于西山。”《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。”可看出“而”多余字。

2、539页《颐·彖》“彖曰：颐，贞吉者，养正则吉也。……颐之时义大矣哉！”《宋本周易注疏》和《周易译注》都写作“颐，贞吉，养正则吉也。……颐之时大矣哉！”可看出“者、义”多余字。

四 卦图画错

从上文四方面考析，由于明嘉靖之时，刻书业不被重视，公刻本私刻本良莠不齐，致使版本错讹多漏层出，依据中华书局1988年第1版《宋本周易注疏》校对之。

[1][魏]王弼,[晋]韩康伯注,[唐]孔颖达正义.宋本周易注疏[M].北京:中华书局,1988.

[2]续修四库全书·周易赞义[M].上海:上海古籍出版社,2006.

[3]黄寿祺,张善文.周易译注[M].上海:上海古籍出版社,2004.

[4][唐]李鼎祚,[清]李道平疏,潘雨廷点校.周易集解纂疏[M].北京:中华书局,1994.

[5][宋]朱熹.周易本义[M].北京:中国书店,1987.

（责任编校：王晚霞）

B221

A

1673-2219（2011）01-0001-02

2010－11－01

邢春华 （1973－），陕西渭南人，福建师范大学文学院2008级古典文献学专业博士研究生，主要研究方向为经学文献。