论美国职业篮球联赛（NBA）的美学价值

唐夏琳

（永州职业技术学院 公共课部，湖南永州 425100）

论美国职业篮球联赛（NBA）的美学价值

唐夏琳

（永州职业技术学院 公共课部，湖南永州 425100）

NBA堪称世界水平最高的篮球赛事，极具美学价值。从美学的视野对NBA进行了剖析，论述了NBA的和谐美、崇高美及审美教育和审美创造价值。

NBA；美学；和谐；崇高；审美教育；审美创造

NBA是指美国职业篮球联赛，被媒体誉为“篮球王国”，聚集着全球最优秀、最具影响力的运动员，吸引着世界各地的球迷，堪称全球最高水平的篮球竞赛表演。自1946年NBA创建至今，已经走过了60多年的风雨历程，发展至今它已不仅仅是一项体育赛事，更是成为各国公司竞相攀比的商业高枝和人们喜爱的体育文化盛宴[1]。NBA不仅吸引了广大球迷的极大关注，也受到了学术界的广泛青睐。有的学者从经济学角度研究NBA的营销策略、球员工资、授权产品、电视转播权等，并试图为CBA寻找启示；有的学者从管理学角度研究NBA的管理体制及运行机制；有的学者从文化学角度研究 NBA文化；还有学者从运动训练学角度研究NBA球队、球员的技战术，等等，尚未发现美学视角下的NBA研究。NBA为何能使世界各国的广大球迷如痴如醉，为之疯狂，这其中必然蕴含一些美的元素，或者说它是一件艺术作品。一件真正的艺术作品，必须满足两个基本条件：第一，它必须是人类劳动和智慧的创造物；第二，它必须能给人以精神上的愉快感受，即具有审美价值[2]。NBA比赛精彩刺激，悬念重重，场面激情十足，气势磅礴，堪称是沸腾的比赛，极具艺术性和观赏性。因此，从这种意义上可以说NBA是一种艺术，而且是一种美妙的行为艺术。基于此，笔者试图从美学的视野透视NBA的价值。就体育运动的审美价值来说，单纯从自然形体方面来分析人体美是浅层次的，更深刻的层次上，应是看到人体美所涉及到的关系都与社会化了的人相关[3]。笔者认为NBA的美学价值至少包含和谐美、崇高美、审美教育与审美创造等内容。

1 NBA的和谐美

和谐是一个深刻的美学和哲学范畴。它起码包括这样精密联系的四层含义：（1）形式的和谐。人、物、艺术、外在因素的大小、比例及其组合的均衡、和谐（形式美）。（2）内容的和谐。即主观与客观、心与物、情感与理智的和谐（内容美）。（3）形式和内容的和谐统一（生活美，特别是艺术美更以此为主要的要求）。从唯物主义说，首先是内容的和谐，内容的和谐要求着形式的和谐，并规定着内容和形式之间的和谐统一。（4）而内容的和谐又被决定于主体和客体、人与自然、个体与社会的和谐自由的关系，这种和谐自由的关系集中体现为完美的、全面发展的人（在艺术中则体现为理想的典型和意境）[4]。NBA在某种程度上也体现了这样一种和谐美。第一是球员的和谐美。NBA球员来自世界30多个国家和地区，突破了国界限制，实现了不同种族、不同肤色、不同国家的大融合，没有任何形式的歧视，在一定程度上象征了世界各国人民的和谐共处。在比赛场上，球员之间密切配合，以球队为中心，以大局为重，展现了高尚的团队精神和巨大的团体凝聚力，体现了高尚的体育运动风格。第二是球队的和谐美。首先，NBA各支球队实力、技术、战术都几乎相当，比赛结果具有极大的不可预测性，因此在比赛过程中才会有精彩的表现和极强的观赏性。其次，在NBA赛场上我们很少发现球队之间的冲突，其背后除有严格的比赛规则外球员之间的职业道德普遍较高也是关键因素，因此球队之间都能友好地进行比赛。第三是观众的和谐美。NBA赛场气氛活跃，激烈精彩，如果现场没有观众或只有很少的观众那么无疑不是一个巨大的缺憾。现实中NBA比赛的激烈与观众的激情形成了鲜明的呼应。我们可以看到，几乎每一次比赛现场都是爆满，观众热情洋溢，情绪饱满，球迷激情十足，尽情释放。我们可以看到无数球迷的脸上、身上都涂着、画着球员或球队的标志，举着写有自己喜爱球员的姓名的牌子。除现场观众外，还有许许多多的媒体观众，球迷遍布全球，球迷的反响热烈程度与NBA的精彩程度遥相呼应。我们还可注意到，尽管现场观众众多，但秩序有条不紊，很少发生球迷骚乱现象，与高规格高水平的NBA比赛也形成了和谐的对称。第四是 NBA与社会的和谐美。NBA展现的美亦具社会性特征。NBA不只是独立的NBA、也不仅是美国的NBA，它已成为了世界的NBA，全球人的NBA，实现了真正的篮球无国界。NBA在200多个国家用40多种语言进行电视转播，创办多个国际网站，向世界宣传NBA，让世界了解NBA。通过NBA的积极影响，美国爱打篮球的人数超过其它任何团体运动。世界各国人民受NBA的影响也逐渐加深了对篮球的热爱之情。NBA的全球战略除了经济利益外，它也是向世界展示一种和谐美，宣扬一种和平、友谊、团结、奋进的理念，推广的是一种崇高的NBA精神。

2 NBA的崇高美

崇高即所谓壮美，诸如宏伟、壮阔、雄浑、刚健、热烈等一类的美，这是一种雄壮的美、刚性的美、动态的美，亦称之为阳刚之美。从马克思主义观点看，崇高和美一样，都是人的本质力量在对象世界的感性显现。它是主体面对于自己严峻对抗的客体世界的巨大力量所获得的理性超越和精神胜利的愉悦，是人类在改造自然与社会的斗争中，主客体双方由矛盾的对立，激烈的冲突趋向统一的动态美。它与优美的区别，就在于优美体现了人的本质力量与客观对象世界的和谐统一，崇高美则体现了这种本质力量与客观对象在对立、冲突中的统一[5]。崇高的基本特性是严峻的冲突和挑战。美处于主客体的矛盾激化中，崇高具有一种压倒一切的力量，是一种不可阻遏的强劲气势，它往往表现为一种粗犷、豪放、激荡、刚健、庄严、雄伟、悲壮的特征，给人以惊心动魄的审美感受[6]。NBA展现的正是这样一种崇高美。首先是球员的崇高美。NBA球员的崇高美包括身体美和运动美（技术美）。身体美是通过人的健康身体表现出来的美。在这里身体美不仅指健壮的肌肉和体型，而且包含健康的精神，即身体美是指包含健康精神的整个身体。另外，技术美是区别于艺术美的动作美的直接表现，是融合身体和精神感受胜利和成功的创意行为。这是身体和精神融为一体完成体育美的经验感受[7]。NBA球员如姚明、科比、詹姆斯、奥尼尔、邓肯、马里昂、佩顿等等几乎都具有一种力量、气质、阳刚、健康、协调之形体美。他们身材魁梧、体格健壮、健康活力、动作娴熟、弹跳惊人、速度超人、反应敏捷，无不给人刚健豪放的审美感受。这种美以球员的身体美为基础，以运动美（技术美）为核心，以高尚的职业道德为依托，给观众以赏心悦目的审美享受。其次是比赛场面的崇高美。无论是哪一场NBA比赛都是气势宏伟、场景壮观、气氛热烈。无论是运动员还是球迷都是激情十足、热情洋溢。我们可以看到疯狂的啦啦队、痴迷的观众、忙碌的记者。摄影机、摄像机在记者和观众手中也忙得不亦乐乎。现场几乎有一种沸腾的感觉，无论谁置身其中都会被深深感染，融入其中，忘乎所以。再次是比赛过程的崇高美。NBA聚集着全球一流的篮球运动员，一流的教练员，因此是一流的技术对峙、一流的比赛场景。双方之间实力相当，在同等的条件下针锋相对地激烈争夺，成败优劣立见分晓，这种竞赛既是体力、技术、战术、智慧的角逐，又是精神、意志、思想、作风的较量，使竞赛具有真实的审美价值。NBA为什么能吸引如此数量可观的忠实球迷，其高超的技术、精彩的竞技是主要原因。运动员强悍的进攻，强劲的反攻，潇洒的运球突破，妙不可言的传球配合，势若千钧的大力灌篮，出人意料的转身投篮，轻而易举的三分投篮，无不显示出NBA无与伦比的精彩刺激和精湛技术，由此带给观众心灵激荡、精神愉悦、情感体验的超凡审美感受。最后是比赛结果的崇高美。NBA以超越自我、超越对手为目的，以顽强的竞技为过程，这种美最终必须要积淀到结果上来。由于实力的相当，NBA比赛中优胜队往往只以几分甚至一分之差领先，这种胜利的来之不易使运动员产生巨大的快感和自豪感，也对观众产生了一种极大的震撼。崇高美在此时也得到进一步升华和提炼。

3 NBA与审美教育

审美教育亦称美育，其根本目的是促进人的全面、和谐发展。德国浪漫主义诗人席勒曾说，“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其他途径。”马克思也指出，“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”NBA既然是一种艺术美，它肯定具有美的感染性特征。因此它具有一定的美育功能，对于促进人的发展有一定的作用。第一，有利于增进人们的健康。通过欣赏NBA，NBA运动员健康、活力、阳刚的形体美以及娴熟、优美的动作美会给人留下深刻的印象，人们会因此产生一种移情心理，同时刺激了内摹仿动机，提高了人们的健康意识。无数球迷会以他们心目中的偶像球星为追求目标，去激励自己参与体育活动特别是篮球运动。通过参加体育活动，人们提高了身体素质，增强了人体的适应能力，调节了人们的心理状态，促进了身体机能的提高，增进了人们的健康水平。第二，可以增强人们的意志。NBA比赛中除了球员体力、技术、战术的竞争外，意志也是决定比赛胜负的重要因素。尤其在NBA这样高水平、技术实力相当的比赛中，意志的重要性体现地更为明显。NBA运动员展现的那种顽强拼搏、奋起直追、锲而不舍的精神品质会给球迷带来震撼人心的感染力量。通过欣赏 NBA，我们在赞叹精湛技艺的同时，也会适时地反省自己，督促自己，激励自己，并逐渐培养出坚强不屈的意志品质。第三，可以陶冶人们的情操。在市场经济条件下，生活的压力、现实的无奈、节奏的快捷、竞争的残酷、人性的异化都会给现代人带来身心的疲惫不堪，尤其出现越来越多的精神抑郁症状。欣赏NBA这样高水平的精彩篮球赛事，它作为一种特殊的动态行为艺术美，人们对它产生的审美感受有时胜过名山大川、名胜古迹，给现代人带来一种身心愉悦、豁然开朗、柳暗花明、超凡脱俗的清新感受。同时，比赛过程中运动员展现的高尚的体育运动风格和良好的道德情操，会直接感染观众，影响观众。人们通过内化陶冶了情操，提升了素质，从而间接地改善了社会风气。第四，具有塑造完人的效果。著名美学家朱光潜先生说，真善美三者俱备才可以算是完全的人。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。照这样看，我们可以说，美感的经验是人生中最有价值的一面[8]。因此，从这种意义上说，欣赏NBA这种崇高的艺术美可以净化我们的心灵，丰富我们的精神，完善我们的人格，使我们成为真正意义上的完人。第五，有助于培养团队精神。现代社会，人是不能脱离群体而独立生存的，团队对现代人而言至关重要。我们每个人都归属于一定的社会组织之中，具备团队精神已是每个社会组织对个体成员的必然要求，学会如何与人和谐相处是现代人必须掌握的本领。在NBA比赛中，我们亲眼目睹到各个球队运动员之间的密切配合的协作意识、以大局为重的团队精神，无疑会给我们每个球迷一种感染力，通过内摹仿作用，这种精神会内化为球迷的精神品质。

4 NBA与审美创造

NBA的另外一个审美功能是使人们创造出了现实生活中的美。通过欣赏NBA，人们认识了NBA的和谐美、崇高美，并且也增进了健康意识、陶冶了情操、培养了意志、塑造了人格等等。人们将这种NBA的崇高精神内化后必将转化为生活习惯并创造出美的生活方式，表现为建立健康、文明、科学的生活方式。健康的生活方式表现为朝气蓬勃的、发展的、向上的、积极的；文明的生活方式是指人们良好的精神风貌，表现为讲道德、守纪律、有文化等；科学的生活方式表现为符合自然和社会发展客观规律，有益于身心健康。因此从这种意义上讲，NBA亦具有创造美的生活方式的价值。

[1]魏磊.美国职业篮球联赛（NBA）发展的启示[J].体育科研，2010，31（3）：45-50.

[2]何新.美学分析[M].北京：中国民族摄影艺术出版社，2002.

[3]马鲁生.体育美学学科建设新思路[J].体育与科学，2004，25（6）：48-49.

[4]周来祥.文艺美学[M].北京：人民文学出版社，2003.

[5]裴益民.论蕴涵在体育运动中的崇高美[J].西北民族大学学报，2005，（2）.

[6]金雯.体育美学在学校体育中的作用[J].体育文化导刊，2005，（12）：56-57.

G841

A

1673-2219（2011）12-0190-03

2011－10－24

湖南省教育规划课题： XJK08CTM009

唐夏琳（1962－）女，湖南永州人，湖南永州职业技术学院公共课部，副教授。研究方向为体育教学与训练。

（责任编校：何俊华）