语文教学的命根子及作为

■江汉大学教育学院 韦志成

语文教学的命根子及作为

■江汉大学教育学院 韦志成

语文教学的命根子是什么呢？新中国成立62年以来，语文教改“三起两落”：刚解放一阵风学习苏联的教育体系，这是一起；1958年教育革命，语文教学质量跌至低谷，这是一落；1960年教改注重语文基础知识，“文道统一”，这是二起；“文革”语文课上成“革命大批判课”，这是二落；改革开放至今，语文课程改革，这是三起。这“三起两落”告诉我们一个事实，凡是抓住学习语言这个中心，语文教学质量就高，否则，语文教学质量就低。这是花费了几代人的青春，付出了昂贵的学费，才得到的宝贵经验。这条经验，正像贾宝玉身佩的“通灵宝玉”，有它就有命根子，无它就丢魂落魄，病病蔫蔫。

以学习语言为中心，是语文课的命根子。这是语文教学的生死存亡之道，本乎此就生存，背乎此就死亡。新中国成立以来，语文教学的两次低谷，语文教学质量极低，就是忽视或者排斥学习语言。语文课的根本任务，是教学生热爱祖国的语言文字，正确理解和运用祖国语言文字。语文的含义是，“口头为语，书面为文，文本于语，故合言之”，学习语言是第一位的。语文课必须把住这个关口，就不会左右摇摆。这里我们可以仿郑板桥的诗来强调语言的重要性：“咬住语言不放松，立根原在文本中。千诵万读还坚韧，任尔东西南北风。”明确了这一点，就不怕风吹草动，就不会把语文课上成了政治课、德育课、美术课、环保课、多媒体课等，而是上成名副其实的语文课。九年义务教育《语文课程标准》指出：“阅读是搜集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”我觉得还应该加一条“学习语言”。离开了学习语言，任何的语文教改都是白费。语文教学以学习语言为中心，如何作为呢？

一是提高学生的语文素养。开设语文课，尽管人们有种种设想，有种种目的，种种打算，但是归根结底，一言以蔽之，就是提高学生的语文素养，这也是语文课程开设的终极意义和最大价值。语文素养，是本次课改提出的新概念，其内涵非常明确，即对学生进行语文知识的教育，语文能力的培养，同时进行思想教育，是文道统一的弘扬，是工具性与人文性的统一。说白了，语文课就是给学生打好文化的底子，这底子一分为二，语文底子，精神底子；合二而一，统一在语文教学过程中。从语文底子来说，教学生学文化，继承弘扬中国的传统文化；读、写、听、说一把抓，掌握运用祖国语言文字的本领，形成学生过硬的语文能力，具有语文方面的基础学力，能在社会上安身立命，如虎添翼。从精神底子来说，语文教育是大爱大善大德的教育，高扬生命化教育的旗幡，教学生做一个堂堂正正的人。人生在世有三种生命，个体存在的肉体生命，超越物质的精神生命，与世界相关联的社会生命。语文教育本身的文化性、生命性，哺育着学生这三种生命：以学习语言为实体，唤醒学生的生命意识，追求崇高的精神境界，力行为社会服务的生命价值，提高生命质量。语文教学是学生人生诗意的栖息地，将语文教育与生命教育融为一体，引导学生体验生命、激荡生命、提升生命，实现读书做人，读书成人。

二是学好课文例子。语文教育的目的任务，必须以教材为凭借，学好课文例子是关键，否则都是空谈。世界是一个例子世界，大至宏观宇宙，小至微观粒子，大千世界的存在，无不是例子。谁也没有看到抽象的人、牛、羊，总是具体的张三李四，黄牛、水牛，绵羊、山羊等。大凡技能的训练与形成都是从学例子开始，这是一条铁的规律。学钢琴的，开始学车尔尼、李斯特、莫扎特、海顿、贝多芬等人的曲子，一只只地学，逐步过关，然后进入自由地弹奏。学二胡的，开始学拉《良宵》、《病中吟》、《二泉映月》等，然后才能指法熟练地如泣如诉，余音绕梁，三日不绝。学京剧，按生、旦、净、末、丑的行当，开始师傅手把手地教，学会传统的名段，一句一句地唱，一招一式地学，等到唱会了某些名出，曲不离口，拳不离手，十年磨一剑，大抵也成了名角了。语文课，培养学生运用语言文字的本领和技能，就是学例子。课文是编者选的例子，学前人怎样用语言文字表现生活，叙述、说明、描写、议论，抒发感情。学习这些例子，就像他们那样运用语言文字来表达自己的所见所闻、所想所感。课文例子都是脍炙人口的名篇，是祖国语言宝库里的精品，是生活的百科全书，其营养取之不尽，用之不竭。

语文教学例子第一。上课就是教学生学习课文例子，学会字词句篇，学会分析归纳，学会写作技法，诸如此类。如果“例子”没有学好，学一篇丢一篇，像猴子掰包谷，到头来什么也没有。学生学好了课文“例子”，对每篇例子诵读、感悟、积累、运用，从小学到高中毕业有近千篇各类课文，掌握了这些“例子”，那他们的语文能力还会差吗？可惜我们没有教学生学好。所以，学生学习课文例子，不能放任自流，不同于一般人的阅读需要，更不是消遣式、休闲式的阅读，而是一种有意义、有价值的阅读。不能想读就读，不想读就不读；不能凭着自己的喜好，想读什么就读什么；不能浮光掠影，心猿意马，想读多少就读多少；也不能这次没有读懂，可以拖延时日下次读，或者以后再读。只有把课文例子学好了，教学才有效果，否则，就是误人子弟，欠了学生的账。

三是进行严格的语文基本训练。阅读、写作、听话、说话系技能，不能看作知识，技能的形成要靠训练。掌握技能一要正确，二要熟练，达到这个要求，就得进行扎实的实践与训练，舍此别无他途。读、写、听、说结合，进行科学的训练。毛泽东说，“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”这“苦功”就要用在训练上。读，要苦读；写，要活写；两者在训练中相互渗透，智商情商融为一体，从而掌握语文这门工具。

提高学生语文素养，要以课文例子为凭借，以训练为手段，如此三位一体，就能实现学习语言为中心。“一个中心，三位一体”，这是继承历史经验，总结新中国成立以来的语文教改收获，形成了共识的、民族的、科学的语文教育观，或者是语文教育核心价值观。它是从祖国肥沃的土壤里生长出来，由广大语文教育工作者辛勤培育的语文教育奇葩。它经风雨，见世面，是经过语文教学实践检验的真理，有中国作风、中国气派，是我们教学的主心骨，值得我们珍视和践行。以此指导语文教改，语文教学就会提高效率，取得良好的教学效果，反之，语文教改收效甚微。

如何把握“一个中心，三位一体”呢？且看一个教例——

【教例】教《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”学生理解了刘禹锡在这首诗表现沧海桑田的良苦用心：乌衣巷曾是东晋高门士族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都曾住在这里，而今却是普通百姓的住地。而燕子就是这种变化的见证者。学生会背诵，会默写。

突然，有学生问，“我有不同看法，王导、谢安生活在东晋，刘禹锡生活在中唐，相距四百多年，人生七十古来稀，自然界哪有活了四百年的燕子呢？否则，旧时燕子怎能飞入寻常百姓家呢？”语惊四座，一石激起千层浪，教师顺势引导：“对呀，是否诗人写错了？”生态课堂在开放，新的教学资源在开发，学生各抒己见：有的说诗写得不合理，在时间观念上偶尔失误；有的说合理，诗人的感慨藏而不露；有的说诗人用了比喻、夸张，沟通古今……

教师不急不愠，温和地说，“大家的看法各有道理，我想起了诗界关于杜牧《江南春》‘千里莺啼绿映红’的争论，说‘千里莺啼’谁人听得见？‘千里绿映红’谁人看得见？不如改作‘十里’，那么水村、山郭、酒旗、寺庙尽在眼中了。有人反驳，‘十里’也未必看得见听得见。可见，写诗要的是艺术的真实，而不是生活的刻板再现，诗句表面看来不合事理，实际上暗示着事物的本质特征。这种咏史怀古的诗歌写法，叫做‘无理而妙’。”

画龙点睛，一通百通，学生顿悟，各展其才。有的说“我想起了孟郊《登科后》‘春风得意马蹄疾，一日看尽长安花’，长安很大，花很多，‘一日看尽’是不可能的，但‘无理而妙’，表达了他登科后的狂喜心情。”“我想起了王之涣的《凉州词》：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关’，春风吹遍边塞，怎能不到玉门关呢？这也是‘无理而妙’”有的说，“我知道了，写诗可以运用‘无理而妙’的手法。”……

这段教学对话很精彩，教师运用了启发式教学。在教材、教师、学生之间，学习语言的灵魂贯穿始终，以课文为例子，以训练为主线，提高学生的语文素养，品尝到浓厚的语文味儿，显示了师生文化互哺，诗意语文的魅力。教师在学生的生命世界展开了一片思维的绿洲，亮出了精神世界的一道风景，引来了心灵拓展的一股甘泉。此时此刻，学生的思想就如同那田野的麦苗，迎着春风，噌噌地上长。这样的语文课学生怎会不喜欢呢？

责任编辑 廖林