艺术中的审美理想认识
2011-03-20王一涵
王一涵
(南京师范大学 音乐学院,江苏 南京 210046)
一、概述
艺术由多个领域组成:文学、戏剧、音乐、美术、影视等,这样的多种视角使得艺术具有形象性、主体性和审美性。审美性,是常人鉴别一部艺术作品质量的重要依据,一部艺术作品的“美”取决于它所反映的观念与体现的现象与自然社会的关系,它可以拥有自然美,也可以拥有社会美,更可以去表现艺术性的创造活动。
我们可以从深层次的多个角度来审视一部艺术作品的“美”。例如,作品所要表达的声、情、意,运用的创作技巧、体裁形式,表现的神韵,体现的风格与流派,等等。同样的,最简单的审美可以通过我们的感官来体验,看到的、听到的,或是感触到的,即使是一部作品所要表达的初元是个悲剧,它若是能让我们的心灵有所触动有所感悟,也算是“美”的。
二、对艺术审美理想的认识
(一)古代与现代艺术审美理想
相较于古代与现代,思想的进步,环境的改变,科技的发展,使得人们对艺术审美理想的认识千差万别。我国古代的四大艺术为人熟知,包括“琴、棋、书、画”。“琴”即古琴,一种承载中国千年历史文明的器乐。古琴的美是意韵悠扬的,古人弹琴前要“焚香沐浴”表达对琴的尊重,对曲的感慨,现今谁又能否认古琴的美?“棋”即围棋(古语中的“围棋”是一种闺阁游戏,跟现在的围棋不一样),棋艺代表一个人的智慧,古时帝王常用与将领切磋棋艺的方法来断定将领的引导作战能力,拥有精湛的棋艺,就代表足智多谋。在现今的人们看来,这或许是一种封建思想,但在古代,这确实是一种可以判断人的能力的具体方法。“书”即书法,谁人不见书法的极大魅力,这门独特的艺术具有极强的实用性和学问,“笔、墨、纸、砚”这四个部分就将书法演绎得出神入化。大篆、小篆、隶书、章草、今草、大草、行草、行楷、行书、楷书……各领风骚,流传至今,由此可见,书法的美是显而易见的。“画”即水墨画,2000多年前,战国的时期帛画(丝织品上的画)开创了中国古老画艺的历程。山水画、花鸟画、人物画、写意画成为水墨画中的主流。画中或是意诗,或是描绘人们的生活娱乐场景,更值得人们去体悟的是画家所寄予的个人情感、理想,细腻如丝,悲切凄壮。看看这些历史留下的印记,不由得由衷感叹:这画如此之美。古代人将自己的理想寄于“琴、棋、书、画”这些美好的事物中,用现今人们的眼光来审视这样的美,也应算是美好的。
现如今,艺术领域不断拓展,影视、戏剧成为艺术的一种“新时尚”。
影视是一门综合的艺术,它的综合性可以分为三个层次:其一,它是各门艺术的综合;其二,它是科学与艺术的综合;其三,它是美学层次上的综合。影视艺术将视觉艺术与听觉艺术、时间艺术与空间艺术、纪实艺术与表演艺术、再现艺术与表现艺术有机地综合到一起。
分析一部影视作品,要从运动性、造型性、假定性和逼真性等方面入手,整部作品中镜头画面的连贯及生动,人物形象的典型逼真,直接地体现了这一部影视作品的质量。当今的影视作品逐步向现代生活靠近。同于音乐美术,影视作品也寄予了导演对现实生活的认识和对美好生活的向往,它所具有的不可抗拒的思想影响力,使得它拥有一种自然的莫名的力量引导着我们的视觉、听觉甚而是触觉。
现代艺术还有一种类别就是戏剧,戏剧是综合了语言、动作、舞蹈音乐、木偶等形式来达到叙事目的的舞台表演艺术。表演形式也是多种多样的,常见的有音乐剧、木偶戏、话剧、歌剧、舞剧等,它是一种典型的感官艺术。戏剧与影视作品两者都是运用叙事的形式来陈述一段或喜或悲的故事,从而在典型人物的身上体现当下社会中的矛盾冲突。
大部分的戏剧作品就是围绕这样的矛盾冲突而展开的,由一个冲突的提出、发展和解决作为整部作品的重要线索,这样别具一格的“冲突方式”给人们带来了另一种美的享受。
(二)东方与西方艺术审美理想
源远流长、博大深厚的中华文化是中华民族伟大创造的结晶,更是屹立在世界东方、自成系统且独具特色的文化。因此,东方的审美理想就更加偏向于中国化。东方偏中国式的审美理念拘于传统、保守、束缚的思想,这样的“历史主义”思想在现代社会中仍有体现。东方老一辈的艺术家在审视一部作品时,所寄寓的理想与现代社会的发展形势有很大的区别。传统的审美束缚于落后的社会环境及设备环境中,老艺术家常常借助于古老的传承方式——查阅历史文献来表达传统思想。正如《诗经》,一部最古老的艺术作品,是我国第一部诗歌总集,也是第一部民歌总集。现实主义的传统就是由《诗经》所开创的。
中国传统艺术精神中的 “道”、“气”、“心”、“舞”、“悟”、“和”这六个字为中国的传统审美理念奠定了坚实的基础。源于本土历史,源于历史中旧社会及反映旧社会文化生活的东方审美观念虽说是传统的,但正是因为有这样的审美存在,原始的图景才付诸现实再现于人们的面前。
西方的审美观念应是具有时代性的,这取决于西方社会经济的快速发展。当然,西方的艺术中也囊括了古老的历史文化。就拿西方的文学来说,《荷马史诗》(古希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的合称)是欧洲文学的开端,也是世界文学史上最伟大的史诗,具有巨大的认识价值和美学价值,在世界文学史上占有极其重要的地位。这部史诗就可以当作被审美的对象,而它的价值所在是显而易见的。
西方审美打破传统的束缚,领先于世界前沿成为与现代艺术最为符合的审美观念。音乐、美术、文学等艺术领域也在不断地革新,使得现代主义更加丰富,而现代主义的流派在增加,风格在创新,西方的审美自然就占据了审美主流,这正体现了西方审美理念的先进性。
三、结语
由于时间的差别,笼统地将人类所生活的与人类未生活的年代区分为了古代与现代。也正因为年代的不同,造成了人类对艺术审美理想的不同认识。生于古代的人们,在艺术领域中寄寓了自己的理想,对现实的不满,对自己怀才不遇的愤慨,以及对安逸生活的向往都有可能在审美意识中体现。与古代人相比,现代人则忽略了“琴、棋、书、画”,他们注重的是现代社会所特有的艺术领域。即便是这样,古代与现代人对艺术的审美理想还是有交集的,虽然说现代的人更注重时代的潮流,但还是有一小部分的人执著地追寻着历史的足迹。
同样的,西方与东方的审美观念虽然截然不同,各个地域人文风情都有很大的差异,但是对于艺术作品来说,运用各种审美来审视它,得出的结论虽不一样,但相信,最终人类想要表达的一定是作品中所独有的“美”,这样的“美”寄托了别具一格的理想。
[1]彭吉象.艺术学概论(第三版).北京大学出版社,2006,8.