口述历史对革命纪念馆工作的作用探析

任彩红

（浙江革命烈士纪念馆 史料科，浙江 杭州 310002）

近年来，作为历史学的一门分支学科，口述历史受到越来越多的关注。口述历史的专题书籍陆续出版，广播、电视等大众媒体也纷纷推出口述历史类栏目并受到观众的好评，党史、地方史、专题史等的研究也将收集、整理、运用口述史料列为重要内容。口述历史的兴起，让历史走下以研究为主的神坛，以更生动、鲜活的姿态渗透到各个领域。革命纪念馆是以尊重历史为原则，集客观性、真实性、生动性、教育性为一体的纪念、褒扬单位，口述历史呈现的方兴未艾的发展态势，对革命纪念馆工作具有良好的推动和补充作用。

一、口述历史的概念及涵义

口述历史是历史学最古老的形式，起源于远古时代的民间传说或口头传说。中文的“古”字有“十口相传”之意，英文“history”一词可追溯到古希腊语“historia”，义为调查、访问和询问目击者，说明口传资料是早期历史流传中非常重要的史料形式。运用口述资料撰写历史，古已有之，汉代司马迁编著“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》时，“网罗天下放失旧闻，考之行事”，就是运用了大量的口述史料，并且进行实地考证，才有了栩栩如生、生动翔实的描述；荷马的《荷马史诗》，希罗多德的《历史》，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》等都是典型的口述史书。19世纪之前，口头传说是很重要的口述资料来源，但与当代口述研究是有本质区别的。20世纪初，口述历史开始受到史学界的重视，1948年哥伦比亚大学创建了美国历史上第一个口述历史研究室，标志着现代口述历史进入了全新的发展阶段。20世纪50年代，我国开始普遍采用社会调查和口述历史方法收集重大历史事件和重要人物资料，到80年代中期，国内开始兴起轰轰烈烈的当代口述历史热潮。

那么什么是口述历史？国际学术界通行的说法：口述历史指的是由准备完善的访谈者，以笔录、录音或录影的方式，收集、整理口传记忆和具有历史意义的观点［1］。我国史学界有不同的看法，糜栋炜先生将口述历史定义为一种行为性学术活动，他认为：口述历史是以访谈、口述方式记载过往人事、搜集史料的一种学术活动［2］。另一种观点认为口述史料就是口述历史。如杨祥银认为：口述历史就是指口头的、有声音的历史，它是对人们的特殊回忆和生活经历的一种记录［3］。还有一种观点认为：口述历史是对口述史料进行提升、研究而得出的成果。如钟少华认为：口述历史是受访者与历史工作者合作的产物，利用人类特有的语言，利用科技设备，双方合作谈话的录音都是口述史料，将录音整理成文字稿，再经研究加工，可以写成各种口述历史专著［4］。

革命纪念馆要尊重历史，反映历史的真实面貌，就要求展览、陈列具有严谨性，它对口述历史的要求必须是已经过考证、核实的严谨的结论和历史真实。结合革命纪念馆工作属性，本文采纳国际通行的说法和钟少华的观点，口述历史是指对口述史料进行提升、研究而得出的成果。

二、口述历史对革命纪念馆工作的必要性

在我国，博物馆主要分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，根据兴办目的和藏品分类，纪念性博物馆又可以分为历史类纪念馆和革命类纪念馆。1985年1月9日，文化部颁布《革命纪念馆工作试行条例》，指出：各类纪念馆是为纪念近、现代革命史上重大事件或杰出人物并依托有关的革命、纪念建筑而建立的纪念性博物馆，是有关的革命遗址、纪念建筑和文物资料的保护收藏机构、宣传机构和科学研究机构。还明确规定：陈列展览是革命纪念馆工作的中心环节，以有关革命遗址、纪念建筑的史实为内容，力求符合历史的真实。革命纪念馆特有的属性，为口述历史在革命纪念馆的工作中提供了可能性和很好的应用平台。

1.革命纪念馆主题年代较近，为口述历史的运用提供了可能性。

革命纪念馆主题与中国革命斗争史紧密相连，是以民主革命、社会主义革命时期重要革命人物或重大革命历史事件为依托，展示我国民主革命、社会主义革命和建设的方法、经验，保护、管理革命遗址，收集、保存关于革命史、战争史的文物、资料等，其年代比较近，相对于其他类型博物馆，口述历史的运用有更大的可能性和优势。口述历史研究的口述资料主要是根据历史活动的当事人亲身经历或见闻而口传或笔记的材料，呈现为口传史料、回忆录、调查记、访谈录等形式，所以口述资料的收集具有很强的时效性。近年来，抢救社会主义革命和建设时期的口述资料日益受到重视，并被列为文史、党史等部门资料收集工作的重要内容。这些活的资料、活的历史成为档案、文献资料的有力佐证和补充，也为革命纪念馆的主题和陈列提供了更丰富、生动的内容，而革命纪念馆也为口述历史的展示和运用提供了一个良好的平台，使口述历史更贴近生活、贴近观众。

2.革命纪念馆的受众以青少年学生为主，强调生动、直观性，让口述历史的运用具有必要性。

革命纪念馆纪念的对象是近、现代革命史上的重大事件或杰出人物，这是它与一般纪念性博物馆的最大区别，也是它特定的社会政治文化属性，同时也决定了它具有特定的教育功能，而其教育的对象主体就是青少年观众。根据《河南省博物馆、纪念馆队青少年教育作用的调查报告》的统计数据显示，河南省各主要革命类纪念馆中“青少年观众是各馆的基本观众”，“青少年观众数量占全年观众总量的50%以上”［5］。《谈纪念馆对青少年学生教育的特殊功能》一文指出：青少年学生历来是纪念馆观众的主体，由学校集体组织的学生观众就占纪念馆年观众的40%［6］。青少年观众的特点决定了革命纪念馆的陈列、展览等在尊重历史的基础上，必须形象化、生动化，具有观赏性和趣味性。口述历史一个重要的特点就是具有原生态性、鲜活性和逼真性，它以更直观、更形象的方式展现历史的面貌，更具可读性，这就使革命纪念馆的展览、陈列中口述历史的运用具有了必要性。

3.革命纪念馆新的展陈手段的运用，使口述历史的运用具有可操作性。

伴随着科技的进步，新的展示手段逐渐增多，多媒体和声、光、电等现代技术在革命纪念馆展览和陈列中已得到广泛应用，多媒体音频、影像、场景合成、触摸屏、视频等都已是比较成熟的展示方式和手段。这些新技术和展示方式的运用，打破了革命纪念馆传统的展陈模式，增强了展览和陈列的表现力，实现了展览与观众间的互动。而技术的进步，也为口述历史资料的收集和整理提供了更方便、快捷的方式，从单纯的文字记载发展到照片、录音、录像等新途径，使口述历史以更直观的形象展现在世人面前。新的技术手段，将口述历史和革命纪念馆展陈紧密结合在一起，突破固有的文字形式，成为展览和陈列生动的补充，起到事半功倍、画龙点睛的效果。

三、口述历史在革命纪念馆的运用及作用

口述历史在历史学研究中日益受到重视，也被运用到各个研究领域，并产生了很多研究成果。革命纪念馆主要是纪念中国近现代革命史上已经得到充分肯定的重要历史人物和历史事件，结合其在口述历史方面的应用要求，主要用到口述历史中革命类及其相关的资料和成果，并以多样化的表现方式呈现丰富多彩的展陈内容。

1.口述历史补充了文献资料的不足。

革命纪念馆展览陈列的展品主要以党史文献资料为基础，而由于档案文献的保密性或者历史原因，文献资料不一定能够反映真实的历史。口述资料所记述的是口述者亲身经历或保存的有关资料而形成的回忆材料，又经过史学工作者的考证和调研形成口述历史成果，它就可以起到与文献资料互为补充、互为佐证的作用。例如，浙江大鱼山岛战斗是浙江革命烈士纪念馆陈列的重要内容，但这次战斗牺牲烈士名单曾有疑义。根据大鱼山岛碑文记载，此次战斗共有37名指战员壮烈牺牲，之后根据大鱼山岛战斗幸存者蔡生、李金生回忆和当地知情人的回忆，经过实地考察，结合档案文献资料，最终认定：浙东“海大一中”共有76人参加这次战斗，除后来归队的34人外，42人在这次战斗中阵亡，其中包括因受伤被日军俘虏后屠杀的20多位指战员［7］。在这个结果认定的过程中，当事人的口述回忆对于档案文献起到了很重要的补充和佐证作用，浙江革命烈士纪念馆关于大鱼山岛陈列内容的最终确定也是以此为依据。此类重大历史事件的记录中，口述资料起到了非常重要的作用，而像南京大屠杀、细菌战等文献档案资料缺乏的重大事件，口述历史则成为更关键的历史记载。

2.口述历史增加了内容的趣味性。

口述历史往往能够提供非常生动的描述，对重要的情节、细节有更详细的描绘，这是档案文献和文字资料无法做到的。革命类纪念馆在展览陈列中，可以充分运用口述历史资料，丰富版面内容，增强展览的可读性和趣味性。在革命纪念馆讲解中，可以更多地运用口述历史的内容，通过语言将口述历史的生动、立体、多面性以最直观的方式呈现给观众，做到寓教于乐。我在参观西柏坡纪念馆时，印象最深刻的就是其运用口耳相传下来的民间小调和民间快板来反映当时普通民众对历史的记述，新颖、生动、活泼，让人回味无穷。而南京大屠杀纪念馆在展览中充分运用了口述历史的内容，约翰·马吉拍摄的南京大屠杀期间日军暴行的影像资料、南京大屠杀幸存者的采访实录等都以最直接的形式再现历史，给观众最大的视觉冲击和震撼。这些内容和形式的运用，在尊重历史真实的基础上，充分地展现了口述历史对于增强革命类纪念馆生动性和趣味性的作用。

3.口述历史的运用创新了工作理念和工作领域。

革命纪念馆是褒扬纪念对象、对广大青少年进行爱国主义教育的重要场所，还有一个重要功能就是收集、保存资料，为党史、革命史研究和其他单位提供资料。革命纪念馆传统的资料征集主要侧重于文献、档案和文物、实物收集，侧重于领导和中央层面，而口述历史将视野扩大到普通民众，了解普通当事人对重大历史活动的想法、看法等。同时，革命纪念馆可以利用时间近、有在世的历史见证人的优势，将收集口述历史资料纳入工作的范围，利用口述史学的方法和技术，整理、收集、保存历史见证人的口述资料，并拓宽革命纪念馆工作的工作方法、领域和范围。

口述历史有其他文献、文物、档案等资料所不具备的特点，但也有其明显的局限性。比如口述史料的收集过程、对象的选择带有史学工作者的主观性，而被采访对象因年龄、时间、个人情感、喜好等原因，对历史的叙述可能并不能反映历史的真实，这就要求史学工作者在对资料进行研究的过程中，必须以严谨的态度进行调查、考证。革命纪念馆在收集口述资料、应用口述历史的过程中，必须以严谨的态度，扬长避短，利用口述历史的特点充分发挥本身工作的特色，这样才能起到锦上添花的作用。

［1］唐诺·里齐著.王芝芝译.大家来做口述历史［M］.远流出版公司，1997：34.

［2］糜栋炜.国家综合档案馆何必越俎代庖——探索从事口述历史的合理性［J］.北京档案，2007，（2）.

［3］杨祥银.与历史对话——口述史学的理论与实践［M］.中国社会科学出版社，2004：5-6.

［4］钟少华.进取集［M］.中国广播电视出版社，1998：414.

［5］王学敏执笔.河南省博物馆、纪念馆对青少年教育作用的调查报告［J］.中国博物馆，1997，（3）.

［6］史宝贵.谈纪念馆对青少年学生教育的特殊功能［J］.辽宁工学院学报，2002，（5）.

［7］日军血洗大鱼山调查报告.舟山市抗战时期人口伤亡和财产损失调研成果集［M］.中共党史出版社，2010：397.