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《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》的层次转换和语词特色

2011-03-19温小勇宁建荣

唐山师范学院学报 2011年6期
关键词:语词听众讲话

温小勇,宁建荣

(1.中国人民大学 马克思主义学院,北京 100872;2.河北北方学院 校园建设处,河北 张家口 075000)

政治学法学研究

《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》的层次转换和语词特色

温小勇1,宁建荣2

(1.中国人民大学 马克思主义学院,北京 100872;2.河北北方学院 校园建设处,河北 张家口 075000)

《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》以称呼语作为层次过渡和语意转换的标志,既体现了与听众和读者的平等而密切的关系,又有谆谆告诫劝导的意味,使人感觉亲切自然、别具新意;在语词的表现力上,着眼于动态地还原历史和展示未来,综合了对比、递进、排比等修辞手法,接受起来颇具张力。

层次转换;动态语词;张力;马克思主义中国化

胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》(以下称《讲话》)在内容上的突破和创新,已经获得了众多的赞许和评价。就层次转换和语言形式的突破和创新而言,不仅体现在与论述内容的匹配和呼应上,更凸显在对中华语言的熟练驾驭和把握上,彰显了汉语文采的张力,展现了成立90年的中国共产党的成熟和自信。

一、层次过渡流畅明快,语意转换颇具新意

《讲话》共一万四千多字,全篇没有了在传统讲话稿或政论文中常见的作为过渡和划分层次的标题,而是以“同志们,朋友们”这样的称呼语作为层次过渡和语意转换的标志,既体现了与听众和读者的平等而密切的关系,又有谆谆告诫劝导的意味。

“同志们,朋友们”在《讲话》中共出现九次。开头的“同志们,朋友们”后面加冒号,提起下文,既是对听众和读者的称谓,也是讲话第一部分的引导和切入。其余八处“同志们,朋友们”后面都用感叹号,既是带着强烈的感情提醒听众注意的象征,也是层次过渡、内容转换的表征。这样的层次过渡和内容转换丝毫没有了讲话稿和政论文中常见的生涩、枯燥、冗长和乏味。听众和读者在对每一个“同志们,朋友们”所牵引出的赞叹、激动、惊讶、感慨等的接受还意犹未尽之时,一句亲切而又严肃的称呼语,将讲话内容转换为下一层次。这样的层次转换,节奏上非常流畅,没有丝毫人为刻意雕琢的痕迹,让听众和读者感觉明快而亲切、自然而轻松。

导语部分,《讲话》用了200多字,言简意赅地叙述了集会的目的以及90年前的今天与90年后的今天的强烈对比和巨大变化。孔子曰“不愤不启,不悱不发。”导语部分尽管惜墨如金,却充分达到了使人“愤”和“悱”的状态,引人思考,让人追问。

第二处“同志们,朋友们”之后,《讲话》回顾了鸦片战争以来中国170多年的历史,特别是1921年中国共产党成立以来90年的历史。重点突出了90年来,我们党团结带领人民完成和推进的“三件大事”。让人不由得感叹中国革命的艰难曲折和中国共产党90年历史的波澜壮阔。170多年,90年来,三件大事,28年浴血奋战,占世界人口四分之一的东方大国,具有5000多年文明历史的中国……数字的背后是沉甸甸的怀念和感激。

第三处“同志们,朋友们”后面的感叹号就具有了怀念和致谢的意义。在庆祝中国共产党成立90周年的时刻,不由得去怀念那些为中国革命、建设、改革做出贡献的先烈和先驱,同时也向关心和支持中国革命、建设、改革事业的各国人民和朋友表示谢意。

随着下一声“同志们,朋友们”来提醒注意,《讲话》高度概括和总结了90年来的“三大成就”:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度。

第五处“同志们,朋友们”后面的感叹号表示着重强调,在层次过渡上既承上又启下。从前面的回顾总结可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。紧接着,用了4200多字的篇幅升华了中国共产党90年历程及取得伟大成就的根源和启示:保持和发展马克思主义政党的先进性;来自人民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本。

第六处“同志们,朋友们”之后,《讲话》用了全文最大的篇幅,论述了面向未来的中国共产党要走的道路和做出的选择:以经济建设为中心、推进社会主义民主政治建设、推动社会主义文化大发展大繁荣、大力保障和改善民生等。这一处的感叹号既是过渡、转换,又包含了让人赞叹、喜悦和对雄心勃勃的期待的情感。

第七处“同志们,朋友们”之后,简明扼要地阐述了中国的外交政策。“中国共产党和中国人民历来是促进世界和平与发展的积极力量。”这一处的感叹号,掷地有声、斩钉截铁、干净利落地击碎了多少阴谋论调和不信任,大国的责任和大国的形象巍然屹立。

接下来的称呼语充满温情和希望,第八处“同志们,朋友们”之后前所未有地专辟篇幅论述了青年工作。“党对青年寄予厚望,人民对青年寄予厚望。”殷殷之情溢于言表。这个感叹号的象征意义在于——成熟而自信的中国共产党对未来的勃勃生机充满豪情和希望。

第九处“同志们,朋友们”是结语部分的告诫和期望。《讲话》没有采用许多讲话中惯常出现的标语式、口号式的结尾方式,而是采取“目标”加“告诫”的方式:“两个百年”目标是中国共产党肩膀上的“担子”和“责任”。完成这样的使命,要求全党同志“永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,永远保持艰苦奋斗的作风,勇于变革、勇于创新,永不僵化、永不停滞,不动摇、不懈怠、不折腾,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑”。这许多的“不”,既是告诫,又是劝导,也是命令和要求,表现了中国共产党将“担子”和“责任”当作“使命”,勇于担当、面向未来的豪迈和决心。

90周年,九称同志九呼朋友,反复吟咏反复提醒,谆谆劝导孜孜不倦。层次的过渡、语意的转换就在这一声声或严肃或亲切、或热情饱满或感慨赞叹的称呼语中,如行云般流畅,如流水般明快,清新自然、别具一格。中国共产党永远牢记人民的夙愿和要求——《讲话》用同样的回旋和提醒,呼应了人民,提醒和告诫了全党,凝聚了精神,鼓舞了力量,展现了未来。

二、语词运用张弛有度,富于动感凸显张力

《讲话》在语词运用上没有拘泥于政治讲话稿和政论类文章的严谨和刻板。在语词的表现力上,着眼于动态地还原历史,展示未来,既包含着对历史剧变的感慨,对存在危险的警醒,也包含着对未来希望的信心和寄语青年的温情。这样的语词运用有张有弛、合理有度,综合了对比、递进、排比等修辞手法,使听众和读者接受起来颇具张力。

《讲话》开宗明义,指明了集会的目的和主旨:“回顾中国发展进步的伟大历程,瞻望中国发展繁荣的光明前景。”一“回顾”一“瞻望”,既包含了对鸦片战争以来特别是中国共产党成立90年来波澜壮阔历史进程的感慨,又彰显了对未来发展的规划和信心。作为90年节点的现在,只能作为新的起点来存在。这样颇具动态感的语词,将听众和读者的思维从过去拉到现在,从现在马上又推向信心满怀的未来。推拉之间,时空在转换,场景在置换,一幕幕,一出出,走向历史的深处,以现在为起点,又极目将来,厚重和希望就这样铺陈开来。

90年来,我们党紧紧依靠人民完成了“三件大事”。《讲话》用了“开启”、“积累”、“推动”三个词,动态而恰当地凸显了在不同历史时期,中国共产党依靠人民完成每一件大事的深刻意义和重要影响。新民主主义革命的完成,民族独立、人民解放的实现,使得中华民族发展进步从此“开启”了新的历史纪元。与“开启”同时展现出来的是“实现了中国从几千年封建专制制度向人民民主制度的伟大跨越,实现了中国高度统一和各民族空前团结,彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史,彻底结束了旧中国一盘散沙的局面,彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。”“实现了”、“彻底结束了”、“彻底废除了”、“开启了”,让人觉得来之不易而荡气回肠——旧的时代结束了,新的时代开始了。社会主义革命的完成和社会主义基本制度的确立,为社会主义建设“积累”了重要经验。成功的经验、过失的教训姑且不论,“积累”一词体现了建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系的重要意义,尽管在“积累”背后浓缩了几分欣喜几许沧桑,但“第三件大事”也因此有了依归和托衬。“第三件大事,我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命,开创、坚持、发展了中国特色社会主义。推动社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就。”“推动”的动力源是党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验;其结果是中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。“推动”既包含了已经达到的效果,又预示着继续努力的方向和目标,让听众和读者感觉到动感十足而又寓意深刻。

《讲话》在提炼总结“三大成就”时指出:“经过90年的奋斗、创造、积累,党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的成就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度。”“奋斗”、“创造”、“积累”三个动词排列使用,排比也是递进,既表现了党和人民90年来的抗争史,又表现了中国共产党不屈不挠、顽强拼搏的抗争精神与自强不息、智慧勇敢的民族精神的交融。90年是人类历史的短暂一瞬,可党和人民共同奋进的 90年却包含了数不清的曲折和不平坦。正因如此,必须倍加珍惜,长期坚持,不断发展。聆听《讲话》的那一刻,历史过程感和时空立体感顿时呈现。

《讲话》鲜明地指出了新形势下加强党的执政能力建设和先进性建设面临的四大考验和四大危险。保持这样充分的清醒和自警,更充分地展示了党的成熟和自信。“90年来党的发展历程告诉我们,来自人民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本。”“来自”、“植根”、“服务”递进地动态还原了党的阶级属性、揭示了党的前进动力、表达了党的根本宗旨。相反,失去了人民,党也就失去了阶级基础,迷失了前进方向,变更了价值取向。“以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现,是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。”“指引”、“评价”、“检验”三个动词涵盖了中国共产党从执政之初到不断发展、从胜利走向新的胜利的各个不同阶段都将以人为本、执政为民作为根本宗旨;也递进地表明了党根据不同历史时期的客观实际,实事求是地践行以人为本、执政为民的最高标准。“全党同志必须牢记,密切联系群众是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党执政后的最大危险。”一语道破了中国共产党制胜和继续取得胜利的法宝——密切联系群众;与此相反,最大的危险就是失去这一法宝。“联系”和“脱离”语意相反,对比强烈,既是引以为自豪的有力武器,又是足以为戒的强调提醒;既让人心情振奋、热血沸腾,又让人心头一震、不敢懈怠。中国共产党的阶级性质和崇高的使命感不得不让人钦佩和景仰。“我们完全有理由为党和人民取得的一切成就而自豪,但我们没有丝毫理由因此而自满,我们决不能也决不会躺在过去的功劳薄上。”与人民的利益休戚与共,为人民的利益鞠躬尽瘁——党存在的目的、意义和宗旨只有一个——全心全意为人民服务。像这样有活力、有动感、展现张力的语词运用在《讲话》中随处可见。

三、《讲话》文风创新的有益启示

《讲话》在层次过渡和语词运用上的突破和创新让这部推进伟大事业的纲领性文献锦上添花,同时这种文风方面的创新给人们带来宝贵的启示。

在马克思主义中国化、时代化、大众化过程中,要善于运用中国的语言文字表达和展现具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。“要坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果,坚定理想信念。”这样的最新成果不仅包括思想理论创新,还包括表现形式的创新,既要保持理论创新的思想深度,也要保证其审美光辉,否则,就割裂了马克思主义中国化与时代化和大众化的联系。《讲话》就是这样一篇杰作,为人们树立了良好的典范。

在新的历史条件下,应善于多角度多层面地发掘、保持、发扬优秀中华文化,不断提升中国的文化软实力。“要着眼于推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化国际影响力。中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文化,中华民族也一定能够在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造出中华文化新的辉煌。”《讲话》将深刻的思想内容与创造性的表现形式完美地加以融合,创造了大手笔,表现了大气派,也是提升文化软实力,提高中华文化影响力的典范和杰作。

[1] 胡锦涛.在庆祝中国共产党成立 90周年大会上的讲话[M].北京:人民出版社,2011.

(责任编辑、校对:孙尚斌)

The Transitional Form with Impressive from Dynamic Words in Hu Jin-tao's Speech at 90th Anniversary of CPC

WEN Xiao-yong1, NING Jian-rong2

(1.School of Marxism, Renmin University of China, Beijing 100872, China; 2. Hebei North University, Zhangjiakou 075000, China)

Hu Jin-tao's Speech at a meeting commemorating the 90th anniversary of the founding of the Communist Party of China uses salutation as a symbol of transitional form, not only embodies the equality and close relationship with the audience and readers, but also covers warnings and persuadable meanings, which make people feel kind and creative. The expression, focus on returning history and presenting the future dynamically, the Speech synthesizes the rhetoric of comparison, progression and parallelism as well, which makes people acceptable and impressive.

transitional form; dynamical words; impressive; Marxism’s Chinese characterization

2011-09-10

温小勇(1975-),男,河北张家口人,硕士,中国人民大学马克思主义学院博士研究生,河北经贸大学公共管理学院讲师,研究方向为中国传统文化与马克思主义中国化。

D229

A

1009-9115(2011)06-0111-03

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