宋代书目著录探析

段 莹

（郑州轻工业学院图书馆，河南 郑州 450002）

中国封建社会中，宋代文化的发展是令人瞩目的，这一时期学术文化走向了全面的辉煌。王国维认为：“天水一朝，人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明皆所不逮也。”陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”一些日本学者则把宋代文化称之为东方的“文艺复兴时期”。在这特定的历史文化语境中，目录学也空前繁荣兴盛，成绩斐然，涌现出众多成就突出的书目。

随着人们对书籍及书目的认识不断全面和深入，书目著录的内容和项目逐渐演变，内容由少到多，项目由不完全到完全，由无规范到有序。宋以前代代累积的书目成果给后人提供了借鉴之资，宋代书籍制度的变化、书籍生产方式的改革以及人们对个体书籍认识的全面，加上书籍制作、书名、著者标识的约定俗成的标准，也使书目著录内容不断调整。下面就宋代书目的著录及其发展、特点作进一步的探讨。

1 传统的提要性书目

提要性书目是中国古代书目编撰的主要传统，它的编撰体例是在提要之外还有总序（大序）和类序（小序）。总序（大序）叙述本略或部的学派及其源流，对学术史作总的评价，类序（小序）叙述各学派宗旨以及传授源流，图书提要叙述作者生平、学术思想、内容主旨及版本流传等情况。总序、类序和提要把学术大势、流派和著作评价有机结合，使书目成为学术文化史著作。在宋代，提要性书目仍是占主流位置的，现以《崇文总目》为例，对其体例进行说明。

1.1 提要性书目的类序

《崇文总目》的大小类均有小序，由欧阳修撰写。小序部分可见于《欧阳文忠公集》，有经类、史类及子类，体例继承了《汉志》、《隋志》。

例如，史部、杂史类小序：“《周礼》天子诸侯皆有史官。晋之《乘》，楚之《梼杌》，考其纪事，为法不同。至于周衰，七国交侵，各尊其王，是非多异，寻亦磨灭，其存无几。若乃史官失职，畏怯回隐，则游谈处士，亦必各记其说，以伸所怀。然自司马迁之多闻，当其作《史记》，必上采《帝系》《世本》，旁及战国荀卿所录，以成其书，则诸家之说，可不备存乎。”

又如《实录类》小序：“实录起于唐世，自高祖至于武宗，其后兵盗相交，史不暇录，而贾纬始作补录，十或得其一二。五代之际，尤多故矣，天下乖隔，号令并出，传记之士，讹谬尤多，幸而中国之君实录粗备，其盛衰善恶之迹，较然而著者，不可泯矣。”

文字不多但叙述学术源流清晰明朗，对于读者掌握各学科发展概况，查阅和利用资料起到引导作用。小序中总括了宋以前的图书概况，它的可贵在于“百世而下，藉以验存佚，辨真赝，核同异”。

1.2 提要性书目的著录内容

《崇文总目》继承了《别录》、《群书四录》的优良传统，根据各书特点和阅读需要，每书均撰写提要，内容涉及甚广。

有介绍和考订著者的，如《毛诗草木鸟虫鱼疏》条提要云：“吴太子中庶人鸟程陆玑撰。世或以玑为机，非也。机自为晋人，本不治诗，今应以玑为正。”

有具体介绍图书内容的，如《后魏书》提要云：“齐天保中，始诏收撰《魏史》。收博采诸家旧史，随条征举，缀属后事，成一代大典。追叙魏先祖二十八帝，下终孝静，作十二纪，九十二传，十志，析之凡一百三十篇。而史有三十五例，二十五叙，九十四论，前后二表，一启。”

有介绍图书流传缺佚情况的，如《春秋繁露》提要云：“其书尽八十二篇，义引宏博，非出近世，然其间篇第亡舛，无以是正。即用玉桮竹林题篇，疑后人取而附著云。”

还有议论和评价的，如《毛诗正义》提要云：“诗学之家，此最为详。”《三礼义宗》提要云：“梁明威将军崔灵威撰，其书合《周礼》、《仪礼》二戴之学，赘述贯串，该悉其义，合一百五十六篇，推衍宏深，有名前世。”

这种体例对后世影响深远。清人朱彝尊就指出：“《崇文总目》当时撰定诸儒，皆有论说，凡一书大义，为举其纲，法至善也……故后之学者览其目录犹可见全书之本末焉。”《四库全书总目》也说：“后来得略见古书之崖略，实缘于此。”

1.3 提要性书目的特点

《中兴馆阁书目》及《续书目》、《新唐书·艺文志》、四部国史艺文志、《通志·艺文略》以及晁公武的《郡斋读书志》等宋代著名的书目都是提要性书目，它对于目录学的贡献是较突出的。

提要性书目编制质量的高低取决于编者的学术水平，实际上一些书目提要格于体例，往往强为之说，提要性书目的质量参差不齐。同时编著者把书目视为表达自己政治思想和学术见解的工具，所著提要往往搀杂太多的政治和个人因素，有失客观和公平，因此并不是所有的提要性书目都是可取的。

2 著录内容的改革完善

宋代以前书目著录内容一般有书名、著者、著作方式、卷数、篇数、提要或注释等，由于宋代书籍生产方式的改革、人们对个体书籍认识的全面以及学科的发展变化，书目著录内容不断增加和变化。

2.1 版本项的增加

由于宋代雕版印刷术和造纸术的发明，人们刊印制造书籍的技术和速度都有大幅度的提高，雕版印刷事业兴旺，刻书作坊遍布南北，一书往往有数本，而各本质量有优有劣，因此读书治学不仅要求其书，更要求其善本。

晁公武的《郡斋读书志》创其例，他在提要中间或述及版本。陈振孙的《直斋书录解题》中著录的一些题解里也有记载，记版本及刻书地，有时还比较版本的优劣。更有尤袤为甚者，他所撰的《遂初堂书目》只记书名，没有提要、注释、大小序，甚至没有撰人和卷数，但记录的版本比较齐全，一书常多至数本，有旧监本、京本、杭本、高丽本、江西本、朱氏新定本、川本、严州本、吉州本、越州本、湖北本、越本、旧杭本、旧本、川小字本、川大字本、朱墨本等，满足求书者在不同版本中选择的需要。如《前汉书》有川本、吉州本、越州本、湖州本；《旧唐书》有旧杭本、川小字本、川大字本等。《遂初堂书目》以记录版本为重点，目的明确，所录甚多，故顾广圻对尤袤于版本学上的贡献给予了充分的肯定，“由宋以降，板刻众矣。同是一书，用较异本，无弗夐若经庭者。每见藏书家目录经某书，史某书云云，而某书之何本，漫而不可别识。然则某书果为某书与否，且或有所未确，又乌足论其精确美恶耶？今先生此目，创为一格，各以入录之本，详注于下，既使读者于开卷间目了心通而据以考信，遂不啻烛照数计。于是知先生深究录略，得其变通，随事立例，惟精惟当也。”还有高似孙的《史略》中也记载有版本，这是史学专科目录记录版本的开始。

2.2 解题的出现

陈振孙的《直斋书录解题》中著录的各书均有提要，多是解释题义、著述由来，故称“解题”，书目提要之称“解题”由此开始。

解题涉及内容极广，包括介绍及考证修撰人，如卷一《周易口诀义》解题云：“河南史之徵撰。不详何代人，《三朝史志》有其书，非唐则五代人也。避讳作‘征’字。”有介绍图书内容的，如卷二《吕氏家塾读诗记》解题云：“博采诸家，存其名氏，先列训诂，后陈文义，剪裁贯穿，如出一手。已意有所发明，则别出之。”有考订真伪残缺的，如卷二《古三坟书》题解云：“元丰中，毛渐正仲奉使京西，得之唐州民舍。其辞诡诞不经，盖伪书也。”有记录版本的，如《诗集传》解题云：“今江西所刻晚年本，得于南康胡泳伯量，校云建安本，更定者几什一云。”卷十八《止斋集》53卷，题解云：“三山本五十卷。”还有叙述学术渊源和品评得失，如《周易玩辞》解题云：“大抵程氏一于言理，尽略象数，而此书未尝偏废；程氏于小象颇欠发明，而此书爻象尤贯通。盖亦遍考诸家，断以己意，精而博矣。”

从学术上看，陈振孙的解题确有独到之处，清卢文弨在《直斋书录解题跋》中称赞说“识见大有过人者”。

2.3 辑录体提要的创立

高似孙的《史略》首开辑录体提要的先河。如其卷一《太史公史记》下先引《汉书·艺文志》卫宏《旧议》之文，叙《史记》缺补情况，然后辑录《太史公自序》成文及扬雄、班彪、班固、范晔、刘昭、张辅（晋）、葛洪、裴骃，王通、司马贞、刘伯庄、韩愈、柳宗元、刘知几、白居易、皇甫湜、郑覃、高佑、崔鸿等人论史记的话，并稍加评述，他书的提要中也多摘引诸家成文。此后王应麟的《玉海·艺文》中也应用之。

3 著录方法的创新

宋代编撰的书目中应用了一些新的著录方法。

3.1 以著者为标目著录

从《汉书·艺文志》到《旧唐书·经籍志》，著录事项的排列都是以书名为标目，即书名在前，撰著者为注。而宋代所编的《新唐书·艺文志》则以撰著者为主要标目，书名置著者之下，突出了著者在书目中的位置，这不能不说是一个重要的创新。郑樵称此为“以书类人”。

但是由于古书没有标点符号，专著者与书名一律大写，往往使人名与书名混淆。如“李邕作《狄仁杰传》三卷，当去‘作’字，则当曰《李邕狄仁杰传》是二人共传也”。同时，还会把一人不同的书籍归入一类。如皮日休《文薮》10卷应入集部总集类，《文集》18卷应入集部别集类，但在《新唐书·艺文志》中就把皮日休的著作集于一处，而致使总集和别集没有区别。

3.2 “著录”、“不著录”的方法

《新唐书·艺文志》还首创了“著录”“、不著录”的方法，既恪守正史艺文志要根据官修书目改编的原则，又弥补《旧唐书·经籍志》中照录《古今书录》致使唐人著作漏收的失误。“著录”的是毋煚《古今书录》曾著录的图书，“不著录”的是欧阳修等多方搜集补充的开元以后的著作。《新唐书·艺文志》在各类所录图书之后，先说明某类共多少家、多少卷，然后说明从某书以下为“不著录”多少家、多少卷，这样既未乱旧目本部，又补充了大量的唐人著作。

3.3 互著的方法

互著，即章学诚所谓“理有互通，书有两用者，未尝不兼收并载”。也就是说把一书著录在两个或两个以上类目中。高似孙的《史略》应用此法揭示图书，使各学科分支的著作不至遗漏。如卷二“梁别史”中说：“《梁三典》，附《史典汇》”；“《梁后略》，附《史典汇》”；“《梁纪》，附《纪汇》”。而在卷四“史典”中分别著录了刘璠、何元之、谢炅的3部《梁典》。卷五“霸史”中注云：“《十六国春秋略》、《三十国春秋》，及《春秋钞》、《战国春秋》附《春秋汇》。”而此4种书均在卷三《历代春秋》中有著录。尽管这只是做了一些初步的尝试，但在史目中有意识地迈出了可贵的第一步。可以说，高似孙的《史略》是最早应用互著方法的书目。

[1] 欧阳修.欧阳文忠公集[M].北京：北京图书出版社，2005：卷一二四.

[2] 朱彝尊.曝书亭集[M].上海：上海书店，1989：卷四十四.

[3] 顾广圻.思适斋集[M].北京：中华书局，1993：卷十二.

[4] 郑樵.通志·校雠略[M].北京：中华书局，1995.

[5] 章学诚.校雠通义[M].北京：中华书局，1985.

[6]汪新华，拓夫.从目录学名著看宋代目录学的成就——宋代目录学研究之三[J].湖南大学学报：社科版，2002（3）.

[7]邓洪波.北宋时期的图书整理与目录工作——宋代目录学研究之一[J].高校图书馆工作，2002（5）.

[8]邓洪波.南宋时期的图书整理与目录工作——宋代目录学研究之二[J].高校图书馆工作，2002（6）.