高考论述类文本阅读考点精析

张 坤 王晓亮

笔者对近几年全国各地的高考论述类文本阅读试题作了横向的分析和纵向的比较，发现这类文章的命题一般集中在如下六个方面。下面我们依次对这六个方面作简要梳理，以期对同学们备考能有所帮助。

考点一：理解文中重要概念（词语）的含义

如2010年海南/宁夏卷论述类文本阅读《金石书画漫谈》第1小题：下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。

B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。

C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。

D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。

【答案】C

【解析】本题主要考查对文中重要概念的理解。根据原文第一段“书法对中华民族有很深远的影响，‘书’与‘金’、‘石’与‘画’并称，在中国文化中占很重要的位置”，原文并没有说 “金”、“石”、“画”占有同样的地位。属于张冠李戴。这类题在解答时难度并不大，一般的，要理解的概念在材料中一定会用一定的篇幅进行说明的。解题的关键是要弄清楚概念的内涵，对照选项一一对应，找出选项中与材料具体内容的区别，把握住概念的本质属性。我们在答题时要做的是：首先，明确筛选区间，进而明确哪些语句、段落含着对概念的解释；接着，筛选、提取出解释概念的本质特征的词句，并组合成“最准确”的解释。当然，在解题过程中还要注意对各选项进行对照，以便准确、快捷地选出答案。比较法、排除法是常用的基本方法。

考点二：理解文中重要句子的含义

如2010年浙江卷现代文阅读第9题：下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用，理解最正确的一项是（ ）

A.说明悲哀与哭泣的关系，强调哭泣比悲哀更加重要。

B.说明自然与艺术的关系，强调艺术对自然的模仿。

C.说明生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用。

D.说明园林与绘画的关系，强调园林对绘画的仿效。

【答案】C

【解析】本题主要考查对文体基本特征的理解及文中重要句子作用的理解与认识。理解句意是理解文章的基础，而理解句意，关键是要掌握“句不离篇”这一基本原则，要重点在具体的语境中分析句意。“言为心声”，文章是作者思想感情的流露。在阅读时，考生应能看出作者对所论说的事物的观点和态度。作者对所说的事物是赞颂还是批评，是完全支持还是有一定的保留，需要考生分辨。作者的观点和态度，有的是直接表述出来的，有的则是分散在多处，考生只有在辨别和筛选后才能得出正确判断。对于这个考点，我们在阅读时要注意以下几点：一是不同文体的文章重要语句有不同的侧重点；二是根据句子的语气与语调，根据修辞手法、表达方式的运用，根据句子的各成分各分句之间的关系，正确理解关键语句；三是在实际阅读中出现因人而异的特殊句子；四是重要语句与文章中心的关系。把握了以上这几点，这个考点是很容易得分的。本文中文章引用丰子恺先生的话是为表现中心服务的。此段中心句为开头第一句话，即“艺术反过来必然要影响生活”，丰子恺的话形象地说明生活与艺术的关系，强调艺术对生活的反作用。

考点三：筛选并整合文中的主要信息

如2010年福建卷第12小题：请结合文本，简述“诗”在西周的作用。

【答案】诗是西周礼乐政治活动的产物，承担着政治言说的特殊功能。一方面可以补察时政，另一方面通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，是国家政治意识形态的工具。

【解析】本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。这方面的考查在论述类文章阅读考查中是个重点。我们答题时要注意准确把握文章的主要内容。对一篇文章或一段文字的阅读，要把握住其主要内容，只有这样，才可能保证对相关内容的分析有一个基本的思路和倾向。这要求在阅读过程中，要注意养成“处处留心，句句在意”的好习惯和整体认知的习惯，必须对整个文段或中心段（针对某一问题的相关段落）有深入的理解，甚至不能忽视那些很不起眼的有时误以为只是补充性质的加注文字。还要注意要把篇章或语段内容有条理地分列成若干要点，然后根据考题的要求对筛选的内容进行简要的梳理，分清有关与无关、主要与次要。舍弃次要和无关的部分，再加以概括，即可确认“文中重要的信息”，找出答案。如解答本题时就应这样，从全文入手，找出有关诗的作用的信息，然后归纳整合，不难得出正确答案。

考点四：分析文章结构，把握文章思路

如2010年江苏卷第16小题：文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。

【答案】（1）先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；（2）再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；（3）最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。

【解析】本题考查的是对文章思路的把握。我们答题时要从如下几个方面入手：一是抓关键语句，文章中的有些句子,如领起句、总起句、过渡句、前呼后应句（包括文中反复出现的文句），尤其是议论抒情句，往往能体现文章思路。二是找标志性词语，有些文章为了表达得更加清晰,往往会用一些标志性的词语来表明前后上下文内容之间的关系。找出这些词语，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词以及过渡词等。三是作必要概括。对每一段的内容,作简单的分析,概括出大致讲了什么内容。可以从开头句和结尾句入手进行分析。如解答本题时，我们可从每段的头、尾一句话入手。文章第一段开头：“人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。”第一段结尾：“反应不同，都由于感受力有强有弱。”第三段开头：“能处处领略到趣味的人决不至于沉寂，也决不至于烦闷。”第四段开头：“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。”抓住这些句子，便可大致理清思路。

考点五：归纳内容要点，概括中心意思

如2009年福建卷论述类文本阅读《尺度》第9题：下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）

A.作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。

B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。

C．由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代”。

D．作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。

E．本文开篇提出“尺度”的话题，接着论述其“相对性”，再阐析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是个性”。

【参考答案】BC

【解析】本题主要考查的是对原文内容要点的归纳和概括原文的中心意思。从读物中辨别各种信息的性质，并能归纳内容要点、概括中心意思，是达到阅读的目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的内容要点、是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。归纳内容要点，概括中心意思必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容包括：文章的基本概念和新的知识；对重要概念和知识的解释与阐述；最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。本题中的B项，错在“是为了证明‘尺度具有普遍性’的观点”，根据原文 “尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门”，可知作者意在阐述尺度具有个性，而非普遍性。C项，错在“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”，属误将未然当已然，此项可从原文“据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型”得出。同时，本项因果上还出现倒置问题。由此可见，我们解答此类题时，要能够从文本中找到原文，然后进行比对，最后才能选出答案。A项的原句在第一段，D项的原文在最后一段，E项属于整体把握文章结构，原文为每一段的中心句。

考点六：分析概括作者在文中的观点态度

如2009年安徽卷论述类文本阅读《关于“通俗历史热”的历史学考察》第3题：下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）

A.“通俗历史热”可以扩大史学传播范围，传播范围越广，就越有利于社会整体智慧的提高，从而完成史学学科的全面建设。

B.既然通俗化的历史已经成为广大民众“探寻过去”的唯一途径，通俗历史讲说与著述的“趋热”就应当受到欢迎和鼓励。

C.在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会“走热”，这种“走热”现象十分有利于史学终极功能的实现。

D.通俗历史应当由外在形式的变化走向记述内容与历史观念等核心部分的变化，以改变低劣化、庸俗化或文化退化的现状。

【答案】C

【解析】本题考查考生能正确分析概括作者在文中的观点和态度。题中4个选项涉及材料之第二、第三、第四段。其中A、B选项之阅读区间在第三段，C选项在第二段，D选项在第四段。A项之误在“从而完成史学学科的全面建设”，原文是说，史学“终极追求”这种目的决定了“史学传播范围与学科效应的正比例关系”，即传播范围愈广，对社会走向文明与进步、对推动人类社会发展所起的作用也愈大，丝毫未及“史学学科的全面建设”问题。B项之误有二：一是“通俗化的历史已经成为广大民众‘探寻过去’的唯一途径”，原文是“通俗化的历史几乎成为他们‘探寻过去’的唯一选择”，“几乎”一词故意漏掉；二是整个句子的因果关系有误，通俗历史讲说与著述的“趋热”应当受到欢迎和鼓励的原因是“‘通俗历史热’促进了优秀传统文化在现代社会的有效传承，对史学社会功能的实现，对社会的文明与进步，都是极为有利的”，而不是选项所言“通俗化的历史已经成为广大民众‘探寻过去’的唯一途径”。下面一步我们就是要对C、D两项做出取舍，这有一定的难度。因为C项“在商品经济和文化教育发展到一定程度后，通俗历史就必然会 ‘走热’”这个判断，虽稍显武断，但依据在第二段首句：“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。D项的错误其实比较明显：“通俗历史在外在形式变化的基础上，走向记述内容与历史观念等核心部分的变化”，其目的是使通俗历史得到“深入发展”，形成“更高层次的、成熟形态的通俗历史”，而不是改变“低劣化、庸俗化或文化退化的现状”；更何况，原文没有“通俗文化”或“通俗文化热”的现状是“低劣化、庸俗化或文化退化”这样的表述。