论中国漆画创作的现代转型

2011-02-20广东省阳江市群众艺术馆陈自豪

中国艺术 2011年2期

广东省阳江市群众艺术馆陈自豪

中国漆艺历史悠久，据我国考古学者考察，早在原始社会的新石器时代已出现。漆画脱胎于古老的漆工艺，在我国已经发展了六十余年。漆画从传统到现代的转型，并非仅仅是材料和技术上的转型，更为重要的，乃是当代创作观念和审美倾向的转型。

一、现代漆画创作转型的媒介条件

现代漆画作为一个画种，在我国主要得益于原有的漆工艺传统和越南磨漆画的启发，同时也受到了20世纪80年代中国漆画运动的推动。它既开启了中国古老漆文化的现代进程，又使有着悠久历史传统的漆工艺有了新的用武之地，也在一定程度上拓展了传统漆艺发展和转型的新思路。客观而言，漆画是一种由材料介入的艺术。在传统记载中，漆画髹饰层之独特、材料之丰富、表现技法之多样是任何画种都无法相比拟的,这就为现代漆画的转型埋下了坚实的客观条件。其一，天然漆（又称树漆、生漆和大漆）液本身具有沉着的色调、优美的光泽，能使漆色沉着厚重，罩漆润透含蓄，磨退淳朴幽雅，对于画面的统一、色调的整体有着较大的优势。其二，合成漆作为对天然漆的补充，其漆性透明度高，调制漆色还原准确，便于描绘细腻的色彩变化，罩漆清澈莹透，可以用来表现类似古典油画的作品。其三，漆还可以与各种材料有机结合，构成丰富多变的艺术效果，如金银、金属粉末、闪光粉、细砂、骨粉、蛋壳、干漆粉、木粉等多种材料与漆交错使用，增添了漆艺丰富的表现力。其四，漆画的表面光亮平滑，大多使用描绘、研绘、罩明、雕填等技法，同时也有浮雕般凸起的表现形式，如雕漆、堆漆、镌刻，还有沉隐的图纹隐花、砂金和纹样纸陷的款彩、刻灰等形式。其五，在漆画髹饰层的表现技法上，漆画的制作除了用笔描勾勒外，还可以用刮涂、指点、掌拍、堆塑、刀塑等技法，同时用布团、滚珠、谷粒、叶片、纸屑、瓜缕、棕丝等代笔作画。由于工具的特点，构成了风格多变的漆画髹饰层技法语言。其六，漆画髹饰层的语言本性，形成漆画髹饰层的最初操作是添加层操作。符号学家皮尔斯认为添加操作是一种文字符号横向的线性序列的编码操作，而漆画髹饰层作为非文字符号，它的添加操作是一种横向的表层添加和纵向的高低预设。在髹饰层的制作过程中，弧面构成最能体现髹饰层的视觉性状特点，而髹饰层的视觉物理空间性状是构成现代漆画艺术形式美的重要内容。简而言之，这些传统的漆艺的媒介特质和工艺手法为漆画创作的现代转型提供了较大的推进空间。

二、现代漆画创作的风格转型

就现代漆画创作的风格转型而言，有写实、装饰、意象和抽象等。广州美术学院谭天教授认为，漆画传统的装饰性是现代漆画创作的重要表征，现代漆画家应当正面承认漆画艺术的装饰性特点，并“理直气壮”、充满自信地将漆画的装饰性发挥出来，作为漆画发展的一个独特视觉。此外，现代漆画还存有不少风格实验与探索性路径:其一，部分现代漆画创作着意于肌理制作，充分发挥漆画的肌理效果，并在肌理制作与情感宣泄方面探索漆画的表现性风格。其二,也有部分年轻漆画艺术家不满足于漆画创作的现状，表现出对漆画艺术的实验探索精神，他们认为可以转换思路和视角来看待中国现代漆画创作的风格转型，甚至借用西方的审美价值体系来改造中国漆画创作的现状。于是，漆画的象征性风格、抽象风格等便在这种努力下产生出来。象征性风格强调象征、隐喻。抽象是相对具象而言的，在漆画抽象性风格中，漆液本身就可以作为主体去表现，或者漆的色彩占画面的主角，或者漆的肌理作为画面的主角，或者在漆的兼容性前提下，各种材料的抽象组合作为画面的主角——抽象乃漆画之所长。抽象取决于结构、形状、形式等。在现代漆画创作过程中，把偶然性和必然性结合起来，把抽象的结构、形状、形式等因素提炼出来，艺术家往往把自我的抽象体验转化为近似平面化、抽象化的造型，通过在铝箔上刻、划、擦、刮、染、磨等手法，形成了单纯而又丰富的视觉效果。如清华大学美术学院程向君教授的作品《医书》系列就是带有抽象意味的现代漆画造型方式，他将实用性符号转化为精神性符号，画面图像由实用性层面超拔而出，在很大程度上打破了长期以来人们认为漆画只是手工技艺和装饰风格的狭隘偏见，成功地在漆画髹饰层和绘画的本体语言这两者之间找到了自己的语言契合点。我们从他的画面中可感受到一个力图在中国文化土壤里扎根和发展的艺术家的现代情怀和现代方式。其三，现代漆画创作可以工笔亦可以写意，漆画在技法上可渲染、可晕金、可晕银、可泼漆，让各种色漆自然融合，趣味天然，从而使漆画达到高度的工艺美和艺术美。

三、现代漆画创作的审美转型

现代漆画创作的审美转型主要体现在以下四种方向：一是民间美术审美形态的现代性转型；二是传统艺术审美形态的现代性转型；三是借用西方现代艺术审美形态来改造的现代性转型；四是借用后现代艺术审美形态来改造的现代性转型。我国民间美术是我国本原文化和文化符号的传承，是中华民族文化艺术的母体。它融于民族群众的衣食住行、节日习俗、人生礼仪和信仰禁忌的社会生活之中，是人类劳动生活最质朴的艺术思想和艺术语言的体现，也是现代漆画创作取之不尽，用之不竭的宝藏。从民间美术存在的基本形态和创作心理来看，它的创作目的是实用与审美的完美结合。传统漆艺植根于民间美术，现代漆画创作脱胎于传统漆艺，无论从审美心态或从创作形式上来看，民间美术与现代漆画创作都有着一种内在的必然联系。如何再发掘、再认识中国民间美术中的元素语言，并从中国民间美术的造型法则、色彩语言、视觉符号语言、审美特性和创作思维方面进行分析研究，不仅仅只是民间风情性描绘的需要，也是体现当代审美生活的现代性需要，更是促使现代漆画创作走向民间美术审美形态的现代性转型的需要。与此同时，中国传统艺术有着悠久的历史，不仅形态样式多种多样，且审美价值体系与中国文化思想水乳交融，造就出中国文化艺术的独特审美精神。从历时性来看，我们今天所谈论的“传统”可以五四运动为分水岭，即五四运动之前的古典美学的传统和五四运动之后百年来中西文化合璧的现代美学的传统。以传统中国画为例，唐宋尚实，元代尚意，明清文人画“逸笔草草，聊写胸中之意气”，生成了暗合文人思想、禅宗思想的美学传统。现代中国画引进西方写实体系，实行美术革命，推进大众化、科学化的美学传统。现代漆画创作植根于传统艺术，是在继承与创新的基础上开拓新思路，其创作形态有如英国美术史家贡布里斯所指出的“图式修正”的创作过程，必须实行传统艺术审美形态的现代性转型。近百年来，中国美术不断借鉴、吸收西方现代绘画风格，探索转换为本土化、民族化的可能性。西方现代绘画以艺术本体语言的自律性作为艺术研究的根本问题，并形成了形式主义的美学观念。典型者如法兰福克学派，从阿多诺到马尔库塞，都强调艺术是一种革命的力量，并指出艺术的批判力量来自形式而非内容，审美形式本身就是一种颠覆手段，旨在恢复被压抑了的人的感性。现代漆画创作也同样需要借鉴西方现代绘画的审美体系，来推进漆画创作的现代性审美观念的发展。西方后现代主义艺术以一种新的方式改写和调整了艺术与观念的关系，一方面接受了现代主义艺术用自身作为创造观念的手段，以逃避哲学和文学对视觉艺术的控制，另一方面又否定了现代主义只关注“艺术是什么”的观念这样一类本质主义的问题，而把艺术重新与社会、文化联系起来，使所有的观念都具有历史的、社会的、文化的对象和问题。在现代漆画创作中，如果当我们把观念建构视为具有客观性、社会性、文本性的主体间的存在时，那么，就很有可能会涉及到后现代主义艺术的一些审美原则以及观念手法等。因此，借用后现代艺术审美形态来改造的现代性转型也成为现代漆画创作的重要观念资源。

诚然，现代漆画艺术要有一个对媒介条件、风格转型、审美转型深入研究和反思的过程，而且很多课题都亟待解决。一方面，年轻的漆画家缺少形式和观念意义上的真正的现代化洗礼，面临着当代文化语境下的多方观照和多种选择，在相当程度上要看漆画家在髹饰层的本体语言和绘画的本体语言两者之间寄托怎样的美学追求；另一方面，现代漆画创作把传统基因和现代元素有机结合起来，它的实验形态应更关注技艺资源、形式资源与当代精神资源的遇合及对当代精神的表达，这样才能使漆画探索偏向学术化、学科化发展，同时也使得现代漆画的创作基础更显厚实，艺术含量更显饱满。

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