门外乱弹衣

文/姚永栋

在地球所有动物中，只有人类懂得穿衣戴帽，至于人类为什么要穿衣呢？众说纷纭。有说为了护体：远古蛮荒时期，先民们生活在艰苦的自然环境中，为避风防寒，用兽皮加身，树叶避体，后来发展到用葛藤、粗麻、树皮等纺布制衣。在北京周口店山顶洞人遗址中，就发现了骨针，这说明在一、二万年以前，先民们已经使用骨针来缝制衣服了。有说为了遮羞：圣经说，上帝创造天地万物后，又用泥土造了亚当和夏娃。在蛇的引诱下，两人偷吃了伊甸园中的禁果，突然发现自己赤身裸体，深感羞愧，于是拿无花果树叶蔽体。上帝无奈，只能缝制兽皮给他们穿，这就有了衣服的雏形。还有说为了装饰美化的，为了巫术礼仪的，为了吸引异性的等等，不一而足。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。从茹毛饮血的野蛮走向衣裳冠冕的文明，人类经历了漫长的进化过程，中间一些具体细节，早已沉埋在不可复现的年代之中，很难加以确定，只能任由后人去做种种揣摩、推测和假说了。

随着人类的进化和社会生产力的提高，先后有了麻、毛、丝、棉，纺织印染技术的开发应用，推动了服饰从简单向繁复发展。服饰除了实用价值外，还被赋予了更多的社会文化意义。据《舆服志》记载，历代王朝都对服饰加以礼法约束，按照等级、职务、身份、尊卑，对质地、颜色、款式、图案等，作了严格的规定，“贵贱之别，望而知之”。比如只允许老百姓用麻布做衣服，而且不允许染色，这就是“一介布衣”、“白衣秀士”的来源。黄色袍服仅为皇帝御用，所谓“黄袍加身”，即意味着皇帝登基，严禁他人采用，违者将遭杀身之祸。过去官袍是没有口袋的，袖子代替口袋的作用，于是有用“两袖清风”来比喻不收贿赂、做官廉洁的。世界各民族都有自己独特的服饰样式，各具特色，美不胜收。中华民族又叫华夏民族，有认为是因服饰的华丽大度而得名，华者，华丽；夏者，大也。爱美之心，人皆有之。服饰已成今天人们最好的炫美道具。赶不尽的新潮、看不尽的时尚、翻不完的花样。阅街头春色，有人光鲜衣着缀补丁，有人一抹翠裙半露腰；观荧屏风云，轰炸利比亚的北约战机刚刚呼啸飞去，裙裾飞扬的时装模特就迈着猫步款款走来。凡此种种，怎不让人惊叹大千世界的精彩纷呈，人生万花筒的变幻莫测。

经济贸易的全球化，加快了服装行业的内外交流。近年来，ZARA、ARMANI等服装俨然成了国内市场的新宠。令人遗憾的是，在有关部门检查中发现，这些身价不菲的国外名牌却屡陷“质量门”，纤维含量、色牢度、pH值、甲醛含量等方面的问题一点也不比国内品牌少。有专家支招，购衣防陷阱，一要看外观、二要闻气味、三要查检测报告、四要保留产品标识、五要……等等。有人为衣消得人憔悴，宁愿三月无荤腥，不可一季无新衣。但经过如此这般的一番提醒，难免有点心灰意冷，买还是不买，就像哈姆雷特的“生还是死”一样，令人好生纠结。名牌犹如此，此情何以堪。无奈一声叹息，黯然闭合钱包，毕竟谁愿意花钱买麻烦啊。品牌品牌，有品才有牌。所谓挡不住的诱惑，不仅在于豪华明亮的店堂，不仅在于舌灿莲花的推销，更在于商品的优良品质。倘若商家能回馈消费者一份放心、一份信任、一份愉悦，还愁你的商品没有粉丝没有回头客么。

信口一番衣论，纯属门外乱弹。相信由树叶兽皮演绎而来的服装时尚，还将陪伴人类一路同行，直到永远。