珍 宝

■王志宏 (江苏省徐州市第一中学)

有人说，天下没有不喜欢珠宝的女人。可珠宝有时候并非珍宝。真正值得人们珍惜的，恐怕还是平凡生活中的动人情感。

《项链》自选入中学课本后，随着社会的发展，对其主题的评价也几经变迁:从单一的“讽刺资本主义社会小资产阶级虚荣心”到主题理解的多种多样。而我在教授《项链》一文时，从“什么才是真正的幸福”这个角度引发学生深入思考、讨论，得到了新的答案。

幸福究竟是什么?人们追求高水平物质生活的同时，对“幸福”的体验反倒减少了。一些人虽然过着衣食无忧的富裕生活，却常常说生活没有幸福感。更有很多人在物质要求无法得到满足时，抱怨生活的苦，生活的累，生活的无趣。对《项链》一文的重新解读，恰恰可以为我们提供一个很好的答案。其实，有时候，幸福就是生活中平凡的细节，只要能够珍惜，就可以感受到幸福。对玛蒂尔德来说，幸福是华丽的房子，精致的摆设，优雅的男仆，丰盛的宴会，名贵的项链，舞会上的一夜风光……还是有一个挚爱自己，处处帮助自己的丈夫?在今天这个物质极大丰富的社会，这个问题更加值得我们去体味。

以前，人们一直关注的是女主人公玛蒂尔德戏剧性的命运。她丢失项链后付出的十年艰苦劳动，有人认为是她虚荣心过强带来的恶果，也有人对她的勇气表示赞赏，说她是通过诚实劳动找到自我的女性等。而她的丈夫路瓦栽先生，却很少有人关注。的确，作者对这个人物着墨不多，然而，我们仔细研读文本，就会发现在作者内心，对这个人物怀着深深的理解和尊敬。作者满怀深情，在娇小的玛蒂尔德身后，默默地塑造出了高大的路瓦栽先生的形象。

小说开头介绍玛蒂尔德的梦想时，有这样一句话:“对面，她的丈夫揭开汤锅的盖子，带着惊喜的神气说，‘啊，好香的肉汤！没有比这更好的了！’”这时，我们对路瓦栽并没有深刻的印象。路瓦栽是带着“她丈夫”这一称呼来到读者面前的，这也暗示了他在小说中始终处于玛蒂尔德背后的从属地位。他快乐着她的快乐:得意洋洋地回家，只因为身上带着能使妻子高兴的舞会的邀请函;他烦恼着她的烦恼:妻子为没有合适的衣服愤怒、伤心，他就“结结巴巴”“惊惶失措”“脸色发白”。他爱妻子，但他并不丧失自己的人格与主见。关键时刻，总是他先提出解决问题的方案:用积攒下来准备买猎枪的钱给妻子做衣服;在玛蒂尔德为没有首饰发愁时，他又第一个想到去向有钱的朋友借。在舞会上，当他的妻子和别人舞得正欢的时候，他却在一间冷落的小客室里睡着了。此时，他并没有任何的抱怨，因为，他的妻子此时是快乐的，他无怨无悔。临走时，也没忘记为她披上御寒的衣裳。他对妻子是如此的关爱。可以说，是他让玛蒂尔德圆了一夜风光的梦。

项链丢失后，路瓦栽的冷静、坚忍、果断等优秀品质全部展现在我们面前。玛蒂尔德发现项链丢失后“吓昏了”的时候，他先出去把“走过的路再走一遍，看看会不会找着”，又想尽办法，通过各种方式寻找项链，“凡有一线希望的地方，他都去过了”;玛蒂尔德“整天在惊恐的状态里”，他又提出办法，“争取周转的时间”。当所有找到项链的希望都断绝了，路瓦栽“好像老了五年”，然而“他决然说，‘应该想办法赔偿这件首饰了。’”他勇敢地承担起了做丈夫的责任，于是，又是他四处借贷，让玛蒂尔德得以赔偿新的项链。

还债的十年中，作者重点描绘了玛蒂尔德的辛劳，玛蒂尔德的成熟。但作者并未忽略对路瓦栽形象的塑造:“他丈夫一到晚上就给一个商人誊写账目，常常到了深夜还在抄写五个铜子一页的书稿。”没有路瓦栽，玛蒂尔德又如何能够归还债务！在巨大的家庭困境面前，路瓦栽的不离不弃着实难得，在当今社会显得弥足珍贵。

作者在整篇小说中，没有一处写到路瓦栽对玛蒂尔德的抱怨、不满。我想，这不是作者脱离生活，而是作者的高明之处。一个普通的男人，他不英俊，也不富有，也没什么地位，可是他把所有可以奉献出的爱都给了与他同样普通的妻子。尽管她经常对生活不满，尽管她的虚荣心给他们带来了十年的辛劳，但因为有爱，他们的故事打动了一代又一代人……这时，我们再联想到小说开头部分路瓦栽看到肉汤时惊喜的神气，就会发现，路瓦栽与丢失项链之前的玛蒂尔德恰恰是生活中两种人的代表:一种人踏踏实实地生活，珍惜生活中每一处微小的幸福，感谢生活;一种人沉浸于虚无缥缈的幻想，抱怨生活。玛蒂尔德应该珍惜的，就是始终与他相依为伴的丈夫，因为这才是她的珍宝。

今天，在许多女孩挑剔着恋爱对象的年薪的时候，在人们追逐着身份、地位、物质享受的时候，在许多人抱怨生活中没有幸福的时候，请珍惜恋人在你疲劳时递来的一杯茶，请不时地问一问自己内心最单纯的需要，请看一看亲人们充满关怀的目光……

因为，这些才是你的珍宝。