花忆前身

　　叶染衣，原名肖欣楠，在《天涯》、《美文》、《散文》、《百花洲》、《读者》、《诗刊》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《散文选刊》、《红豆》、《青年文学》、《雨花》、《中华散文》、《散文百家》、《福建文学》、《佛山文艺》等几十种期刊发表散文、诗歌作品，并入选《中国2004年度散文选》、《21世纪文学大系最佳作品选》、《2005年度诗歌选》、《现代禅意散文选》、《2006中国最佳散文》等。著有散文集《左手咖啡右手茶》。
　　
　　不负君恩美人花
　　
　　世人说美人有毒。中了美人毒，夏桀、商纣、吴王亡国。美人有益，欲迷上一个人，就在他身上放蛊，于是，李治在父皇太宗帝归天后，立武才人为后；李隆基接见太子妃，心乱神迷，直接把杨贵妃从第二梯队提拔到亲自宠幸。权且把这种疯狂叫爱吧。隐忍的爱节制，那是暗恋，只能悄悄地咬噬自己内心；表达爱需要行动，爱有多深，举止有多疯狂，理智插不上手，只有等着一切即将发生的后果证明爱的程度。我不是想说爱，但要提及的这花，它堪称爱的别名。
　　所居城市的花圃中喜欢培植一种花一虞美人。清陈溟之《花镜》卷六花草类载：虞美人原名丽春，一名百般娇，一名蝴蝶满园春，皆美其名而赞之也。江浙最多，丛生，花叶类罂粟大小，一本有数十花。茎细而有毛，一叶在茎端，两叶在茎之半，相对而生，发蕊头垂下，花开始直，单瓣重心五色俱备，姿态葱秀。尝因风飞舞，俨如蝶翅扇动，亦花中之妙品，人多有题咏。注释：名见《群芳谱》，原产欧洲，系罂粟科二年生草本。又有赛牡丹、锦被花等名。《游默斋花谱》则详细记载了虞美人的颜色，紫二品：深者须青，淡者须黄。白亦二品：叶大者微碧，叶细者窃黄，而窃黄尤奇。素衣黄里，芳秀茸茸，若新鹅之毛。窃红似芍药中粉红，视凡花之粉红十倍。现代人喜欢养花，大多是于花鸟市场拿来主义，鲜有时间自己种养，也就不了解两者间生长规律，未必一时辨得罂粟与虞美人。
　　虞美人与罂粟同科，外形看似相似，其神却迥异。罂粟妖冶美艳，红得似一腔热火猛烈地扑到你身上，浑身散发着肥厚的诱惑和浓郁的媚，它是不内敛的，张扬着性格，有足够的底子和资本强悍。虞美人柔弱，有种纤细怜惜的美。花茎颀长，翡翠般的绿，密生着细小的叶片。花骨朵时，毛茸茸的外壳包裹着初恋的内心，羞怯地低头，不为人知地卑微。某个清晨突然间想通了心事，开了。单瓣、复瓣，一朵，一朵，一朵又一朵，直起身子，迎着春风坦然而自然。姿态优雅，婷婷袅袅，轻盈的花冠薄如蝉翼，微风吹来，宛似彩蝶飞舞。它天生具有媚人的资本，却又不似罂粟声嘶力竭的妖媚，带着一点羞涩的贞洁。
　　我曾在森林公园花圃中见过多色的虞美人，深渊紫、幽蓝、明黄、玻璃白、胭脂红。微紫的虞美人在阳光下通体透亮，色素沉浸到血脉里，四通八达地游走。茎脉的纹理在光晕中清晰可见。倏然，微紫旋转成厚重的深渊紫，“砰”的一声绽放开来，露出杏黄的蕊。直逼你的灵魂。高傲到绝版的身子，灼伤人的眼睛。她的内心藏着世界的秘密。蓝。沉到海之心的蓝。蓝得像一种梦境。梦里有花，柔弱而强悍地生存，或隐身在海底，或游走于光亮处。她们海藻般妙曼地舞动身姿，在密集的不透风无法呼吸的蓝中存在。转而，又旋转成绝望的旋涡，裹挟着不死的希望翻滚。飓风的中心有挣扎的痕迹。惊涛骇浪退去，波峰浪尖上簇拥着不肯俯首的柔弱身姿。
　　胭脂红是虞美人的本色。金粉烫花的日子，一声蝉鸣从高枝上坠落下来，砸在虞美人的花瓣上，敲醒了它潜藏的小小的惆怅和羞耻的欲。溯时光而上，那曾经是她和他金底红字的爱情。
　　她生在秦末的虞地(江苏吴江)，眉如长画，眼似秋水，腰肢柔媚，肤赛凝玉。舞艺超群，最擅长剑舞，尽管不似沙场上武将的寒光凛冽，虎虎生风，让人看之心惊胆战，却也在柔美之中透出豪爽。他一个草莽汉子，幸运地迎头遇上了传世的爱。她爱他刚正不阿、宁折不弯、坦荡无私，有勇无谋可以忽略不计，爱总会包容缺点。他是她的唯一的英雄。自从跟随他之后，寸步不离，战场内外，大漠荒野，她始终在他身后。为此，他仿佛增添了十倍的威猛。多少英雄曾意欲拿下他的首级，却被他挥剑斩于马下。他知道，身后有个女人，爱他亦是他深爱的女人等着他结束每一次征战，回到营帐，为他歌舞与他缠绵。他总会在打马迎战前，回头看一眼。她衣着华美，浅笑望他，一如看着自己顽皮的孩子，有任由他去玩耍的放心，又有坚定不移的笃信，信他凯旋而归。巨鹿城下破釜沉舟，定陶之战蛟龙出海，他自然不会让她满眼的希望黯淡了光彩，愿意用自己的勇猛给美再增加一点光亮。他多喜欢她眼睛闪亮地注视他，仿若天地间他是唯一的星辰。于是，乌骓马上可以血染战袍，却对她呵护备至心细如丝。
　　英雄、美女似乎是爱情的一个符号，美则美矣，却似镜中水月，我们期待、憧憬又怀疑、否定。人世间，确乎有爱情的存在吧。我们没有得到，不能因此心灰意懒地说没有真爱。每个女子心里都有英雄情结，坚强、安全、伟岸、踏实。在女子心中，这样的男人是山、是海、是父亲、是孩子。女人都想把自己全部的爱、真诚、温柔、呵护给予英雄。他累了，张开自己柔软的怀抱，拥着他；他失意，甘心做解语花，驱散所有的不快；他成功，就是那杯淡淡的清茶，让他知道繁华极盛之外，平淡难得。女人天生有奉献精神，女人有地母的情怀，但凡爱了一个人，爱到没有自我。自虐着，掏心掏肝，只要面前的男人好，即是最大的满足，亦是自己的成功。女人把生命托付在男人身上，他就是她的命。
　　“汉五年，十二月，项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，人壁；汉军及诸侯围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?’则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下。”(《资治通鉴》卷第十一)尽管史书中寥寥几句，找不到有关虞姬的只句片语，但我信“则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泣数行下”是虞姬和项羽用血肉演绎传奇。
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮，虞兮奈若何力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮，虞兮奈若何!”她看着昔日流血不流泪的英雄在拭泪，像受了委屈而无法发力的孩子。她看到他满眼的怜惜、不舍和深深的歉疚。他不知道用哪一种安全的方式，妥善安置心爱的女人。她是他最大的牵挂和遗憾。那一刻，她下定决心，最后一次让他重振精神，去冲破重围，哪怕战死沙场，也无后顾之忧。
　　刘邦沛县遇险，把亲生骨肉推到车下以减轻重量，快速逃命；吕雉被抵为人质，他却与戚夫人浓情蜜意；项羽威胁要杀他妻子，竟然口出“悉听尊便”。便是后世盛唐，马嵬坡前，贵妃被迫赐死，唐明皇百般无奈，仍是挥手舍得。昔日浓情似水的爱，在利益面前凉薄轻忽，那爱只适合眉目传情。虞姬冰雪聪明，透过弥漫的硝烟，她能预知，即便是苟活于汉，亦会死得很难堪。事实也如此，多年后戚夫人被吕雉砍断手脚，挖眼割耳，关在厕所中，制成“人彘”。相比之下，虞姬得到项羽全部的爱情。他是莽汉却重感情，否则何以败给刘邦?足够了，爱再多一点就是奢侈。
　　结局总是要在剑出鞘之后呈现，楚歌响起，苍凉悲壮，红鸾帐内，最后一曲为君舞，谢君爱意成全你。她拔出剑贴向自己雪白的脖颈，猩红的血进出，染红地面。这个纯情女子，在死亡的刀锋上跳舞，天地顿失颜色。爱，就是成全啊。张爱玲在她的小说中替虞姬说出一句话：“我比较喜欢这样的收鞘。”她在爱上项羽的一刻，就知道甜蜜与危险并存。但，这又有何妨?世间人渴望轰轰烈烈的爱情，却不舍得让自己受伤，亦不会让自己为了爱付出所有。他们手里拿着算盘，拨算着成本高低，风险大小，然后衡量、规避、放弃。盛世之爱，从来都是迎难而上，栉风沐雨，开出最美的花儿。
　　大片大片嫣红的花，绽放在虞姬倒下的那块土地上，迎风翩翩起舞，后人唤为虞美人。虞姬墓四周，生长奇异的野草。唐段成式的《酉阳杂俎》卷十九·广东植物类之四《草篇》中写：“舞草，出雅州，独茎三叶，叶如决明，一叶在茎端，两叶居茎之半，相对。人或近之，歌及抵掌讴曲，必动，叶如舞也。”宋人曾巩写有“青血化为原上草”，这种草见人即起舞，仿若“含情欲诉当年事”。清朝吴骞《拜楼诗话》说：“虞姬墓在灵璧县，有草红色，见人辄舞，俗名虞美人草。”大自然是有灵陛的，它晓得以怎样的方式留住、纪念并且传承真诚。
　　及至唐朝，有音乐家为纪念虞姬编了教坊曲，作为可歌可舞的乐曲，于民间广为流传，后逐渐演变成词牌名。其后历代文人雅士多有唱和。辛弃疾有：“当年得意如芳草，日日春风好。拔山力尽忽悲歌，饮罢虞兮从此奈君何。人间不识精诚苦，贪看青青舞，蓦然敛衽却无言，怕是曲中犹带楚歌声。”(《虞美人·赋虞美人草》)以词赋草赞人，实则抒自己怀抱。
　　诸多词赋中，堪称经典的不朽之作，正是南唐后主李煜所作的词《虞美人》。他喜欢明眸皓齿的小姨子——小周后。多情风流是文人的通病，不能责怪他滥情，君不见多少传世文字皆从两情相悦中摩擦出来。第一任皇后病逝后，李煜便与小周后耳鬓厮磨，吟诗作画。江山如此多娇，怎如美人更妖娆!五代十国的钱塘美女，让李煜的画作添才气，诗作更经典。于是，南唐吴越在笔墨点染，歌舞升平中，换做赵氏天下。幽闭，岂不更适合文化人李煜吟诗作画?不，此时的他睡狮猛醒，发忧愤之诘——“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”早就觊觎小周后美色的宋太宗，有个很好的借口说给自己的属下：李煜词中“故国不堪回首明月中”发亡国之思啊，罪当处死，一杯毒酒了却了吧。而今，我们反复播放着邓丽君演绎的《虞美人》，没有李煜的亡国痛，隔靴搔痒地感叹时光的翻手为云覆手雨。
　　虞美人固执地生长在江浙地域，正大仙容、端庄清洁得开。只是，它全身有毒，且其味微臭无芳香。它用这种方式拒绝人与之亲近，远远地看，就是深情厚意。你若采了它放置家中，或者非要一亲芳泽，中了它的毒，与它何干?
　　
　　醉里遗簪幻作花
　　
　　说来断愧，自诩是爱花的人，却对诸多的花叫不上名儿来。春末夏初时，去花市闲逛，看到群芳中有一盆花，叶子宽大碧绿，翠到夺人眼魄，于桃红蓝紫中脱颖而出。忙走向前观看，以为是藤萝或者金线草之类的绿叶植物，谁知卖花人告知，开花，且开得芳姿灼灼，香气袅袅。不过它如牵牛花一样，是晚间开，白日就像小丫头闭合着蓓蕾，酣睡。芳名——玉簪花。
　　要彻底了解一个人，方法是嫁给他。同理，要了解一种花，就得拥有它。我抱着玉簪花回家。它端然立在我书桌旁边的案几上，情深意重得绿，眼睛疲累时，望上几眼，远胜滴了眼药水。前段时间，我发觉绿叶子外侧，抽出了一支花茎，茎上有几粒怯生生的白，悄然隐身在绿海之中。又过一两天，花茎越来越长，米粒白长成小棒槌样，顶头微圆润，颀身修长，数了数，这样的蓓蕾大概六个。其形状好比是女人头上的玉簪，忽想起汉武帝玉簪搔头的趣事。
　　有一首汉乐府，大家都知道：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾入城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。这是李延年唱给汉武帝的歌，歌中绝世美女，便是他的妹妹李夫人。汉武帝听罢歌后，顿起相思意，接了李夫人进宫。果然，百闻不如一见，妙人儿啊，生得羞花闭月之貌，愧煞后宫佳丽三千，所有人艳羡嫉妒不已。有一日，汉武帝去李夫人宫中，忽党头痒，便拿了李夫人的玉簪搔头。自此，后宫大小嫔妃，头上皆插了一支玉簪，等着汉武帝再次头痒，顺手拿来搔搔头。从来，美人就是榜样，美色的力量也是无限大。否则，为啥做广告要找美女，认得就是这个理。越是稀世美女，越能带动产品脱销。哪个女人敢说自己不想美?恐怕她是没有美的资本。
　　扯远了，且说晚上等着玉簪绽放，翻了几本书。《品汇精要》载：“玉簪花，苗高尺余，叶生茎端，淡绿色，六七月抽茎分歧，生数蕊，长二三寸，清香莹白，形如冠簪，故名玉簪花也。至秋作荚四瓣如马蔺子，其实若榆钱而狭长也。”原来玉簪花是因花形得名。
　　清朝陈溟之的《花镜》比《品汇精要》记载得详尽。他在卷六·花草类考中说：“玉簪花一名白萼。二月生苗成丛，叶大如小团扇，七月初抽茎。叶有细叶十余，每叶出花一朵。花未开时，其形如玉搔头簪，洁白如玉。开时微绽，四出，中吐黄蕊；七须环列，一须独长，香甜袭人，朝开暮卷。间或结黑子，根连如射干。春初须去其老根，移种肥地，则花多而茂。分时忌铁器，性好水，盆石中尤宜。其花瓣入少糖霜煎食，香美可口。”陈湨之颇有前辈李渔之风，莳花弄草也要搞出情趣来。他还指出：“取将开玉簪，装铅粉在内，以线缚其口令其干，妇人取以傅面，经宿尚香。根不可人口，最能烂牙齿。”如此说来，玉簪花还能做成胭脂，陈湨之有风雅闲情，有奇特的想象力，也灵心慧质，是真正的取自大自然，生活在低碳时代的楷模。这样的男子若是生在现代，不但能要女人心，恐怕也能要女人命。
　　他否定了明朝文震亨在《长物志图说》里说：“宜墙边连种一带，花时一望成雪，若植盆石中，最俗。”我无法想象一片玉簪的胜境，但这花盆里的一株，已足以让我赏心悦目。文老头说一株便俗，也是他矫情之语。忙着左右乱翻书，错过了它一点点绽放的过程，及到我抬头时，几朵吹雪溅玉似的白花已然把裙摆摊开，素颜艳骨，不张扬，却又不动声色般夺人魂魄，陪衬得这个夏夜也清凉安静起来，难怪黄庭坚有诗大赞：宴罢瑶池阿母家，嫩琼飞上紫云车。玉簪堕地无人拾，化作江南第一花。
　　元朝刘因有首《玉簪》诗：“堂阴秋气集，幽花独清新。临风玉一簪，含情待何人。含情不自展，未展情更真。徘徊明月光，泛泛如相亲。因之欲有托，风鬟渺冰轮。”其“临风玉一簪，含情待何人。含情不自展，未展情更真”两句把玉簪花尚未绽放时的清姿情态，描绘得不差分毫，宛若是豆蔻少女，脉脉含情。我疑心只有暗恋才有此等隋怀。但是暗恋好比是刀锋上行走，只会自戕出血。谁唱过那首歌：爱要说，爱要做。与其闷骚，不如使用爱情三十六计，俘虏了那个人，就像《玉簪记》里的陈妙常。
　　华文漪和岳美缇演出的昆曲《玉簪记》，被人誉为“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。印象中，还依稀记得，华文漪一身道姑袍，手执佛尘与一英俊小生眉目传情。彼时，我年幼，哪里晓得昆曲的好?最怕看戏曲，昏昏欲睡的感觉，如今，喝咖啡般上瘾时，昆曲“传”字辈，已经后继无人，“传”字辈嫡传弟子也寥寥无几。在网上找寻华岳的《玉簪记》果真寻到了录像，尽管技术有限，模糊不清，好歹能昕到华岳的唱腔，以慰吾心。如今看来，华文漪的扮相是老了，想那陈妙常其时不过是双十之年，好比是一朵尚未绽放的玉簪花，刚刚把花苞裂开一点缝隙，从内偷窥者外面万丈红尘。
　　她寂寞开无主。也曾是官宦人家，逢家门不幸，无奈人观，内心必有千转百回。还是青春年少啊，哪会}皮{阑誓不起，心迹如古井?栖身安静之所，不过是权益之计。素日中，无非是琴棋书画陪伴度日。日子如灰尘，一寸寸堆积，即便是佛尘时时拭，内心也堆满了雪样的愁绪，冷彻入骨。倘若是真的冷酷到底也就罢了，世间事，怕的就是“不彻底”三字。她怎么舍得自己青葱样的肉体，伴着青卷素灯挨下去?想必是沉寂的火山，暂时被封而已。
　　他来了。观主的侄子，潘必正。会试落第，与家人商量寻静谧之所，温习功课，他年再考。张爱玲有句名言，被人引用到锃亮，我也为其添把清辉：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里?”’两个正值花样年华的可人儿，怎么会演绎失之交臂的悲剧?更何况都是文化人儿。
　　他，开始试探。折子戏里名曰：琴挑。戏文里是潘必正主动搭讪陈妙常，撩拨她沉寂的心。依我看来，哪里是他啊，分明是陈妙常主动出击。她给了他一个绝好的机会而已。环境：幽静的后花园。条件：我弹琴，你来赞美啊。潘必正真真是聪明人，及时领会了妙常的心思。首先他听出了弦外之——曲调哀婉，如泣如诉，似有不平意，难排我心绪，可有解人儿，慰我多情怀。
　　仙姑啊，夜已深沉，你独坐此处，琴声幽怨，两下无人。露冷霜凝，枕单衾寒，谁与你共温?——这话而今听起来，也是大胆超前，俨然是登徒子。但是啊，男人不坏，女人不爱。女人偏偏喜欢男人的小坏样，狡黠地笑，盯着你的眼睛，心里说着美人，眼睛里便漾起了疼爱。女人心细，一下子就捕捉到那么点意思，其后是原谅这样的单刀直入，被人欣赏的得意渐渐处于上风，继而可盼着他再次出招。陈妙常也是。只不过，为了面子，要稍微挡挡。“我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。待要应承，这羞惭怎应他那一声。”
　　本就有一颗思凡的心，迎头巧遇一表人才、玉树临风的他，内心儿怎会不平地起波澜?风生水起啊。欲迎欲拒，痛并快乐着。为甚?喜的是，穷乡僻壤的道观内鲜有男子，恰好又是风流倜傥，若是能成好事，不用美人埋骨，寂寂而终；忧的是，那小生若只是逢场作戏，排遣寂寞，岂不污了声名，误了终身?——但，世间那样事不存在风险?无限风光在险峰啊。爱情的果子宁要路过，不要错过。陈妙常左思量，右思忖，迈出了一只脚。请教潘必正琴技。
　　谈恋爱，真得棋逢对手、将遇良才，有攻有守、一进一退方能谈出水平和高潮。榜上无名的潘必正考场运气差，情场脑子灵光得很哟。美人再次给了一个梯子，不赶紧扶摇直上，还等什么?于是乎，坐下弹了首《雉朝飞》，说的是鳏寡一人。借此赶紧告诉陈妙常：小生尚未娶妻。这短句的言外之意是，别绷着脸端着架子拒绝我啦，我没老婆，咱俩正好耶!她一听，之前的担忧少了一半，当下心脏又怦怦乱跳，嘴里却说着：和我有啥关系?真是的，讨厌。又唯恐自己的态度过于强硬，吓退了面前的美少年，还得给点关怀，于潘必正离开花园回房时，温声低语一句：“潘相公，花荫深处，仔细行走。”只此一句，小潘知道，八九不离十，剩下就是时间的问题。
　　陈妙常天生异秉，晓得机不可失，失不再来的道理。她要牢牢抓住眼前的男人，然后和他正儿八经谈恋爱，最后嫁给他，离开道观。她不是与佛有缘的人，当初投庵也不过是“身如黄叶舞，逐流波”。苍天庇佑，送了这样的美男子到跟前，百年不遇。
　　情难舍，意难忘，费思量。她百无聊赖地在房间写字，情由心生，一不小心，就写出了这首诗：一念静中思动，遍身欲火难禁。强将津吐咽凡心，争奈凡心转盛。这诗大可以取名《呐喊》，青卷蒲团，如何压抑得住年轻炙热肉体里的欲望之火?情生欲，灵牵性，陈妙常撩拨潘必正之时，也把自己那颗从来就没伏到经书里的心撩拨了。
　　潘必正偷诗，读罢，不但没有觉得这个小道姑不受清规戒律，有意淫之念，反倒是更加怜惜。如此说来，爱一个人，必定是爱到其灵魂处，知其苦，体其痛。何谓爱情?“懂得”二字。
　　两人就此相恋。此后，尽管潘必正的姑妈(道观观主)百般阻挠，甚至让潘必正回家温习，依旧没有拆散两个人。陈妙常冲破礼教佛法的束缚，雇一叶扁舟追上情郎，秋江边互盟誓言。说到底，陈妙常比杜丽娘具有女性的独立意识，她晓得，爱，是行动，而非做梦。幸福有一半是别人给的，但最初是要自己争取和掌握。陈妙常勇敢地邀约了爱情，然后得到它，把偶然的相逢，转化成必然的相