批评与自我批评的基本依据与历史经验

　　〔摘要〕 我党开展批评与自我批评，以马克思主义唯物辩证观为哲学基础，以“为绝大多数人谋利益”的理念为思想基础，以中国传统批评文化的精华为文化基础。我党开展批评与自我批评走过了曲折的历程，其基本经验是：批评与自我批评必须坚持为绝大多数人谋利益的政党理念，必须坚持实事求是的根本原则，必须坚持领导做表率，必须坚持正确有效的方法。
　　〔关键词〕 批评与自我批评，理论基础，历史经验
　　〔中图分类号〕D261.3 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2011）05-0059-04
　　批评与自我批评是我党三大优良传统作风之一，党的十七届四中全会要求“大兴批评与自我批评之风”。而今，中国共产党已走过90年的辉煌历程，在这样的历史时刻，梳理党开展批评与自我批评的理论基础，回顾党开展批评与自我批评的历程，总结党开展批评与自我批评的历史经验，对大兴批评与自我批评之风有着重要意义。
　　一
　　我党创立批评与自我批评的方法并用这种方法来解决党内矛盾和纠正党的错误，除了实际斗争的需要外，还有深刻的理论基础。
　　1.马克思主义唯物辩证观是我党开展批评与自我批评的哲学基础。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有能动性。社会意识的能动性使人类不仅能认识社会的历史，而且能改造人类生存的社会，促进社会文明，使人类在更好的自然和社会环境下发展。人的认识是否正确“不是一个理论问题，而是一个实践问题”。 〔1 〕 （P16）也就是说，人认识、改造自然和社会的途径是实践，实践的主体是直接从事实际活动的人。人改造自然和社会的计划、方案和目的能否实现，受人对各种改造对象的实际和内在规律认识程度的制约。如果人的认识符合改造对象的实际和内在规律性，人就能达到目的，否则就会失败。失败就是犯错误，错误如果得不到纠正，就会使自己和他人继续犯错误。由于客观世界的复杂性、改造对象内部规律的隐蔽性与个人认识的局限性之间的矛盾，个人在实践中犯错误具有相当必然性。认识超越实际就会犯左的错误，认识落后于实际就会犯右的错误。但是，又由于个人认识的发展性和整个人类认识的无限性，个人和组织犯错误又具有可避免性。克服犯错误的必然性，增加犯错误的可避免性，唯一办法就是找出错误的原因并加以纠正，使认识符合客观实际。纠正他人的错误就是批评，纠正自己的错误就是自我批评。批评与自我批评是犯错误的客观性和纠正错误的主观能动性的必然要求。由于个人认识的局限性和主观偏见性，人总是喜欢批评他人的错误而不批评自己的错误。马克思在批评“对对方采取批判的态度，对自己本身采取非批判的态度” 〔1 〕 （P8 ）的基础上，主张对不符合人类进步和社会文明的东西进行批判，要求人们尽可能做到主观和客观、思想和实际、理论和实践、认识和规律具体的一致，正确对待他人和自己的错误。以马克思主义为指导思想的中国共产党，开展批评与自我批评是马克思主义唯物辩证观的题中之义。
　　2.马克思主义政党“为绝大多数人谋利益”的理念是我党开展批评与自我批评的思想基础。《共产党宣言》明确提出:“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。 〔1 〕 （P262 ）“共产党人始终代表整个运动的利益”。 〔1 〕 （P264 ）也就是说，代表绝大多数人的根本利益，为绝大多数人的当前利益而奋斗是马克思主义政党的根本理念。用毛泽东的话说，就是全心全意为人民服务。用邓小平的话说，就是让人民答应、高兴、满意和赞成。为绝大多数人谋利益的理念，符合人类社会发展的根本方向，揭示了人类社会发展的根本规律。为绝大多数人谋利益是一项伟大的事业，伟大的事业孕育着实现的艰巨性，解决困难的方法常常具有隐蔽性，犯这样那样的错误就难免了。正如毛泽东所说：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。” 〔2 〕 （P1480 ）党少犯错误、改正错误的唯一办法是用民主讨论的方法，集思广益，统一认识，找出错误