编辑用体的个性与共性

　　编辑用体的范围几乎涵盖了当今世界的一切人，这就使他们的体量规模看起来十分浩瀚庞大，其内部结构也的确是十分纷繁复杂。但他们却都有着自己不同的属性，既有着缤纷繁杂、人各相异的个性，也有着百川归海、万法归一的共性。深入研究、分析、归纳和认识其个性与共性，无疑会有助于我们对编辑用体的了解与把握。
　　编辑用体是人，既可以视其为一个整体(群体)，也可以区分其为不同类别的类整体(分群体)，又可以视其为一个一个单个的个体。具体怎样选择，研究者应根据自己的研究目标与范围来确定。
　　编辑用体是人，有着自然人与社会人所具有的应有属性。我们这里虽然也需要研究其属于自然人和社会人的相关方面，但我们却主要是研究其属于编辑活动中的人的属性。
　　
　　一、编辑用体个性研究
　　
　　编辑用体的个性，自然就是指其在编辑活动中的个性。编辑用体在编辑活动中所扮演的角色主要就是使用编辑产品，所以我们主要是研究其在使用编辑产品中的个性。
　　个性，应当是只有在和其他个体相比较时才能产生和存在，如果没有或失去了比较物，那么所谓的个性将无法产生也无法存在。这就意味着，只有同时有两种或两种以上的个体存在时，这些个体才会显示出自己的个性；如果只是唯一的一个个体存在，那么我们将无法区别其有什么个性。这样我们可以认为，因为编辑用体个体和编辑用体分类群体都是有两个以上的单个个体存在，所以它们都具有自己的个性；而编辑用体整体(群体)在做编辑用体概念时，只是一个唯一的存在，所以无法区别其有什么个性。它的个性只能在整个编辑活动中，在和其他相类整体(如其他四体)相比较时才能产生和存在(那时它却又以个体身份参与了)。所以，我们这里主要研究的是编辑用体个体和编辑用体分类群体的个性。
　　
　　1、编辑用体个体之个性
　　编辑用体个体，即每一个使用编辑产品的人，他们在使用编辑产品时具有个性特点，这是真实的，是一个客观存在。这种个性是千差万别的，甚至可以说有多少个编辑用体就有多少种编辑用体个性。当然，这种评价与对这种个性分类的细化程度有关。分得越细，种数就越多；分得粗一些，种数就会变少。
　　这里我们首先必须探索一个根本性的问题——人们为什么会去使用编辑产品呢?答案只有两个字：需要。那么他们为什么会有此需要呢?是什么力量在驱动这种需要呢?从一定角度来讲，答案也只有两个字：个性。可以说，正是人们个性的需要驱动了他们对编辑产品使用的需要。个性，并非仅仅是一种性格，而是由诸多因素所综合而成的，有别于他人的一种特征、特性。这个“诸多因素”，既包括一个人的性格、好恶、兴趣、情感、道德、品格、意志等精神因素，也包括一个人的出身、经历、穷富、贵贱、天资、性别、年龄、体魄、交游等自然因素，甚至还包括立志、谋生、外力强加等实用因素，这些因素都可以造就一个人不同于他人的使用编辑产品的个性。一个人喜欢风花雪月，另一个则爱好山川形胜；一个人喜欢小桥流水，另一个则喜欢大江东奔；一个人喜欢闺房情思，另一个则喜欢列国相争；一个人喜读史，另一个喜读经；一个喜修道，另一人将崇儒等等，不一而足。毫无疑问，这些都自然而然地形成了不同的人使用不同编辑产品的需求个性。甚至即使是许许多多的人共读一本书，也会因其不同的个性而产生不同的使用结果。有人说在“一千个读者眼里会产生一千个哈姆雷特”，指的其实就是编辑用体个体在使用编辑产品时的不同个性。
　　
　　2、编辑用体类群体之个性
　　类群体，是指以类相从的分类群体。所谓“物以类聚，人以群分”，说的就是这个意思。
　　编辑用体范围规模过于广大，他们不仅区分为一个一个的单个个体形态存在，而且还以同类相从的一个一个的分群体亦称类群体形态存在。我们研究编辑用体，虽然不可避免地必须去关注编辑用体个体，但应当尽最大精力去关注的，却应是这种编辑用体类群体。因为我们的编辑传播活动是不可能去针对一个人的，而只能是针对一群人的；针对一个人是绝无可能产生效益的，产生不了效益的编辑活动是不可能存续的；只有针对一群人即一个或多个群体，才有可能产生规模效益，才有可能使自己生存下去。事实上的编辑活动也不可能针对整个编辑用体，那样就会因大而无当而无从下手，就会因失去具体的目标而无法运作。事实上的编辑活动是分类进行的，也就是针对编辑用体分类群体去有目标的进行的。所以，研究编辑用体类群体就显得特别重要。
　　既然是群体，就应该谈论其共性，那么我们这里为什么还要谈论编辑用体类群体的个性呢?其实，世界上绝大部分事物都不是孤立存在的，而是和其他事物以共生的形态共同存在的。既然是共生的、非孤立的，那自然就有了不同事物之间的比较。一比较，各自的个性也就显现出来了。编辑用体个体之所以有个性，是因为不同个体之间相比较的结果。但这样广大的个体中却有着不同的类别，也就是说若干或许多个体之间具有某种共同的属性，这种共同的属性就形成了他们的共性，以一种最为突出的类同的共性归为一类，于是就形成了我们所说的类群体。可是在广大的、整个的编辑用体中，这样的类群体绝不仅仅只有一个，而是以类相从地存在着许多个不同类的类群体，如报纸用体类群体、杂志用体类群体、图书用体类群体、电影用体类群体、电视用体类群体、音乐用体类群体，以及文史类、科技类、教育类、体育类、军事类、青年类、老年类、女性类等等。那么，相对于多种不同的类群体，他们却都又成了各自独立存在的个体，各自呈现着不同的个性。正是这种不同的个性，构成了对编辑产品的种种需求，拉动着编辑活动的发展，形成了对编辑活动的拉动力；而这种需求与拉动，却正是我们必须对它进行研究和探索、用以指导编辑活动运行的密钥与宝贵价值所在。
　　那么，编辑用体类群体到底都有哪些个性呢?
　　类别性。我们既然称其为“类群体”，显然是首先以类别分的，那么这种类别性就是他们的第一种个性。没有类别性这种个性的话，那还怎么能分出类群体来呢?每一个类群体，都会有自己的类个性。尽管分类的原则与方法可以不同，分类的结果也可能不同，但无论怎样分，其最后区分出来的类别，都是有其明显的类个性特色的。
　　行业性。身处不同行业的编辑用体类群体，往往具有明显的行业性特色。不同的行业战线自然会有不同的行业特征、行业原则、行业要求、行业业务、行业规范、行业需求，这样也就必然会形成该类群体使用编辑产品的行业性需求和行业性特点。这个特点就是类个性。比如教师行业一般会读《中国教育报》，文物考古行业一般会读《中国文物报》，新闻出版行业一般会关注《中国新闻出版报》，军队一般要订阅《解放军报》等等。并且他们还会就该类编辑产品表达更加专业的意见和要求。也正是他们的这种类群体个性特点，大力地支持和拉动着各行业性编辑产品的繁荣与发展。
　　职别性。以职业为特点的编辑用体的类群体，个性是较为明显的。这首先是出于职业的需要，因为职业也就是工作的需要而不得不去使用某些编辑产品，这是人所共知的事。比如学生不得不使用课本，教师不得不使用教材，以音乐为业者不得不使用乐谱，以美术为业者不得不使用绘画，地理工作者不得不使用地图等等。你是干什么的，当然就必须阅读和关注什么书或报或刊或其他什么类型的编辑产品，不然你能干好工作吗?不能的!其次是由于职业的养成，不同的职业往往会养成人的职业习惯、职业素质、职业兴趣、职业敏感、职业倾向等等。反映在对编辑产品的使用上，就会形成对该类编辑用体的职业性倾向与特点。人们常说的“职业病”，从另一角度来讲其实也就是由于长期从事某种职业而养成的职业习惯。这种“职业病”，也无可避免地会反映在他们对编辑产品的使用方面，从而形成该类群体对某些编辑产品的职业性偏好与需求，形成不同职业群体在该方面的类群体个性特点。
　　性别性。人类的性别虽然只有男、女两种，但由此却带来了在许多方面的很大不同，在使用编辑产品方面也同样表现出互不相同的类群体个性。在读书方面，男性往往喜欢那些豪情万丈的阳刚之作，如战争、征服、侠义、英雄、豪杰、竞争、胜利、成功等，而女性则多会钟情于那种柔情绵绵的婉约、秀媚、缠绵、美丽、悲情等。女性在使用编辑产品方面的性别特点尤为突出，与之相关的情感、学习、生活、化妆、育儿甚至购物、烹调、裁缝、编织、刺绣、歌舞、音乐、戏剧等，都会是她们喜爱的对象。
　　龄别性。处于不同年龄阶段的人类具有不同的个性特点，这是一种普遍规律，在他们对编辑产品的使用上依然如此。除了在母腹中接受胎教时，对编辑产品如音乐等的使用不得不依照妈妈的选择之外，其出生后成长中的每一个年龄阶段对编辑产品的使用，都会表现不同的自选取向。从处于相同年龄段的编辑用体来看，又基本上表现为大体相同的选择取向。比如，喜欢听讲故事，喜欢花花绿绿阿猫阿狗，这往往是少年儿童的特征；喜欢新奇、幻想、冒险、异想天开、男女爱情，却是青年时期的共有特点；喜欢关注创业、经营、取胜、业绩、成就、出人头地，则是壮年时期的必然追求；而休闲、养生、锻炼、健康、长寿、祛病等，当然又是老年人的共性。编辑用体的龄别性特点，是人类在其不同生理阶段的心理性规律，也是其在不同年龄阶段面对人生问题时对编辑活动的求助。尤其是在高度文明化了的现代社会里，人在实现每一个年龄阶段的跨越时，都不得不借助于编辑产品的帮助。无论是其面对困惑与不解，还是其渴求知识与技术；无论是在年龄转段时的知识准备、能力准备，还是其处于年龄阶段中的工作、学习与生活，人们都需要与编辑产品结伴同行。可以毫不夸张地说，在现代人的人生历程中，如若离开了编辑产品的帮助，那他的人生之路就是很难行得通的，甚至在其每一个年龄阶段都是如此。所以，就面临各种竞争的当今及今后的人类来说，从其一出生开始，就不得不随着其年龄阶段的转换，在不同的年龄阶段中使用不同的编辑产品，不然就无法较好地生存发展下去。所以，不同年龄阶段的编辑用体在对编辑产品的使用上，具有不同的类群体个性，是我们应予关注与研究的一种客观现象。
　　域别性。编辑用体的域别性不仅是存在的，而且在有些地域还是显著的。所谓“域别性”，即不同地域的人们使用编辑产品的区别性或不同性。比如中原文化地域的人，往往对与自身文化有关的编辑产品感兴趣；吴越文化地域的人，往往更加关注吴越文化；岭南文化、楚文化、蜀文化、闽南文化、客家文化、蒙文化、藏文化等不同文化地域的人们，也都往往更加注重使用与自己文化地域有关的编辑产品，这与不同地域的文化、习俗、语言、传统、宗教等长期以来形成的历史认同等因素有关。
　　族别性。不同民族的人类群体，具有自己独特的民族语言、宗教信仰、文化传统及民族心理。这些因素反映在其对编辑产品的使用上，也就形成了互为不同的个性特征，而且往往区别较大。中国是一个由56个民族聚合而成的多民族国家，若以族别分，自然就形成了56种不同个性特征的编辑用体。在对编辑产品的使用上，不仅有着不同的爱好与兴趣，而且还往往具有各种禁忌，有些禁忌还是不可触犯的，这些都是我们所必须予以重视的。
　　教别性。不同的宗教不仅具有教别性，而且往往在同一种宗教中还有派别性，即拥有不同的教派；不同的宗教及派别之间往往不具有互融性，而且有的相互之间还有排斥性甚至对立性、对抗性。由不同的信仰而产生了不同的文化与心理，也产生了对编辑产品的不同偏好与需求，所以就形成了编辑用体的族别性。这种个性特征往往至为明显，但却不易把握，因而编辑主体务必要给予极大的重视，要进行专门的研究，形成合乎实际的认识，切忌因编辑产品不当而引起宗教矛盾与冲突。
　　编辑用体的类群体及其个性还可以分出许多，这里无需一一列出，编辑主体在自己的编辑活动中应当根据实际情况具体对待与把握。只有认真地、充分地研究和认识了这种类群体个性，才有利于编辑主体根据这些个性，有针对性地策划和编辑制作编辑产品，才能较好地实现自己的效益目标。
　　这里需要说明的是，这种编辑用体类群体特征，虽然我们是将其作为个性来论述的，是就其在整个编辑用体群体中的区别而言的，但专就一个类群体本身或其内部而言，这种特征却无疑又是一种共性，即该类群体成员之间所共有的特性。这是由其范围的界定的不同而形成的差异。其实，我们对编辑用体的研究应主要是找共性，针对共性去探索怎样策划编辑产品，而不必将精力过多地浪费在单个用体的个性上(当然不可完全地放弃)。因为我们绝不可能针对单个人、为单个的编辑用体出书或制作其他产品，编辑产品必须是为多数人所共同使用的，这样才可以生产、才有效益。但是，一般又很少有天下所有的编辑用体都来使用同一种编辑产品，读同一本书。即使有，也不多，而一般只有具有相同或相近特征的人才会共同使用同一种产品。编辑活动必须针对这种有类同特征的类群体来进行，这就使对编辑用体类群体个性(或目类共性)的研究显得特别重要。编辑活动最大的效益潜力就在这些不同个性的类群体之间，编辑主体应当下大工夫去挖掘。
　　
　　二、编辑用体共性研究
　　
　　这里所要研究和归纳的，是多数或绝大多数编辑用体在整体上所共同具有的特性。大体上，编辑用体具有以下几种主要的共性。
　　
　　1、趋知识性
　　趋知识性，即指对知识性编辑产品的倾向性。世界上几乎所有的人，他们对编辑产品的使用都是为了从编辑产品中获取知识，无论是读书，还是读报、读刊、阅读网页、看电影电视、看戏、听歌曲等等，其中一个最主要的目的，就是为了从中获取知识，为了得到自己想要得到的、原来所不懂的、不知道不熟悉的知识和道理。小学生入学念书、研究生查阅资料、大学教授进图书馆阅览室，都是要使用编辑产品，都是要从中得到知识(道理、真理也是知识)。尤其是在当今的高度现代化、知识化的社会里，几乎每一个社会成员都必须通过各种途径和方式大量地使用编辑产品，经常地、不停地学习，由此而使自己成为一个有知识的人，只有这样才能够使自己成为一个合格的、具有基本生存条件的社会成员，不然就很难在竞争中生存下去。所以，趋知识性，成了几乎所有编辑用体的共同特性。
　　需要注意的是，不同的人群对知识的需求是不同的。我们应当有针对性地根据编辑用体对知识的不同需求，不断策划、生产出各种知识性编辑产品，来适应各种编辑用体对知识的不同需求，从而使编辑产品市场不断扩大，实现编辑活动的效益与发展。
　　
　　2、趋兴趣性
　　兴趣，是人类对于某种事物在精神上、意识上、心理上的一种积极反应，往往使人由此产生对该种事物的趋向性动能。编辑用体对编辑产品的使用也是如此，他们往往会选择那些自己感兴趣的编辑产品来使用，而对于那些自己不感兴趣的编辑产品，除了特殊的必需之外，他们一般是不会去使用的。这种现象，我们将其归纳为“趋兴趣性”，是几乎所有编辑用体所共同具有的特性之一。
　　兴趣是人体在多种因素共同作用下所合成的一种功能性情绪，不同的人往往有共同的或不同的兴趣。兴趣会转化成为使用编辑产品的动力，这是我们所应给予重视的。有关策划者应当去发现、培养、激发、造就、扩大编辑用体的种种兴趣，强化他们由此所产生的使用编辑产品的动能，以达到拉动编辑活动繁荣发展之目的，或者主动调查摸清并且适应他们的各种兴趣，从而策划生产与他们的兴趣需求相适应的编辑产品，这些都是促进编辑活动发展的有效途径。
　　
　　3、趋实用性
　　编辑用体之所以叫编辑“用”体，正是得名于他们对编辑产品的使用；而这个“使用”的内涵中却往往无处不渗透着“实用”。
　　人们学习是为了获取知识技能以谋生，娱乐是为了使自己兴奋以愉悦，消遣是为了排解无聊以自适，研究是为了得到某种符合实际的结果……人们无论以何种方式使用何种编辑产品，其实其最本质的一种取向就是实用。谁愿意去做那些无用的事呢?所以，实用是广大编辑用体使用编辑产品时的最具本质性的选择。我们将这种特性归纳为“趋实用性”，是编辑用体在使用编辑产品方面的又一共性。
　　在现代科学技术高度发达的今天及以后，人们对自然界即客观世界的认识越来越清晰，整个宇宙和地球核心都不再神秘，旧有的迷信必将被逐一破除，人们将越来越多地、比以往任何时候都更笃信唯物主义，谋生即生存与发展将成为摆在每一个人面前的第一要务，因此人们必将越来越倾向于实用主义，在使用编辑产品方面也必将如此。我们应当清楚地把握这一趋势，在策划和生产编辑产品时着重考虑编辑用体的这种趋实用性态势，积极有效地开展各种编辑活动，以适应用体市场发展的实用性需要。
　　
　　4、趋新奇性
　　趋新性与趋奇性，合起来称作“趋新奇性”，是人类特有和永恒的一种心理取向，在对编辑产品的使用上也是如此。
　　人类自其诞生以来，总是在不停地探寻未知世界，包括自然世界和精神世界，对一切被从未知世界揭示或展现出来的新的事物、信息等无不怀有新奇感，并同时带有一种本能的趋新奇性冲动，进而在这种动能的推动下，设法去对新奇的事物与信息予以了解和探知。人类在求知的旅程中虽然并不见得会“厌旧”，但“喜新”却几乎是一条不变的定律。“新”和“奇”往往是共生的，凡是“新”的东西也往往给人以“奇”的期待；而新奇的东西则往往更加激发和增强人们的求知欲。编辑活动其实就是不停地传播新知识、新信息的活动，编辑产品其实也就是新知识、新信息的承载物。人们之所以永不停息、趋之若鹜地选择使用编辑产品，除了其他重要因素外，其中一个很大的原因就是由于这种趋新奇性。
　　趋新奇性特征在编辑用体的各种类群体中都共同存在，无论男女老幼、各色人等无不如此。编辑主体必须不断地创新，采取一切可能的手段持续不停地推出新产品，植入新内容，传播新知识，输送新信息，创造新形式，满足新需求，力争最大限度地去适应编辑用体的这种趋新奇性的共性特征，以此促进编辑活动的蓬勃发展。
　　
　　5、择优性
　　就像人们在使用其他商品时的情况一样，编辑用体对编辑产品的择优使用无疑也是一种普遍的共同特征。
　　优质的产品能够给使用它的人带来优质的收益，具有优质的性价关系，这在编辑产品及其使用者方面表现得尤其突出。因为编辑产品主要是通过人的大脑中枢亦即神经系统对使用者起作用的，它是使用者的精神和知识食粮。如果是优质产品，那么它所给予使用者的收益往往比其他任何产品都大、更直接、更有效、更显著、更更持久，因而使人感受更深。这种收益的有效性，甚至可以改变整个人的素质与品质，改变整个人在人群社会中的能力水平、收益大小与身份地位。这种收益的持久性，可以影响一个人的一生。试想：爱因斯坦若不使用优质编辑产品，是决不会成为巨人爱因斯坦的，毛泽东若不使用优质编辑产品，也是决不会成为伟人毛泽东的，莎士比亚、巴尔扎克等所有的编辑用体无不如此。
　　由于编辑产品是直接作用于人的大脑神经的，所以它给人的感受就特别直接和明显。是优质产品还是劣质产品，使用者很容易从自己的感受中辨别出来。加之编辑产品影响人的精神品质的根本性，影响人的能力素质的实用性，影响人的思想情感、喜怒哀乐的直觉性等等，编辑用体在使用编辑产品时的择优性是肯定的和普遍的。所以编辑主体及编辑辅体一定要确立编辑产品生产上的精品意识，一定要确保为广大编辑用体提供优质产品，这样才能确保不损害编辑用体的利益，才能确保编辑用体择优使用，也才能确保编辑产品生产者自己的收益。因此，编辑用体所共有的择优性，必须受到编辑产品生产者的足够重视。
　　
　　6、厌劣性
　　编辑用体在使用编辑产品时的厌劣性，是和其择优性相对应的一种特征。由于他们的这种共性一般都表现得较为强烈和明显，对编辑活动影响甚大，所以还是应当予以列举和论述。
　　如上所述，由于编辑产品是直接通过用体的大脑神经起作用的，所以对人的感官刺激和影响甚为显著。在这样的情况下，劣质编辑产品给用体的脑神经带来的厌恶感就特别显著和强烈。往往一本书中的一个错别字、一首乐曲中的一处不和谐音、一段唱腔中的一处走调、一个电视节目中的一点瑕疵，都会使用体产生极大的厌恶感，这种厌恶感有时甚至是零容忍的，会使其因此而否定整部作品，对该项产品弃而不用。那些错误频出、质量低劣的产品就不用说了，它们肯定要被使用者唾弃而遭受无情淘汰之命运。君不见时下许许多多的书籍等编辑产品刚出生就死掉，被用体抛弃，被称作是“见光死”的垃圾品，就是因广大编辑用体所共有的厌劣性所造成的结果。这种结果带来了严重的社会影响，造成一系列生产活动及生产成本的失效，使生产者血本无归，造成一系列社会资源和社会投入的巨大浪费，为各有关方面带来损失。更有甚者，如果广大编辑用体集中于某一点上的厌劣性持续发酵和扩大，还会导致对某一编辑主体单位的厌恶放大甚至唾弃，导致该编辑主体“其命休矣”!它面临的只能是关门与倒闭，包括编辑主体个人的声名扫地等严重后果。因此，对于编辑用体的这种厌劣性共性特征，是绝对不可小视的。
　　编辑用体的共性还有很多，我们这里只是择其大要总结归纳出以上6种，仅可为广大研究者和编辑活动实践者提供一些启发，开启一扇门户，大家还可以在各自的研究与实践中继续进行探索与争鸣，以共同推动编辑学研究与编辑活动实践的科学繁荣与发