浅谈语文教学中传统美德教育的实施

　　中小学教育是基础教育，学生在中小学阶段打下宽厚坚实的基础，是终身发展的首要条件。对个人来讲，能力比知识重要，人格比能力重要，高尚人格是人生的最高学位。具有高尚人格的人，他们有着远大的理想和坚实的信念，强烈的责任心和使命感以及赤诚的爱心。社会需要高尚的人格，人们呼唤高尚的人格。学校要把培养高尚的人格放在教育工作的首要位置。
　　对学生加强传统美德教育，应找准传统美德与语文教材内容的结合点，力求做到寓德于事、寓德于理、寓德于美，避免空洞的说教。下面由课内到课外。课堂教学中按照教学的流程对传统教育的方法进行浅述。
　　
　　(一)通过新课导语加以启示
　　
　　讲述陈毅的《梅岭三章》时，我曾这样开头：
　　战国时期思想家孟子在一篇文章中说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义，杀身成仁，已成为我们中华民族的传统美德，我们今天要学习的《梅岭三章》饱含着作者为革命献身的凛然正气，视死如归的壮烈情怀，正是对这一传统美德的继承和弘扬。
　　这样的导语既联系了新课内容。又启发学生对传统美德的一脉相承作更深刻的认识。
　　
　　(二)通过介绍课文作者和时代背景进行点拨
　　
　　　一些课文的内容尽管没有直接再现民族美德，但其作者自身的品格及其生活中表现出的一种特有精神为世人所传诵，教师在介绍时要加以点拨。如我在给学生介绍《背影》的作者朱自清时，其中特别介绍了朱自清在1948年生活非常困苦的情况下曾签名拒绝领取“美援”面粉，临死还嘱咐家人不吃美国救济粮一事，告诫学生：我们中华民族的优秀儿女一向以有骨气而著称于世，决不做出寡廉鲜耻、不讲人格，甚至辱没、有损国格的事!
　　
　　(三)通过讲授课文内容直接渗透
　　
　　讲授《过零丁洋》诗时，结合文天祥抗元被俘，顽强不屈的事迹，分析了文天祥威武不屈，为国献身的精神，然后总结说：这是刚正爱国，坚持理想、宁折不弯的传统美德。自古时的屈原、陆游、岳飞到近现代的秋瑾、方志敏及周恩来等老一辈无产阶级革命家。都继承和发扬了这种光荣传统，我们作为社会主义经济建设的新一代，更应坚持真理，坚持理想，为了正义的事业，要表现出一种决不妥协，毫不退让的战斗精神和伟大崇高的人格，讲授《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《过零丁洋》、《背影》、《谈骨气》等直接表现中华民族传统美德的课文，可以直接结合课文内容对学生加强教育。
　　
　　(四)通过课文中的名言、古训及典故加以诠释剖析
　　
　　在现行中学课文中，引用的名言、古训及典故，其中许多都是千古流传、隽永清新的民族美德，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，对事，要求善，积善成德；“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，对己要立志，注重人格，清正为人；“三人行，必有我师焉”、“不耻下问”，对待学习，要虚心向他人请教。诸如此类，通过教师的诠释剖析，能使学生进一步树立正确的人生观。
　　
　　(五)通过作文教学进行引导
　　
　　“文如其人”，教学生作文，同时也在教育学生做人，贯穿传统美德教育，也是作文教学的一个重要内容。在引导学生写作“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这篇议论文时，首先让学生充分认识到：忧民之忧、乐民之乐的美德是我们中华民族的崇高精神，要求学生能够联系古今现实论述这一传统美德。于是同学们便联想到了大禹治水，三过家门而不入；屈原遭贬，虑及祖国前途；文天祥、岳飞在强敌压境时，不顾个人安危“留取丹心照汗青”，精忠报国；鲁迅甘做“孺子牛”，孙中山、毛泽东、周恩来这些“中国的脊梁”，无不忧以天下，乐以天下……使学生认识到：我们当代青年更应发扬光大以天下为己任的传统美德，为祖国经济建设做出贡献。
　　总之，在语文教学过程中，我们要灵活运用教材，对学生进行传统美德教育，从而培养他们高尚的人格，让他们成为祖国的合格人才。
　　
　　作者单位：河北省唐山市南堡开发区第二