藏族舞的课程开发与实施

2010-10-26周真群

运动 2010年5期

关键词：弦子藏族课程标准

周真群

（北京市上地实验学校，北京 100085）

理论与方法探索

藏族舞的课程开发与实施

周真群

（北京市上地实验学校，北京 100085）

自2002年起，上地实验学校一直致力于学校课程建设，创造条件进行课程结构调整的实践尝试，努力改变过去学生的学习脱离社会生活的局面。开设形体课，这些年里，我们自己选择教学内容，创编教材，研究教法、学法，现已经初步形成了具有自己特点的形体课教学体系。那么，是否能把民族舞蹈引入到初中形体课呢？怎样才能很好地实施教学呢？以往虽然也安排了民族舞的内容，但是重视力度不够。经过了多年的探索和打基础的阶段，笔者认为已经可以把民族舞作为一项重要的教学内容来教学。

藏族舞；课程开发；实施

1 实践背景

越来越多的人渴望对西藏及藏族文化的了解，使藏族的音乐和舞蹈得以在世界广泛传播。一些歌颂藏族同胞幸福生活的歌舞，如《翻身农奴把歌唱》《洗衣歌》《北京的金山上》等都是中国人耳熟能详的，藏族的音乐和舞蹈有着很深的群众基础。

形体课是我校的校本课，是初一、初二年级的必修课，学生在初一年级接受芭蕾基础训练，学习基本舞步和舞蹈姿态练习，初二年级上学期学习了健美操，学生的协调性和柔韧性得到了提高，初步具备学习藏族舞的基本条件。教师通过长期的学习积累，也具备了教授藏族舞的能力。

2 藏舞教学的思考、实践与收获

2.1 将藏舞引入到中学体育教学的思考

2.1.1 《体育与健康课程标准》基本理念

《体育与健康课程标准》在课程内容资源的开发中指出：我国是一个多民族国家，民族体育文化源远流长，体育与健康课程应大力开发和利用宝贵的民族、民间传统体育资源，如蒙古族的摔跤、藏族的歌舞、维吾尔族的舞蹈、锡伯族的射箭、

彝族的射弩等。

2.1.2 学生的需求初中学生正处于青春期阶段，这一时期是人的智慧和身体发育的高峰期，也是思想道德品质形成的关键时期，这一阶段的舞蹈教育和教学对促进他们的身心发展具有特殊的作用。舞蹈的动作在音乐伴奏下进行，学生在优美动听的音乐中展现各种姿态，充分抒发情感，把真实情感、生活内涵融于舞蹈活动中，使身心得到发展。

2.1.3 紧密结合教学的需要（1）藏族舞蹈的群众性与通俗性有利于教学的实施。藏族舞蹈具有广大的群众参与基础，男女老少共赏，夫妻同悦，母子同乐，而且不受时间、场地、器材、人数、气候等条件的限制，还可以因地制宜地即兴发挥，因此有利于教学的实施。（2）有利于体现学生自主学习、合作探究的学法。藏族舞的教学过程是：①赏析；②学生自主搜集资料；③学习舞蹈元素；④学习成品舞蹈；⑤合作学习，小组创编；⑥小组表演。这是一个以教师为主导，学生为主体，学生自主学习及小组合作探究的学习过程。

2.2 藏族舞蹈教学实践范例

2.2.1 收集资料（表1）

2.2.2 藏族舞蹈教学实施时间：2007年3月～2007年7月。年级：初二女生。课时：16。教学内容：藏族舞简介；藏族舞元素；藏族成品舞《高原红》；自编藏族舞；藏族舞表演及考核

（1）教材。教材分析：藏族是一个拥有400多万人口的民族，在这片广阔的区域中，藏族人民创造了悠久的历史文化，同时也创造了丰富多彩的舞蹈艺术，其中在四川巴塘地区形成的弦子舞，就是以优美、柔颤、富有歌唱性著称；《高原红》就是歌颂藏族同胞的幸福生活的。

教学目标：①通过藏族弦子舞的教学，使学生初步了解藏族舞蹈的基本风格，基本舞步，基本造型，动作韵律特点等；②扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力；③培养、增进学生热爱少数民族文化的情感，陶冶美的情操。

表1 藏族舞蹈教学中资料收集过程

教学重点、难点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅是做动作而已，更重要是体现一种内涵，尤其是民族舞蹈，更要舞出本民族的文化与特点。所以弦子舞的难点是：怎样把握膝部有连续不断、小而快的有弹性的颤动与连绵的曲伸，做好了这一点，弦子舞的味道就得以体现。

（2）学法。学生是学习的主体，要让学生积极主动的学习，选择方法是很重要的，根据教材的内容和学生的兴趣特点，笔者在学法的指导上紧紧围绕的教学目标，用视觉观察模仿老师的动作，听觉来把握乐曲的旋律、节奏，用感觉去体会《高原红》的背景及心情，从心底激发学生的学习欲望。

（3）教法。由于不同地区、不同人群的藏族舞蹈各异，也有一些种类的差异，以及弦子舞与藏族的经济、文化、政治的密切关系，为了学生能够更准的抓住弦子舞的特点，攻克舞蹈难点，笔者采用了以下的教法。①视觉图想法：藏族的风土人情、经济、文化对于汉族学生来说不那么了解，为了学生能更深的体会到这一点，通过查到了许多他们吃、穿、舞蹈的图片，结合教师的讲解，让学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化。②服饰体验法：弦子舞一跳起来，长袖轻拂、舞姿婀娜、风格独特，这也是弦子舞与其他藏族舞蹈的最大区别。所以，笔者准备了几套弦子舞的服装，配上长长的袖子，让学生自己去体验弦子舞蹈的独特魅力。③对比法：在老师的教学过程中，不时的让学生与学生之间进行对比，“谁的动作做得好看？”“为什么好看”“对在哪里，错在哪里？”；教师的动作与学生的动作进行对比，“老师做动作时，身体的各个部位是怎样的”？自己与自己对比：镜子是最好的老师，通过镜子，把一些动作上的细节给弄清楚，“一样的动作，我这样做与那样做哪个更漂亮？那个更体现弦子舞的特点”？让学生自己去发现问题，解决问题，真正找准弦子舞的特点。

2.3 藏族舞蹈教学收获

2.3.1 对教育科研有了新的认识在课程开发及教法研究、学法研究上做了一些有效地尝试后，可使科研源于教学而又服务于教学。教师将工作与学习相融合，重视研究与创新能力。这样，不仅提高了教师的满足感与责任感，还使教师对教学工作的信心得到了增强，使教师向更高方向努力。

2.3.2 作为课程开发者我的理性思考得到提升作为一名体育教师，起初只是想把教材所涵盖的技术、技能、知识传授给学生就完成任务，而现在作为课程开发者，理性思考得到了提升。根据学生的需求及个体差异，首先对课程的可学性和现实性进行评估，实践中为不同程度的学生选择了他们力所能及的课程内容。对于课程内容中过于生疏和刻板的部分，给予了改编，使之符合学生的学习能力，让每一位学生都能体验到成功的快乐。把藏族舞引入到中学体育课堂，也是容纳和理解多民族的文化或多元文化，培养支持和参与改革的态度，培养独立思考的能力。

2.3.3 对学生的自主性学习和创造性学习有了新的认识与实践创造性的教，才有自主性与创造性地学。搭建学生学习框架，引导学生自主性学习与创造性学习。教师不可能代替学生学习，代替学生感知，代替学生观察、分析、思考，代替学生明白任何一个道理和掌握任何一条规律。教师只能让学生自主学习，自己感受事物，自己观察、分析、思考，从而使他们自己掌握事物发展变化的规律。

2.3.4 学生观念得到改变通过藏族舞的教学研究，笔者认识到每个学生的学习都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在。教师要想使学生接受自己的教导，首先就要把学生当作不依自己意志为转移的客观存在，当作具有独立性的人来看待，使自己的教学适应他们的情况、条件、要求和思想认识的发展规律。学生是学习的主体，每个学生都有自己的躯体、感官、头脑、性格、意愿、知识和思想基础、思想和行动规律。正如每个人都只能用自己的器官吸收物质营养一样，每个学生也只能用自己的器官吸收精神营养。这是别人不能代替，也不能改变的。

3 对有待解决的问题的思考

虽然民族舞蹈有许多的好处和优点，但是在引进初中形体课的教学实施过程中，存在许多问题。

3.1 反思教学实践，在舞蹈教学中渗透藏族历史文化

藏族舞蹈来源于源远流长的藏族文化，不了解藏族历史及文化，就很难理解舞蹈动作及音乐，也就不会接受这种舞蹈。教师一方面通过讲解，另一方面可以鼓励学生通过网络、视频、书籍来了解相关知识，师生共同开发资源在课堂上营造藏族文化氛围，如大幅风景、人物图片，音乐、藏族饰物、服装等。

3.2 学习主体没有舞蹈基础，不了解藏族历史文化

由于小学阶段的艺术文化修养比较薄弱，家长注重的是对升学有帮助的学科，而对舞蹈、音乐等艺术学科也是功利的学习，学生不把它当成一种修养，而是把它当成一种升学的工具。学生中大部分没有因为喜欢舞蹈而去持之以恒地跳舞。很多学生没有跳过舞，或没有经常地欣赏舞蹈。所以在学生艺术修养相对薄弱的情况下，引进民族舞就会出现对藏族舞步不感兴趣，甚至排斥的现象。因为她们觉得藏族舞动作很夸张，恐怕会把动作做的滑稽可笑而放不开，学习前就产生畏难情绪。

3.3 对教学创新的反思

实践发现，对于藏族舞蹈照搬，学生的学习兴趣不高；结合学生实际创造的部分，学生学习兴趣有高的，但也有不高的。怎样既保持藏族舞蹈独有的特征，又要适应教学呢？有待我们在今后的教学实践中加以改进。