关于体育舞蹈人本起点观的哲学阐释

黄继珍

(仲恺农业工程学院,广东广州510225)

人是一切社会活动的主体,人本则是人参与一切活动的逻辑起点和实践归属。尽管不同的人不同的人类活动会有不同的表现形式和内容,但人始终都是这些活动的核心。因此,只有把握住人这个根本,才能构筑以人为本的终极关怀。作为具有高级生命的人,无时无刻不在运动,生命在于运动。体育则是这种生命运动的永恒,同时人们在这种运动过程中,又用不同的方式表达着自己的思想和传递信息。其中体育舞蹈,则是体育运动的有机组成之一。它是用自己所特有的运动形式和功能,作为表达人类的思想和传递信息的,它是在音乐的旋律的伴奏中,应用体育和舞蹈两种元素有机结合的产物,是一项根据人体解剖和生理特征而特别设计和创设出来的,具有运动效应又能自娱自乐的高雅的群众性体育运动项目,它具有高价值多功能等特点。然而,以往的体育舞蹈更多的是关注于外在的表演和竞技,我们业界对这项运动的实践和研究都还处在初级阶段,更多的表现在实践多于理论的研究和探讨。特别注重一系列的动作设计和训练及表演。并且这种探求大多停留在技术层面,对体育舞蹈背后的文化和哲学等问题,并没引起足够的关注和重视及认同。因此,反思人在体育舞蹈中的这种人的本原所在,正是我们探寻体育舞蹈起点的哲学前提。为此,本文将透过体育舞蹈的技术和竞技层面,另辟蹊径,从哲学的高度来一次体育舞蹈研究和探讨,这将对这项运动的健康发展大有裨益。

1 体育舞蹈内在与外在元素的判断与分析

体育舞蹈,顾名思义,就是体育、舞蹈与音乐及人参与的共同表现形式的综合称谓,它是根据人体解剖、生理特征并融体育、舞蹈、音乐、服装和体态为一体的一项体育运动。随着人们对自身发展的全面关照,这项运动,越来越受到大众的关注和喜爱。究其原因是多方面的,但其内在和外在的元素组成是最根本的。为此我们把这些主要组成元素图示如下:

由上图可见,体育舞蹈,是一个以人为圆心,以不同体育舞蹈组成元素为半径,充分展示各自特色和魅力的一项运动。揭示出了体育舞蹈以人本为起点,根据人体生理和解剖特征,在音乐伴奏下,通过人体各个环节的有节奏的变化而塑造形体,从而表达各自技艺和情感,达到自娱自乐、增强体质、进行竞技的一项运动。

2 人是体育舞蹈的逻辑起点、内在根据和本质核心所在

体育是一种永恒的社会现象,体育与人类是不可分割的,只要有人类存在,体育活动总是存在的。因此,体育活动对于人类的生存和发展的意义是深远的。作为体育运动的组成之一的体育舞蹈,自然也同人类的发展和活动有着千丝万缕的联系。由此可知,人是体育舞蹈的核心和归宿,体育舞蹈是人实现自我的一种工具。体育舞蹈的目的同样是人类本体的发展,所以,以人为本同样是体育舞蹈的宗旨和回归。因此,从这个意义上讲,体育舞蹈的运动过程,是人类在自身运动中,追求创造并获得真善美和自我发展自我创新和自我完善的过程。为此,人是体育舞蹈发展的逻辑起点和归宿。以人为本,不仅是一种基本理念,是对体育舞蹈的全面涵盖。因此,对其理解应全面完整系统。以人为本更是一种本质理念,它是把人看作体育舞蹈的前提、根据和最终本质。因此,体育舞蹈中必须贯彻人的意识和观念及其维度,所以,人才是体育舞蹈的承担者和主体,人才是体育舞蹈的最终根本和本质及其最终归宿。

3 体育舞蹈的起点与追求:源于生命,达于精神

体育舞蹈作为一项特殊的体育运动,从原始生命力出发,是否就停留于原始生命力呢?这是体育舞蹈必须思考的主体问题。生命的本质是力量,但原始生命力只是生命本体最初的原始形态,作为人的生命由于是高级动物,自然还要有更高的要求和追求。人的理性、思维、道德、价值、精神等等,正是人的生命力量的更高要求和追求。从哲学的高度透过现象看本质,体育舞蹈中的生命关怀至少应当有达到如下两种境界:

3.1 感性生命力

体育舞蹈,应当追求生命的活力,这不但是体育舞蹈的最初表现形式,也是体育舞蹈得于长足发展的最初原动力。而生命活力是体育舞蹈中人在舞动过程中原初生命力的直接体现,活力是体育舞蹈的推动力,是人生命力的再现。对生命的关注、对人自身的爱,是体育舞蹈的原初动力。正是这种对生命的爱,才会在体育舞蹈的一招一式中舞动出生命的活力,正是因为这种对生命的爱才体现出人的感性生命力。也正因为这种对生命及其生命力的内在关怀,才使得人们对体育舞蹈情有独钟、乐此不彼。这种透过体育舞蹈而对生命及其生命力的关注和爱,也才会让人们极积投身于这项运动中,并进一步创造出更加丰富诱人的体育舞蹈形式和内容,并从中获得更多的乐趣和收获。让生命之花开在这种对生命的关爱中获得实实在在的对生命的更高理解。所以,这种通过体育舞蹈对生命的爱的表达,是对生命力感性的基本表达方式。

3.2 理性生命力

追求生命的力量和境界,是人的本质核心所在,也是生命的升华。体育舞蹈生命之根正是建立在上述生命意义基础上,对生命的另一种力的展现和追求。它是通过自己的舞蹈语言实现对生命实行规范,这种生命力的获得,并不是对外在动作的规范的皈依,而是基于生命的创造性活动中所产生的自我超越。同时,如果仅仅是简单的动作的展示,远远达不到对生命的最高境界领悟和追求。因为单纯的本能的动作表达,只是一种本能的自然渲泻,只有建立并超越这种本能的表达,才能把握真实的自我,才会让人的生命力在自身运动和追求中,摆脱既定的原初本能的单纯的动作表述,才能向人体以外的世界充分展现人体的自我,并向世界的无限开放,从而达到理性生命力的最终回归。

由上可见,感性和理性的生命力追求,是人生命本体对其本原的两个向度,也是体育舞蹈引导人从“原初生命”出发,向更高精神境界发展的必然。因而,基于生命本原的这种体育舞蹈追求,既不能止步于对感性生命力的朴素理解,也不能放任其原始的盲目冲动,而是在对生命的感性和理性的整体观照中,获得这种人性的内在力量,以帮助参与这项运动者和观赏者获得生命存在之根与生命活力的现实之力的享受。

4 体育舞蹈建构:基于生命力的思考

顺延上述思路,我们对体育舞蹈原于生命的思考,并不是只意味着是对生命的本能放纵,而是通过体育舞蹈这种大众喜闻乐见的形式,使人们在娱乐和运动中逐渐走向“精神生存”的人生境界。这是在自我运动中对身体的超越过程,使此项运动的参与者获得并最终把握自己的精神力量。这种超越是对生命的某种体能和精神的反思,在这个舞动过程中绵延生命与活力。从这种对生命的关注、爱护和热爱出发,体育舞蹈的构建应当有两个层次:从生命出发,指向生理健康的构建;从理性出发,指向于精神天堂的构建。

4.1 生命起点:体育舞蹈的生活建构

任何事物都有其为什么存在而不是不存在的理由和根据,通过上面我们对体育舞蹈中以人的生命为本体和追求的哲学诠释,我们完全有理由作出如下的判断,体育舞蹈必须而且只有面向两个世界,一个是科学世界,另一个是生活世界。从人的理性出发,体育舞蹈必然走向科学世界,从人的生理出发,体育舞蹈必然走向生活世界。体育舞蹈的两个世界来自于两个不同的人性假设,同时也反映两个不同世界的世界观和方法论。生活是生命的基础和展开形式,离开生活就没有任何生命的基础。生命没有不变的永恒本质,人只有存在于流动的生命之中,除了社会活动经济活动外,人还有其他方面的活动,体育舞蹈就是其他活动之一。从这意义上讲,作为生命运动之一的体育舞蹈,就是一种流动的生命表达,是生命在流动中来体现和展示自己生命力的一种特殊的有益形式。人在这种运动过程中,在不断地追问自己生命的意义和价值之中,来开放自己的生活视野,在这种活动中实现进一步的交流,从而达到不断丰富和拓展自己生命的意义。因此,体育舞蹈必然向生活开放,从而从另一个高度来实现自己的生命情怀和价值。由此可见,在生命的视野中,体育舞蹈就不单单是科学世界,也是生命发展的生活世界。当体育舞蹈走进大众时,这种源于生命的运动形式就从另外的层面回归到了生命的本体。

传统的体育舞蹈之所以死死地守护体育舞蹈的科学世界,就在于只把人的理性视为其出发点,因此,批判传统的这种误期,首先就应该改变这种传统的逻辑起点,使我们的体育舞蹈能真正面向人的生活世界,面向开放的社会,让更多的人参与到这项运动中来,从中体会和收获所得。所以,我们提出的体育舞蹈的生命起点,就是以人的生活作为建构体育舞蹈的基本线索。当然,体育舞蹈的这种基于人的生活构建,并非是彻底否定或者背离科学世界的体育价值,而是基于科学世界之上的对生命根基的寻找,让科学的体育舞蹈成为人自由发展,在回归生活的过程中使我们的体育舞蹈,从两个层面上真正回到日常生活中,从而服务于有意义和有积极价值的人类的活动。尤其是回归到真正的、现实的、普通人的生活世界。比如,让我们不同的群体和个人,都能在参与这项运动中得到身体和心理的体验和升华。

4.2 理想的追求:体育舞蹈的精神构建

任何事物之所以如此必有一个充分的根据,正是在于这个事物存在的前提充分尊重并合乎其内在的规律。为此,我们提出的依照充分尊重人及其生命力为核心的起点观坚持认为,体育舞蹈应从原初生命开始,通过对相关体育舞蹈知识和技能的学习和实践,最终让人们在参与体育舞蹈的运动中,培育出人的生命精神力量。因而,从原初生命力出发,追求体育舞蹈的精神构建,是体育舞蹈的本质追求。我们都知道,人的精神力量,并不是自然延续的进化过程,它深藏在于内心生活的深处,必须通过肢体语言和表情等来加于表达和展示,仅仅靠生命的原初力量,很难达到向精神力量的超越。由表及里的体育舞蹈的全面展示,是生命活力实现这种精神超越的桥梁。

传统的体育舞蹈起点观与生命本体的体育舞蹈论的逻辑起点,寻求共同的美学和价值取向,除了对生理层面上的还有精神层面的最终追求。然而,由于追求目标的方式的不同,从而导致不同的结果。传统体育舞蹈,由于放弃生命这个主体而是直奔结果,更多的是外化为表演和竞技。因此,我们的体育舞蹈不能绕过生命,而只关注结果,只有在关注生命本体,并在生命内在和外在“力“的引导下去实现自己的最终目的。在体育舞蹈的精神建构中,必须坚持,体育舞蹈并不只在于表演和竞技这种外在的规范,更重要的是要将这种外在的规范内化到自己的内在精神之中,形成一种肯定自身、确定自身、发展自身的安身立命之“力”。这种以生命为起点,以精神为理想的体育舞蹈追求,才可能做到既能体现人的生命活力,又使生命活力得到精神的引导和规范,从而使我们的体育舞蹈不断进入新的与生命俱存的新境界。从人的上述两个层面来看,体育舞蹈,只有达到将两者真正结合起来,才是真正意义上的全面的体育舞蹈。因为只有这样,体育舞蹈方能穿透生命的本质和人的内在灵魂。一个寻求深度的体育舞蹈,决不可能是浮动于生命之外,单纯的一套教条的表达和阐释体育舞蹈的灵性与精神。体育舞蹈是同人的生命相依共存的,离开了人本的体育舞蹈,不但对生命没有任何意义和作用,同时自己也就没有了存在的生命意义和价值。

体育舞蹈只有具有生命的灵性,才能具有生命的创造力和包容力,才能把外部的世界纳入到自身的框架之中,并渗透到全方位中来,从而唤起参与舞蹈者对生命意义的关注和反思,唤醒对真、善、美的内在追求,最终提升为内在的力量。只有具备了这种精神的灵性,体育舞蹈的一切形式和内容才会真正体现出人的生命力和意义。

综上所述,从哲学高度把我们上面的结论加以归纳,我们可以简洁地表述如下:体育舞蹈生成的根据律即因果律,在于体育舞蹈源于人的生命及其人对生命的关注和爱,正是人们这种对生命的判断和意识,才产生了对体育舞蹈的动机,让体育舞蹈作为人的一种运动形式和内容与人共存共在。可以更为形象地把我们的结论归纳为:人及其生命力是体育舞蹈的根。从而我们也就不得不把这个根看作是体育舞蹈这个客体对人的彻底的依赖性、相对性、不定性和有限性,或者说成是:人的这个有限性是体育舞蹈最内在的起源。因此,我们主张,体育舞蹈应遵从生命优先的原则,从生命的原初活力出发,起于生命,但又不止于生命;始于生命但又不放弃对生命的全面观照,这就是我们以生命力为根本和核心的对体育舞蹈的哲学诠释。

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