警句妙语俯拾皆是

当我从《杂文选刊》上得知《中国当代杂文二百家》出版的消息后,曾经这样想过,我的《阿Q的诉讼状》曾经被收入《中华杂文百年精华》一书,这次会不会被收入“二百家”呢?不久,收到了样书,又一次看到了我的“阿Q”先生。

厚厚的上、下两大本书,四百多篇大都可称为经典杂文,先看谁的呢?年老体弱,翻到哪篇看哪篇吧。于是,《沈从文的嚎啕大哭》便率先进入我的视野。该文说,当记者问沈从文先生“文革”情况时,想不到沈从文先生会“鼻涕眼泪”地大哭不止。于是,作者议论道:“我明白了,人类历史上最邪恶的力量,不是致力于剥夺人的财产、消灭人的肉体,而是致力于贬低人的尊严、摧毁人的信念、破坏人的亲情。”你不是喜欢读书吗,让你“自觉地”去烧掉你的藏书;你不是热衷于拿笔写文章吗,偏让你拿笔的手去扫厕所;你们不是互相关爱吗,那么让你们彼此成为仇人……“我明白了,那射向柔石、瞿秋白和闻一多的子弹并不是人间最可怕的东西,更可怕的是那股逼得胡风、路翎变成疯子、逼得老舍跳湖、傅雷上吊的‘看不见的力量”……

作者的议论深刻、独到,一针见血,说出了大家想说而没有说出的话,这就是作者高人一等的见识。

信手又翻到了《荒谬的苦难美学》一文。该作者的逆向思维手法,让我折服。中国人喜欢赞美苦难,认为苦难能磨练一个人的意志,但该文的作者却说,“文王拘而演《周易》”当然是历史佳话,“但我想,商纣王的监狱里一定没有牢头狱霸,否则,保命尚且不暇,哪里顾得上推演八卦”……孔子作《春秋》,乱臣贼子惧,“但春秋诸国都没有户籍制度,否则,孔子就有可能被当作‘三无人员,收容劳教”,哪里还能作《春秋》?……

作者最后写道:“特殊的历史情境制造了一些‘苦难英雄,但不能把一切苦难都‘泛道德化,认为苦难是好的,而且越苦越好。”

作者由逆向思维得出的结論,不同样是颠扑不破吗?

一个杂文爱好者问我说:“杂文怎样才能做到形象地说道理?”我说:“你认真地读一读《中国当代杂文二百家》吧。就如同‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟一样,你就会形象地讲道理,也就明白了杂文的真谛。”

(郭振亚:杂文作家,《新乡日报》编辑)