全世界都寂寞

□戴 莉

全世界都寂寞

□戴 莉

朱自清的《荷塘月色》告诉了全国的中小学生什么是“通感”，里面那个经典的句子“……缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，让人印象深刻。只恨当年没有网络，不然没准儿也能出个“渺茫党”。

某年某月某日，某男，将自己埋头吃面的照片发到网上，并作诗一首：“哥吃的不是面，是寂寞。”

一夜之间，此诗迅速蹿红，众多网民纷纷效仿以示敬意，如：“我发的不是帖，是寂寞”；“哥唱的不是歌，是寂寞”；“晒在地上的不是太阳，是寂寞”；“我呼吸的不是空气，是寂寞”……

此处成功地运用了“通感”的修辞手法。与当年朱自清的《荷塘月色》里那个经典的名句“……缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”有异曲同工之妙。只恨当年没有网络，不然也没准儿能出个“渺茫党”。

所谓通感，指的是不同感觉之间的跨领域联合，以此感表现彼感。比如“清香”，属于嗅觉，而“远处高楼上渺茫的歌声”属于听觉，以“听觉”写“嗅觉”，这样的体验超出了我们普通人的日常生活经验范围，因此具有一种阅读上的震撼。

再看“哥吃的不是面，是寂寞”。本来“吃”是一个具体动作，所接宾语应该是很具体的食物，但是寂寞的诗人接了一个不可能成为食物的食物，这种反常的动宾搭配，打破了我们的阅读期待，带给我们新鲜的阅读体验，难怪会一时独步网络江湖。

掌握了这个句式的奥秘，我们造起句来就容易多了，口诀有二：不同感觉领域的联合与反常的动宾搭配。比如：哥钓的不是鱼，是生活；我唱的不是歌，是快乐……

抛开修辞格不谈，此诗一出，大有全民皆寂寞之势，网络上，喧嚣一时的“寂寞党”，其实说明了看似热闹的信息社会中，个体的孤独与失语的寂寞。

首先是个体的孤独。

老天王刘德华曾唱道：“在人多时候最沉默，笑容也寂寞。”可见越是人多，越是寂寞，和古人所说“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是一个道理。就像在拥挤的地铁里我们面对面、心贴心，可是一出地铁，马上就向左走、向右走了，每个人都有自己的方向，没有人会为另一个人停留。

然后是失语的寂寞。

80年代的年轻人，一起到大街上以喇叭裤、长头发、卡式录音机来显示自己不同以往的存在。而21世纪的网民，则集体宅居家中，躲在IP地址后面表现自我，在网络阅读中，不看任何字多的东西，只浏览标题，从不挑事儿，但一出事儿，立刻混迹人群起哄，家事国事天下事，任何事都可以用“顶”或“踩”一字搞定，真可谓“一字顶千金”。

寂寞的人，其实古今中外都有。李白也说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，唯有才，所以知音难觅。马尔克斯的寂寞是因为一个民族的百年孤独，小说家的寂寞成就了一个民族的巨响。

寂寞一直都在，只是没有哪一个时代的寂寞是这样的大张旗鼓、幸灾乐祸：芙蓉姐姐、梨花教派、打酱油、回家吃饭……寂寞的人乐此不疲。网络流行词典：

梨花教派

网络盛行恶搞风后，诗人赵丽华的旧诗作突然在网上引发热议。网民们在冠名“梨花教派”的网站将赵丽华的旧作一一晒出，其“大白话”的诗歌风格，如“我做的馅饼／是全天下／最好吃的”，遭到广泛模仿与哂笑。

酱油党

以前买酱油，得拿瓶子到商店去，店员拿勺子从大酱缸里舀，这叫打酱油。而现在网络上大热的“酱油党”，相当于“路人”，遇事做懵懂状，不谈敏感话题，明哲保身。

吃饭党

百度魔兽贴吧一条“贾君鹏，你妈妈叫你回家吃饭”的帖子，创造了网络奇迹：6小时781万点击量、30多万回复量。“贾君鹏”由此成为众人追捧的名人。

Ps:

最近，雪糕看到很多中学生朋友与时俱进改写了自己的QQ签名，如“哥（姐）写的不是文，是寂寞”，“不要迷恋哥（姐），哥（姐）只是个传说”……所以很应景地约了这篇文。

顺便“八”一则相关的编辑部故事，见识下网络流行语的“毒害”。话说这天，雪糕一到单位就兴冲冲地告诉东东，单位附近新开了一家桂林米粉店，味道好得……（此处略去100字）东东听后，两眼放光，挨到中午，径直赶往米粉店。编辑部石子儿当场吟诗一首：“她吃的不是米粉……”其余人口径一致接上：“是诱惑！”

责编/雪 糕