大学生思想政治教育社会价值与个体价值同构的实践研究

项 巍

（廊坊师范学院，河北 廊坊 065000）

大学生思想政治教育具有实现社会价值的社会性功能和实现大学生个体价值的个人性功能。在实际工作中大学生思想政治教育要解决好社会价值本位和个体价值本位对立的两种极端形式。因此，大学生思想政治教育价值在于实现社会价值与个体价值的和谐统一。研究大学生思想政治教育社会价值与个体价值的统一，必须厘清传统思想政治教育价值存在的弊端，摈弃传统的思维定势，分析大学生思想政治教育价值实现的社会现实基础，从具体的施教过程中实现社会价值与个体价值的同构。

一、传统大学生思想政治教育价值存在的问题

缺乏深层次的哲学追问与冷静的理性批判是传统思想政治教育价值存在的根本问题，致使思想政治教育的工具理性完全取代了价值理性，扭曲和异化了思想政治教育价值，把思想政治教育这一活生生的有机体异化为政治斗争的附属品。具体表现在以下三个方面。

1.思想政治教育泛政治化的功利化倾向

长期以来，我国的思想政治教育在价值论上一直坚持政治至上的功利主义立场。在大学生思想政治教育中，存在着片面强调社会价值，忽视个体价值的情况。思想政治教育多从社会需要和国家本位出发，对个体的本位价值缺乏应有的关注，其结果导致在思想政治教育价值取向上，把社会价值和个体价值人为地对立起来，并过分注重思想政治教育适应社会发展的价值而忽视其促进个人发展的价值，不重视人在思想政治教育中的主体地位。其结果只重视思想政治教育为社会服务的“工具理性”，忽视其对塑造健全人格，实现人的自由和谐发展的发展价值的“价值理性”，最终导致外在的社会需求与内在人的人性需求的矛盾，工具理性与价值理性的矛盾变得更加突出。

2.思想政治教育的泛知识化倾向

在思想政治教育中，教师往往满足于特定价值观念和道德准则的传递，停留在道德知识的宣讲和伦理的高谈阔论上，而忽视了学生的情感体验、价值判断、选择能力的培养。在专业知识的学习中，学校过分重视学生的物质层次的发展，严重偏向于实用知识和技能的传授和培训。学生学习的主要目的是将所学到的知识拿到社会上去交换，以获得政治地位和经济利益，不再关注自身生活理念，把德行的追求和反思、批判性的精神抛在脑后。把政治理论课和专业课作为一种纯粹的知识传授，忽视了知识本身所蕴含的“善”和“美”的价值诉求。

3.思想政治教育方法简单化、教条化

回顾以往，我们开展思想政治教育，主要是基于教育和管理两个方面来开展。学校和教师往往自觉不自觉地置身于思想政治教育的主体地位，习惯于把学生作为教育和管理的客体。教育主体是教育信息的发布者，掌握着更多的教育内容，可以全面控制教育对象的思想发展。教育客体是教育信息的接受者，没有、很少或只有少量的掌握教育内容，可以完全实现教育主体对自己的塑造。思想政治教育的方法是“我说你听”、“我打你通”。当教育效果不明显或不达标时，通常判定学生在思想上不重视或是学习态度不端正等因素的影响，从而进一步通过相关理论的灌输或讲解期望达到良好的教育目的。

二、大学生思想政治教育社会价值与个体价值的同构

1.确立社会主义主导价值观，构建当代中国社会的价值认同

社会先进的主导价值观，应当也完全可以容纳一切代表进步的个人价值追求，并将其融合为社会价值的重要组成部分。所以，当代中国社会所构建的主导价值应该是一种代表历史进步、促进国家发展的价值取向，这一主导价值取向的基本目标是实现社会价值与个体价值并重，它符合当代大学生的思想实际。这一主导价值观就是社会主义核心价值体系。

所谓核心价值体系，除了具有普世的价值因子以外，还具有自身文化因素，几乎所有国家的核心价值体系都与本国的文化土壤、时代背景联系在一起，并形成了具有本国文化特色的价值目标、理念、规范等。所以核心价值体系不仅作用于政治、经济、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都有着深刻的影响。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是建立在社会主义生产力和生产关系基础之上的价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值。既有共产主义的远大目标，又有中国特色社会主义理想；既有一系列思想原则，又有付诸日常行动的道德规范；既有核心价值观，又有伦理价值观、政治价值观、经济价值观和社会生活价值观。在社会主义核心价值体系中，马克思主义为大学生思想政治教育价值的构建提供了科学的理论指导，是理论基础和行动指南；中国特色的社会主义共同理想是大学生思想政治教育价值构建的核心；以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神是大学生思想政治教育的主要任务；社会主义荣辱观为大学生树立正确的价值导向提供了宝贵的范本。社会主义核心价值体系提供了社会主义和谐社会所需要的价值认同和价值追求，具有其他任何价值体系都不可替代的高度的整合力、凝聚力、感召力和引领力。只有在社会主义核心价值体系的引领下，大学生思想政治教育才能实现社会价值与个体价值的同构。

2.通过社会化，对社会价值和个体价值进行定位

社会化实际上就是实践的过程，实践是思想政治教育价值得以实现的根基，离开实践去看待思想政治教育价值的实现，其结果只能是被动地对思想政治教育价值作直观的线性的反映，而无法进行合理的定位。经过社会化实践被证明是正确的东西，大学生才会主动接受它们，并内化为自己的理想信念，形成正确的政治态度和政治理想，形成科学的思维方法和正确的价值观念。思想政治教育价值的实现，亦即思想政治教育所蕴含的思想、认识、政治、道德等内容，只有为教育对象所接受，并内化为他们各自的某种深刻而稳定的心理结构，外化为一种现实的心理的能量以及个体意识和动机，才能增强他们的主体意识和主体力量，思想政治教育的价值才能实现。［4］大学生只有主动适应社会要求，逐渐学会在价值标准、行为规范、政治态度、理想信念诸方面采用社会已确立的政治标准来衡量、约束自己，内化社会规范和公共道德准则，才能对社会价值和个体价值进行定位，从而实现和谐统一。

3.以文化引领大学生的价值取向，实现社会价值与个体价值的和谐统一

面对传统文化、西方文化、多元文化杂糅交错的现实，我们必须把文化的历史和现实的价值及内蕴的精神纳入大学生的视野，以其独特的价值体系对人类社会长期积累的文化进行严格的选择、认可、加工和整合，积淀深厚的文化底蕴。对传统文化和西方文化要扬弃，去粗取精、去伪存真、取其精华、弃其糟粕，使优秀的传统文化和西方文化焕发出时代特征，创造并培育引领时代的新型文化；对现代文化要引领学生不断切近专业知识中的文化内涵，不断对丰富多彩的社会生活中的文化内涵深入把握，以促进他们对各种事物当中文化意义的发现与理解，从而唤起和发展他们自身合乎文化本性的主体自觉，提升和完善其文化存在，实现全面而自由的发展。

4.思想政治教育与解决利益矛盾、冲突相结合，开掘社会价值与个体价值同构的生成空间

思想政治教育的价值是有一定的利益根源的。目前，许多大学生在经济、学习、社交、就业尤其是生活和心理上需要得到更多的关怀、疏导和帮助。这需要我们把思想政治教育与帮助大学生解决实际问题结合起来，在解决实际问题的过程中，采取切实有效的措施，帮助他们释疑解惑和解决实际问题，缓解来自经济、学习、就业和生活等方面的压力，解决好他们的利益矛盾、利益冲突，使他们需要的各个层面在较高的基础上实现协调发展。为此，我们需要着重解决三个方面的利益问题。一是贫困生的问题。进一步完善“奖、贷、助、补、减”资助体系，并重点完善国家助学贷款工作机制，拓展资助形式。在做好资助工作的同时，创设多种载体加强对贫困生的励志教育，培养学生自强不息的奋斗精神，激励贫困生坦然面对困难，在困难中磨练自己的意志品质，在逆境中励志成才。二是心理健康教育问题。随着社会的发展，各个方面的利益冲突越来越激烈，越来越多的大学生不断暴露出“生命困惑”、“生存弱化”、“生活茫然”等问题，严重影响了他们的价值取向。我们要建立大学生心理咨询机构，健全大学生心理健康教育工作的预警机制，及时了解和掌握大学生心理状况，对存在心理危机倾向和处于心理危机状态的高危个体进行跟踪关注，并及时有效地进行危机干预。形成以“面向全体学生”为立足点、以“面向特殊学生群体”为切入点、以“面向心理问题重症学生”为着力点的心理健康教育工作体系。三是毕业生问题。健全大学生就业指导机构和就业信息服务体系，加强就业信息网络建设，拓宽大学生就业渠道。开设就业指导课程，开展创业活动和职业生涯设计。加强毕业生思想教育，帮助他们辩证地理解改革进程中的社会分配不合理、特权思想、等级观念等现象，从而化解就业焦虑，确定合理的就业目标与择业标准，解决由理想和现实差距而产生的自卑、恐惧、无所适从和逃避心理，处理好自我价值与社会价值的关系。

［1］ 刘红英.个人价值与社会价值的同构——论大学德育功能的实现［J］.湖南社会科学，2007，（1）：169.

［2］ 祝灵君.国外建立社会主义核心价值的经验及对我国的启示［J］.中国党政干部论坛，2007，（4）：27.

［3］ 戴春平，罗士俐.大学生思想政治教育社会化新探［J］.武汉科技学院学报，2008，（4）：83.

［4］ 项久雨.论思想政治教育价值的实现及其规律［J］.江汉论坛，2006，（11）：110.