领导干部要常怀敬畏之心

本刊特约评论员

领导干部要常怀敬畏之心

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敬畏就是对人对事“又敬重又畏惧”。自古以来，圣人贤达就重视“敬畏”。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”强调对天道人事要心存敬畏。朱熹也说：“君子之心，常怀敬畏。”我们党更是一贯要求各级领导干部要“常怀敬畏之心”。中组部部长李源潮强调指出，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

敬畏历史是一种历史观。“政声人去后”，历史是评判功过是非的最公正的法官。我国古代就有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”、“天下大事，成于惧而败于忽”、“如临深渊，如履薄冰”等告诫。历史证明，如果谁轻慢历史，谁就将沦为历史的罪人。然而在现实中，有的领导干部不尊重客观规律，走了不少弯路，闹了不少折腾；有的信奉眼前利益，急功近利，大搞“政绩工程”、“形象工程”，劳民伤财；有的不注重调查研究，仅凭主观行事，造成决策失误；有的为官一任，不是造福一方，而是为自己牟私利，甚至贪污腐败，成为历史的罪人。敬畏历史，就是要按照科学发展观的要求，从长远着眼，从实际出发，多谋利大局、惠百姓之策，多干利长远、打基础之事。只有破除急功近利的心态，放宽胸怀，放远目光，才能交出经得起实践和历史检验的答卷。

敬畏百姓是一种群众观。“水能载舟，亦能覆舟”。胡锦涛总书记指出：“民心向背，是检验一个政党是否具有先进性的试金石。一个政党，如果不能保持同人民群众的血肉联系，如果得不到人民群众的支持和拥护，就会失去生命力。”然而现实中，有的领导干部不是为民用权，而是高高在上；有的不是为民谋利，而是营私舞弊；有的不是情系于民，而是视人民为“刁民”；有的对群众呼声和疾苦置若罔闻，对群众关注的民生问题麻木不仁，致使“群众跑来跑去，领导批来批去，部门转来转去，会上议来议去，最终问题从哪里来、又回到哪里去”。敬畏百姓，就是要弄清自己与群众的关系，找准自己在群众中的位置，以人为本，执政为民，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

敬畏人生是一种人生观。生命是由长度和深度组成的。生命的长度是客观的，生命的深度是靠自己拓展的。正像奥斯特洛夫斯基所说的那样：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人的只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”然而现实中，有的领导干部游戏人生，“今朝有酒今朝醉”；有的为官的目的不是为人民谋利益，而是为个人捞好处；有的甚至目无党纪国法，腐化堕落。敬畏人生，就要有高尚的道德追求，树立正确的人生观，珍重自己的人格、珍爱自己的声誉、珍惜自己的形象，在自己有限的时间里，多做事，做好事，不断提升生命的质量，不断丰富自己的人生，堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当官，切实保持革命节气，不断实现人生的价值。

温家宝总理在诗作《仰望星空》中写道：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。”领导干部心存“敬畏”，既是一种态度、一种信念，更是一种素养，是为官者内在精神境界和价值追求的自然外化。可以说，敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生，是领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的必然要求和重要内容。