中国特色社会主义道路缘起与走向

张建华

(长春工程学院人文社科部,长春 130012)

中国特色社会主义道路缘起与走向

张建华

(长春工程学院人文社科部,长春 130012)

从历史衔接、理论认识、总体布局、价值取向四个层面对中国特色社会主义道路缘起进行尝试性解读,并择其要者论证了中国特色社会主义道路的走向是:破解面向世界的难题、和谐发展的难题和导控资本的难题。

中国特色社会主义道路;缘起;根本走向

中国特色社会主义道路,从 20世纪 70年代末的中共十一届三中全会决定实行改革开放算起,到21世纪中叶基本实现现代化,总共约 70年。今天,当我们站在 2010年的时间节点上,回望过去30年中国所走过的道路,这条道路从哪里来?它的走向到哪里去?无论在理论上,还是在实践上都有至关重要的意义。

一、中国特色社会主义道路从哪里来

(一)中国特色社会主义道路在历史衔接层面,与过渡时期的社会主义改造和结束十年“文革”有着紧密的关联

就社会主义改造来说,总体上我们取得了巨大的历史性成就,它使社会主义制度在中国得以确立,并为我国以后的工业化和一切进步奠定了基础。与此同时,社会主义改造在实际工作中也存在一些偏差,这些偏差我们今天把它归纳为“四过”,即要求过急,改变过快,工作过粗,形式过于简单划一。“四过”使当年的“一化三改”,“两翼”超前,“主体”滞后,新民主主义社会发展生产力的潜力与优越性没有得到充分发挥,就过渡到社会主义社会,把一个需要相当长时间才能完成的任务压缩到 7年完成,这种急就的辉煌速成式的生长不可避免地会留下历史遗留问题,而解决这些历史遗留问题,便成为从经济角度开辟中国特色社会主义道路的逻辑起点。

就十年“文革”来说,1976年10月6日,这一天的历史含量是极其丰富的,逮捕“四人帮”是对“文革”的否定,但抓住“四人帮”以后怎样?由于当时党的主要领导人对这个事件还缺乏足够的历史自觉,这就是后来我们看到的抓到“四人帮”以后,党的工作在两年多的徘徊当中,还拖着一条长长的“文革”的尾巴,直到 1978年十一届三中全会,在邓小平领导下,重新思考社会主义,重新思考中国问题,重新思考国际大局和中国的未来,通过全面纠正“文革”错误,形成“文革”在中国不能重演的共识,便成为从政治角度开辟中国特色社会主义道路的逻辑起点。

(二)中国特色社会主义道路在理论认识层面,与三个首要的基本理论问题有着紧密的关联

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”、“建设一个什么样的党,怎样建设党”、“实现什么样的发展,怎样发展”这三个首要的基本理论问题,构成了目前我们在实践基础上,对中国特色社会主义全部认识的核心。问题是,在过去很长一段时间,我们缺少“娜拉出走以后怎样”(是顾准借用鲁迅的命题提出的一个当代问题。1923年,鲁迅应邀赴北京高等女子师范学校,以《娜拉走后怎样》为题进行演讲。娜拉原出自 19世纪挪威剧作家易卜生的笔下,她向往自由和理想,毅然地从家庭出走,勇敢地寻找新生活。顾准的喻意是:无产阶级革命胜利以后,情况怎样,应该怎样。)的理论自觉,革命已经成功,也就是“娜拉已经出走”,我们还停留在“怎样让娜拉出走”的思考上,这种以不变应万变的理论滞后,导致实际工作和历史趋势发生错位。从 “文革”到“改革”,至关重要的是我们完成了从革命党的理论逻辑“造反有理”到执政党的理论逻辑“发展是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”、发展要“科学发展”的成功转换,使我们的社会主义观在理论形态上实现了马克思主义中国化的与时俱进,从而使马克思主义在当代中国获得了强大的生命力。

(三)中国特色社会主义道路在总体布局层面,与我们对社会主义发展规律认识的不断深化有着紧密的关联

在中国特色社会主义道路上,我们经历了对政治一元可以冲击一切的否定,然后提出了系列的“两手抓,两手都要硬”的思路,到 1987年十三大时就有了政治、经济、文化“三位一体”的总体布局,这个“三位一体”的总体布局为什么还要向前推进呢?因为我们发现任何社会都是建立在一定人口的前提下,没有人的存在,哪来的社会呢?但是只要有了人,就有了人的生育问题、人的养育问题、人的教育问题、人的就业问题、人的医疗卫生问题、人的养老问题,这些问题的解决,就体现为我们的社会建设或者说民生建设,这又是一个方面,这就是 20年后,十七大继十三大政治、经济、文化“三位一体”的总体布局后面,又加上了一个社会的“四位一体”的总体布局,或者换一种表达,中国特色社会主义道路在总体布局层面,就是中国特色社会主义事业在 21世纪蓬勃发展的科学规划部分。

(四)中国特色社会主义道路在价值取向层面,与坚持人民立场的价值观有着紧密的关联

中国特色社会主义道路把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,当成自己的价值取向。关注在“以人为本”方面对资产阶级包括历史上一切剥削阶级的超越,强调的是人民立场。毛泽东讲过,我们中国共产党讲爱民,爱老百姓,古今中外的剥削阶级也标榜自己爱民,爱老百姓,那么这二者之间就没有区别了吗?毛泽东回答说,这二者是有区别的,他说,剥削阶级讲爱民,是把老百姓当作“牛”来爱,他们要从老百姓身上,从牛身上挤出奶来,让牛为自己干活,所以他也得爱那个牛;而我们共产党讲爱民,爱老百姓,不是让老百姓做“牛”,而是我们要做老百姓的“牛”。毛泽东在延安文艺座谈会上号召“一切共产党员,一切革命家,一切革命的文艺工作者,都应该以鲁迅为榜样,做无产阶级和人民大众的 ‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已”[1]。这里,人民群众既是发展的对象,也是发展的价值目标。

二、中国特色社会主义道路到哪里去

中国特色社会主义道路的走向,可以从不同角度展开多层次研究,但择其要者,将表现为经济发展、社会发展和政治保证要进入一个新阶段。

(一)在经济发展方面,通过更深广地参与经济全球化,破解面向世界难题

中国作为一个发展中的大国,在实现现代化的进程中存在着许多困难,如资金不足、科学技术落后、劳动者科学文化素质不高、缺乏组织现代化大生产的经营管理知识和经验等等,为解决这些问题,邓小平指出“现在的世界是开放的世界”,“中国的发展离不开世界”。根据这两个重要观点,我们把对外开放定为基本国策,历史已经证明并将继续证明,没有一个国家能够在孤立的状态下,实现现代化。

早在 18世纪中叶,第一次产业革命就开启了世界市场,到 20世纪中后期,在以信息化为基础的新技术革命推动下,世界经济联系更加紧密,经济全球化趋势更为明显,表现为中国的发展离不开世界,世界的发展也需要中国。然而,在对待外部世界方面,中国特色社会主义道路有四个不能学:“首先是,那种通过发动大战去掠夺别国资源的野蛮行径不能学 (比如一战时的德国,二战时的德国和日本);其次是,那种热衷于输出意识形态、输出自己的价值观念、搞集团政治的冷战思维不能学 (比如前苏联勃列日涅夫时期);第三是,那种在工业化过程中,大量消耗人类不可再生资源的掠夺式经营不能学;第四是,那种向外大量移民建立海外殖民地的扩张行为不能学”[2]。这就是我们面向世界的难题,后发国家和发达国家的历史条件不同,同样是面向世界,可供我们选择的道路不多,如何破解难题?我们要做的,就是要以更加积极进取的姿态,全方位、多层次、宽领域地按照“趋利避害”的原则“同经济全球化相联系而不是相脱离”[2],从而为我国经济发展提供新的动力。

所谓全方位就是不论对资本主义国家还是社会主义国家,对发达国家还是发展中国家,都实行开放政策。所谓多层次,就是根据各地区的实际和特点,通过经济特区、沿海开放城市、经济技术开发区等不同程度不同形式的开放。所谓宽领域,就是立足于我国国情,对国际商品市场、国际资本市场、国际劳务市场的开放。所谓趋利避害,“这里所说的趋利,就是指经济全球化有利于生产要素在全球范围内优化配置,有利于各国各地区通过加强经济技术交流和合作得到互利双赢和共同发展;避害,则是指经济全球化是在不公正、不合理的国际经济旧秩序没有根本改变的情况下兴起的,发展中国家往往受害,应当注意避免”[2]。由此可见,解决中国特色社会主义道路面向世界的难题,更加深广地参与经济全球化意义重大。

(二)在社会发展方面,通过和谐社会建设,破解和谐发展难题

党的十七大通过的党章把“和谐”与“富强、民主、文明”一起写入了基本路线,表明经过多年的实践和探索,我们党对奋斗目标的认识逐渐深化,实现了中国特色社会主义的总体布局与奋斗目标的统一,它上接百多年来中华民族伟大复兴的发展要求,中继改革开放和现代化建设新时期的发展势头,下启中国特色社会主义道路后半程的发展大局,可以说这是中国特色社会主义道路向何处去,通过党的基本路线的一个集中表达。它的基本要求是,坚持优先发展教育,建设人力资源强国;坚持实施扩大就业的发展战略,促进以创业带动就业;坚持深化收入分配制度改革,增加城乡居民收入;加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系,保障人民基本生活;建立基本医疗卫生制度,提高全民健康水平;完善社会管理,维护社会安定团结。在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动和谐社会建设。以上这些要求,来自党的十七大报告。完成它责任重大,使命光荣。但同时我们也必须保持清醒头脑,中国特色社会主义道路走到今天,我们还面临着很多的社会矛盾和发展中的许多尖锐问题,改革开放和社会主义现代化建设的艰巨性和繁重性世所罕见,我们在改革发展稳定中所面临的矛盾和问题的规模和复杂性也世所罕见。面对两个世所罕见,如何破解和谐发展难题,大的思路就是构建社会主义和谐社会。

构建社会主义和谐社会就当前要解决的问题来说,第一,必须把群体性事件时有发生的态势降下来,现在由各种利益矛盾所引发的群体性事件,数量之多,规模之大,程度之激烈,危害之深远,可谓前所未有。这种状况已严重影响到社会的和谐与稳定,必须在解决新时期利益矛盾和改进维稳机制上要有新思路、新突破。第二,必须及时识破和挫败国内外敌对分子破坏我国和谐稳定局面的各种图谋和活动,和谐是全体人民的和谐,不是全体居民的和谐,二者是有区别的,居民是所有人,人民把敌人排除在外,尽管对敌斗争的最高境界是化敌为友,能把敌人争取过来是本事,但是我们必须懂得,一些死硬敌对分子,绝对不会因为我们实行社会和谐而放下屠刀,立地成佛,所以可以说,对敌对分子的仁慈,就是对人民的犯罪。

(三)在政治保证方面,通过提高党的执政能力,加强党的自身建设,破解导控资本难题

2009年11月8日,林炎志同志做了一个题为《社会主义市场经济的三明治结构》的讲座,他说,社会主义市场经济是一个“三明治”结构,这个“三明治”结构,底层是劳动,中层是统帅劳动的资本,上层是领导资本的共产党,这个结构是两套DnA,资本主义一套 DnA,共产党和劳动一套DnA,如果没有共产党,资本领着劳动就会自发地体现资本主义。邓小平的伟大之处在于,在80年代末,90年代初,他就看出来,计划经济的弊端靠打针吃药已经解决不了问题了,那怎么办呢?器官移植,使市场经济从体制外进入体制内。一方面得让它生长,它不生长,我们就完不成任务,另一方面市场经济有它自己的本质,它也要表达自己,其主体性客观上就免疫排斥,如同孕妇都有排斥现象一样,小孩像母亲,反应就小一点,小孩像父亲,反应就大一点。这就得吃药,不吃药,里边的生命要改造世界,母亲受不了,但药吃多了,婴儿受不了,如何吃药,药量多大,现在需要政治智慧。

也就是说,在党外,党要驾驭资本,要解决资本在发挥作用的同时,产生的那个免疫排斥。在党内,也要不断给药,解决执政党自身建设这个世界级难题,“包括要进一步坚持解放思想、实事求是的思想路线,推进理论创新,创造性地发展马克思主义;包括从新的历史条件出发增强党的阶级基础,扩大党的群众基础,把各个社会阶层中愿意为党的纲领而奋斗的优秀分子吸收到党内来;包括改进党的领导方式和执政方式,……包括要进一步以密切党与群众的联系为核心,加强和改进党的作风建设”[2]等等。中国共产党就是要在这样的新觉醒中获得执政的现实合法性,并进而提高执政能力。这一点非常重要,因为中国特色社会主义道路并不纯粹是一种经济现象,它也是一种法权体系,法权体系是上层建筑,并不只是经济基础决定上层建筑,上层建筑也能使什么样的经济结构生长出来或生长不出来,正是在这个意义上,政治体制改革,包括提高党的执政能力要进入新阶段。

十一届三中全会以来,中国共产党从毛泽东到邓小平,没有“非毛化 ”,而是“非神话 ”,这样,继民主革命时期,农村包围城市,武装夺取政权道路之后,我们又顺应时代潮流,开创了中国特色社会主义道路。“这就表现了一种境界,一种政治能力”[2],这种境界,这种政治能力对我们后 40年建立共同富裕的社会结构,体现发展与公平的统一,并走出生态悖论 (从消费型经济到循环型经济),人的发展悖论(从“单面人”到“全面发展”的人)具有决定意义。

综上所述,中国特色社会主义道路对我们来说,还有很长的路要走,而且走的过程仍将面临很多困难,但是只要我们在经济发展、社会发展和政治保证等方面取得长足的进步,那么,这条道路就一定能够将中国引向一个光明的未来。

[1] 中共中央文献编辑委员会.毛泽东选集:第3卷 [M].北京:人民出版社,1991:877.

[2] 郑必坚.郑必坚论集:下卷 [M].上海:上海人民出版社,2005:1088,1135,1331,1122,1266.

The origin and direction of socialist road with Chinese characteristics

ZHAnG Jian-hua
(Dept.of Social Sciences and Hum anities,Changchun Institue of Technology,Changchun130012,China)

The author tries to give some interpretations about the origin and directionof socialist roadwith Chinese characteristics from four levels,which are history of convergence,theoretical understanding,overall layout and the value.Moreover,the author demonstrates that the directionof socialist road with Chinese characteristics is to solve three problems:facing the world;har monious development;guidance and control of capital.

socialist road with Chinese characteristics;origin;direction

D616

A

1009-8976(2010)04-0001-03

2010-09-28

张建华 (1954—),男 (汉),吉林,教授主要研究毛泽东思想和中国特色社会主义理论。