浅谈联想的创造性和规律性

石文虎

联想也是一种想象，是由此事物想到彼事物的想象。此事物与彼事物在自然关系上并不相联、相通，联想却能超越事物客观的间隔或差距，将它们组合为一个整体，这就明显体现出联想的综合创造性。运用联想，如同插上了彩色的翅膀，能使文章为之生色。但是，联想并非自由散漫的“飞翔”，在写作运思时，联想的“自由”建立在对审美对象内在必然规律（即本质、意蕴）的认识基础上，大都要受意旨控制。诚如康德所言：想象是“自由的”，但又是“合规律性的”。联想的“创造”，不是天马行空般的放肆；联想的“规律性”，也不是作茧自缚般的拘谨。这就是两者的辩证关系。

一、在时间、空间相距遥远的事物上发现“相近”

你乘坐的列车呼啸着驶过南京长江大桥，眼望着水势浩淼的长江，想起当年乘轮渡过江的艰难；你走进刚刚对外开放的“水立方”，凝视着一池碧水，想起获得八枚北京奥运金牌的菲尔普斯；你复读一年终于考取了理想中的大学，看见父母喜极而泣的样子，想起去年落榜时流下的眼泪……这些都可以说是联想，只是这样依循事物原有的浅表的相互关系而生发的联想，是大家都容易做到的，在写作中，并不能帮我们打开思路，进入一个广阔的新天地。

晋人陆机说：“精骛八级，心游万仞。”这是何等的气魄。也就是说，上下五千年，剖析历史，纵观宇宙，宏观的世界，微观的内核，无一不可发挥你的联想。

高中语文教材曾选过秦牧的著名散文《土地》。作者对着眼前的土地沉思，想到两千多年前晋公子重耳逃亡途中的故事。风尘仆仆的一群贵族断了粮，向路遇的老农要食物，老农捡起一个土块给他们，重耳大怒要鞭打老农，一位大臣说，这是天赐的土啊，是国土的象征。重耳就下跪，郑重地接过那个土块，祈求上苍保佑他有朝一日回国掌权。这是时间联想。作者又想到保卫着海岛也建设着海岛的解放军战士。一座小岛孤悬在茫茫大海中，只有石头，没有泥土。战士们回家探亲时，都从家乡带回一包土，积少成多，这样他们就在岛上栽起了花，种起了菜，使荒凉的海岛变得满眼葱绿，花团锦簇。这是空间联想。作者还想到历史上许多保国守土的故事，现实中许多开发、美化大好河山的故事，还有当年一些华侨背井离乡时带着一捧“乡井土”的故事。一篇文章就是由这样许多的时间联想和空间联想串成。作者称他的联想，是骑着思想的野马奔驰，随时可以放缰驰骋在广阔的时空，又可以收缰回到现实。敢于“放缰驰骋”，其实就是在时间、空间相距遥远的事物上发现“相近”，从而把本来互不相干的若干事物自然而有机地联系了起来，真可谓“思接千载，视通万里”。而围绕着“土地”进行的广泛联想，不仅有力地表现了珍爱土地、保卫土地、改造土地和建设美化土地的主题，更使作品的意蕴深沉丰厚，给人一如乘船出海，愈行愈深、愈远、愈广的感受。

因此，我们要引导学生，写作运思时不为此时、此地、此事、此物、此人所囿，努力往与此相距“遥远”而又“接近”的事物上联想。我们在多大范围内认识了事物的时、空关系和属性上的联系，我们的联想区域就有多宽，我们的创造性就有多大。

二、发现不同类事物之间不寻常的共同特征

不是着眼于事物在时、空位置上的接近，而是着眼于不同类事物在性质、特征上的类似，这种联想俗称相似联想。相似联想的基础在于发现不同类事物之间的共同特征。在写作中，越能够发现事物之间不寻常的共同特征，越能够产生新颖的创意。

如大家都熟知的《白杨礼赞》一文，作者看到白杨树在北方风雪的压迫下能够傲然挺立，枝枝叶叶靠紧团结，对抗着西北风这种特征，便联想到在民族解放斗争中坚强不屈的北方农民和守卫家乡的“哨兵”；借礼赞极普通而又不平凡的白杨树，以歌颂中国人民的精神和意志。“白杨树”与“北方人民”是不同类的，但二者在本质上都有朴质、坚强、上进的共性。正是发现了这不寻常的共同特征，作者才可以由此及彼托物寄意。

再如，一位身患绝症的病人经过手术终于延续了生命，主治医生吐了一口气，在手术纪录上满意地画了一个圈。虽然这个圈标志着病人重新获得生命，但就圈本身的形态与生命之间却处于一种 “漠不相关”的形态。有的作者或许会细腻地描写等候在手术间门口的人群的脸色、神情、言语，以及护士兴奋地传出的消息、随之而带来的气氛的改变等等，这样的描写显然吃力而笨拙，且了无新意。在一部电视剧中，我们看到过一个成功的细节：那正是表现了一个关及多人情感的严重手术成功的一刹那，手术室大门紧闭，挤在走廊里等待的人一片焦灼。已经到了该做完手术的时间了，等待的人群看着手表，神色紧张。突然，从不知哪间产科病房里，传来一个新生婴儿的啼哭声，肃穆而紧张的气氛一下焕释了。剧作家以一个生命的降生，来比喻手术病人的复生。

在这里，婴儿的啼哭声已升腾为一个生命的符号，它的声音形态与它所象征的意义之间的共同特征便是“新生”。观众通过相似联想，一听便能领会剧情所递送的符号信息的抽象内涵。把它比之于有关医生在手术纪录上画一个圈的描写，比之于对那些等待人群的细致刻画，我们不难体会到相似联想的创造性魅力。这样的例子可以举出很多。不妨说，许多新鲜的比喻、精彩的象征，常常就是相似联想的机智运用。

在一些记实文章中，同样可以运用联想把此事物与彼事物联结起来，拓宽思路，深化主旨。有一篇人物通讯，写大庆的一位女工数年如一日照顾因公伤失去双臂的丈夫。作者在充分描述了这位女工对工作的热爱、对家庭的奉献和贤惠以后，又展开这样一番联想：

这位大庆妇女，不知她姓甚名谁。但却是那样熟悉，好像曾经相识，啊！我想起来了……

抗日战争的时候，不正是你，为子弟兵推磨压碾，在磨道上，你迈动缠过的小脚，你白发飘飘，你年行数千里，你碾的细面，喂过千万抗日大军。这是你？这当然不是你。那时候，暴风雪还在这草原上肆虐横行，大庆的石油还在地层深处埋伏，你这女儿，也还没诞生呢，可是，多么神似。

解放战争的时候，不也正是你，牵着马，马上骑着披红挂绿的未婚夫，没过门的媳妇送郎参军。你强压住乱蹦的心，驱不散脸上的红云，你仰头对马上的人儿说：“你去打败老蒋，家里的事有我来……”没过门的姑娘，把根大辫子挽成一个不听话的髻，把他的妈改口叫“俺娘”。这是你，这当然不是你。大庆的女儿，那时你才四岁呢，可是又多么像你。

很显然，作者从这位大庆女工身上发现了中国劳动妇女共有的特征：深明大义，坚忍勤劳。于是通过联想，把这位大庆妇女与革命战争中的母亲、妻子的形象合为一体。这样，人物的事迹不再局限于本身，而是获得了广泛的社会意义，主旨也升华到了一个更高的境界。

三、揭示互相对立的事物的个性特征

如果说相似联想主要着眼于不同事物之间的共同特征，对比联想则是由一事物而联想到与之有对立关系的事物，揭示互相对立的事物的个性特征。

唐诗“霜叶红于二月花”，可谓脍炙人口的名句。诗人运用对比联想，把存在对立关系的秋天的红叶与春天的红花联袂成诗。“红于”二字表明，在诗人的主观世界里，秋风熏陶的枫叶比春雨滋润的鲜花更红、更美。正是这一个性特征的揭示，一反封建文人“悲秋”的传统，唱出了一曲高亢的秋色赞歌，表现了诗人独特的美学观和艺术创造精神。其中的哲理意蕴，更激人联想，发人深思。

现在的荧屏上，表现婚姻伦理道德的电视剧很多，十分热闹，却鲜有创意。有一个电视小品也写了这么一个短暂的婚姻，篇幅不长，没有对话，却让人耳目一新，久久回味。这对恋人在处于热恋阶段的时候，他们一次次在一条幽静的长巷中散步、道别，每一次，都遇到一对相扶相持的盲人夫妇，点着竹竿走过。年轻的恋人毫不在意，只是偶尔投去怜悯的匆匆一瞥。不久，经常互相道别的大门口贴上了双喜红字，盲人夫妇似有所闻，微微一笑，竹竿点着爆竹的残屑走过。以后，不知为什么，年轻夫妇烦恼了，反目了，最后，无可挽回地走向离异。在一个凄凉的夜晚，他们在深巷相背而立，决定各奔东西。这时，又传来笃笃的竹竿声，盲人夫妇相扶相持，浅笑连连。这对年轻人似有所悟，第一次那么专注、那么认真又那么感慨地注视着这对盲人远去的背影……

这个电视小品连年轻夫妻离异的原因都没有讲清，更遑论评判双方的责任和是非了。编导似乎对此没有太大兴趣。他们感兴趣的，是运用对比联想，展示两种人生情感方式一次次巧遇的场景。艺术意蕴，就在这一组组个性特征鲜明的场景中浮现和升腾，产生了强烈的对比效果。

对比联想的创造性，在中学生议论文写作中也有广泛的体现。有一年全国高考，作文题是“树木·森林·气候”。有一篇满分作文，考生联想到几天前结束的世界杯足球赛，指出阿根廷队夺冠并非马拉多纳一个人的功劳，在于他们有一个坚强的群体，形成了一个足球的“森林”，从而改变了球坛的“气候”。而中国足球队也有球星，但没有形成足球的“森林”，因此也就改变不了“气候”。由于鲜明地揭示了有对立关系的事物的个性特征，结论也就水到渠成：要形成“森林”，改变“气候”，需要一定的条件，这条件就是重视和普及。文章通过对比联想针砭我国的足球问题，反映出当代中学生视野开阔、思想活跃、创造性强的特点。

有一则材料作文，大意是：一位山东老汉在买了一张车票后，又掏出50元钱补了两张票。他说，25年前，带老伴到临沂城里看病，钱用光了，回家时，乘车没有买票。改革开放后，农民有钱了，他应该把当年欠的车钱，补缴给国家。

绝大多数学生都围绕“诚实”拟题，大谈“诚实是中华民族的美德”。这样写，固然没有偏题，但内容毫无新意。笔者指导学生运用对比联想，细读材料，揭示老汉的“个性特征”。学生终于注意到材料的关键句是“改革开放后，农民有钱了，他应该把当年欠的车钱，补缴给国家”，从而发现老汉的个性特征是“不忘本”，是“心里装着国家”。由此联系社会生活，往相反的方面联想，一些借改革开放的东风富起来，而今却偷税漏税的老板、大款，便在老汉的对比映照下，成了人人喊打的过街老鼠。可见，对比联想有助于学生开拓思路，关注社会，针砭时弊，提高思维品质。

四、情感的能动与情感的定向

联想以记忆为基础，却要以情感为动力。记忆和联想犹如种子与花朵，春种秋收；情感则如左右收成的气候。在生活的旅程里，江河湖海，花鸟虫鱼，纷繁复杂的事件，各式各样的人物……全都像一颗颗种子，撒在人们大脑的地垄内。气候适宜，记忆的种子会迅速地发芽、开花，在作者的意识世界里，构成一片联想的百花园。

秦牧的《土地》发表于1960年。那时，国外浊浪排空，国内天灾人祸，海峡对面更叫嚣着“反攻大陆”。正是对祖国大地、对社会主义新生活无限挚爱的情感激流，触发了作者丰富的联想，笔触所及，时而古，忽而今；方论华夏，顷即域外，思接千载，情系大地，没有一点故作姿态的虚假，完全是激情不可抑制时的自然迸发，火热心怀的真诚袒露。

茅盾在望不到边际的黄土高原上，看见在西北极普通的白杨树，会觉得它不平凡，进而联想到朴质的北方农民、守卫家乡的哨兵，以及他们的精神和意志，是因为他对抗战圣地延安怀着美好的憧憬，对 “磨折不了，压迫不倒”的抗日军民，充满了敬意和深情，“让那些看不起民众、贱视民众、顽固倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”

当然，情感的内容是多种多样的，鼓舞、感动、愤慨、悲伤、震惊……都可以成为催生联想的能量。只要有情感对知觉、对记忆的冲击，就会产生联想。相反，一个作者如果情感贫乏、内心冷漠，即使他大脑的地垄内撒满了记忆的种子，也不能开出灿烂的花朵。

联想的展开总是朝向预定的目的。一方面，它是“自由”的，写作时，凭借着对事物本质特征的认识和把握，我们可以“自由”地联想到许多有声有色的意象形态。另一方面，由于情感的能动作用，一定的情感、情趣表现在作品中构成着联想的目的，这就突出了情感（情趣）为联想定向的功能特征。

梅花的习性是冬天开花，它本没有什么感情、节操，只是自开自谢，自枯自荣。可是，当我们赋予它人的情感时，它便成为花中的伟丈夫。这一意象形态，显然是由不怕严寒的本质特征决定的。然而，在不同的作者笔下，因情感、情趣的定向，梅花的意象形态又各具特别的意蕴。郁郁不得志的陆放翁联想的是“无意苦争春，一任群芳妒”；雄才大略的毛泽东怀着革命乐观主义，联想到“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”；飘零异乡的爱国华侨，则由梅花联想到“美丽的赤子之魂”……

同是写茶花，杨朔由茶花之美丽可爱，联想到育花的劳动者，以最大最美丽的童子面茶花象征祖国的未来，辞采动人，极富情韵；邓拓则从茶花的来源、品种、特征，联想到古人歌咏茶花的诗篇和凄婉动人的民间传说，赞颂茶花秀艳与高尚的品格，知识广博，涉笔成趣；而李华岚通过诗意的联想，借助高山飞瀑、丽日深潭、九天织女等鲜活的意象，着力描绘茶花之美色，在充分铺垫的基础上，让读者想到特别辉煌的生命来自特别辛勤的努力的主题内涵。

同样是散文，杨朔把散文当诗写，他的联想充满诗情画意；邓拓为文有其学者风格，他的联想平实而丰富；李华岚的散文诗在文坛独树一帜，他的联想往往通向哲理。可见，不同的情感情趣，调节掌控着作家的联想，既表现出作家富于个性的创造，又体现出他们将自己的想象限制在特定轨道中运行的规律。

总之，在联想生展、飞跃的每一步，任何一个事物都可能与许多事物发生联系，但为什么此物与特定的“彼物”而不是与别的“彼物”相联结，这正是情感、情趣的定向性使然。