长征时期马克思主义大众化经验研究

文茂琼

(四川文理学院 四川达州 635000)

由于王明“左”倾教条主义的危害，中国工农红军在反抗国民党第五次“围剿”中失利。为了跳出国民党蒋介石的“围追堵截”，中共红军于1934年10月中旬开始了彪炳史册的二万五千里长征。中国工农红军长征历时两年多，横跨江西、福建、广东、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康（原为四川一部分）等14个省份，所经过的地区，绝大部分是中国比较贫困、落后的中西部地区和少数民族地区。工农红军在天上有国民党飞机不停轰炸，地上有反动军队和地方武装势力的重重包围，既要行军打仗，又要沿途传播革命的火种，把马克思主义的种子撒播在中国落后的大西部。研究中国工农红军在条件极度险恶的环境下，在两年的长征途中积累的马克思主义大众化经验，为我们今天国际社会主义事业总体处于低潮和建设社会主义市场经济体制的条件下，如何有效实施马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。

长征是在第五次反“围剿”斗争失利的情况下发生的，也就是在工农红军遭受了重大挫折的情况下进行的。长征途中，红军内部肯定存在一些不一致的思想倾向，有少数意志薄弱者甚至对中国革命事业悲观绝望，以致出现了不少逃兵。因此，对长征队伍内部的马克思主义大众化教育是党的政治工作相当重要的一环。另一方面，蒋介石为了困住工农红军，不但派出了大量的正规部队和地方武装在沿途进行拦截，而且给沿途的老百姓散布各种反动言论，强行将他们赶进大山以躲避红军，使他们无法与红军接触。为了打破这种孤立的状态，马克思主义大众化还有第二个任务，那就是对长征沿途的老百姓进行马克思主义大众化的宣传和教育。本文试从共产党对红军官兵与对普通人民群众两个方面来梳理长征途中马克思主义大众化的经念。

一、长征时期党对广大红军官兵的马克思主义大众化教育

工农红军在两年的长征途中，面对艰难的自然环境和国民党蒋介石的围追堵截，经历了大小百余次的战斗。在非常特殊和困难的条件下，为了增强党和红军的凝聚力和战斗力，中国共产党非常重视对广大红军将士的马克思主义教育，将马克思主义理想和信念与中国工农红军长征途中的实际情况相结合，对广大的红军官兵进行行之有效的教育，为长征的胜利完成提供了坚强的思想政治保证。工农红军内部的马克思主义大众化教育有如下特点：

1.“思想政治工作是党的生命线”。

中国共产党历来就非常重视思想政治工作。在“雪皑皑，路茫茫，高原寒，饮断粮”和前有堵截、后有追兵的危险形势下，红军将士还能坚持他们的信仰，并能在沿途不断地吸引众多的贫苦大众参加，这一切都要归功于红军的思想政治工作。长征途中，中国共产党特别重视对广大红军将士进行至上而下的马克思主义理论灌输，注意把马克思主义与中国的苏维埃运动和工农红军的当前任务结合起来，进行理想和信念教育，从而达到增强红军的凝聚力和战斗力的目的。“在方志敏领导的红十军中，要求党的政治机关要向红军战士解答简单的政治问题。”［1］这些问题包括：共产党是什么？红军的性质、宗旨和任务是什么？苏维埃是什么？等等。在对这些问题进行解答的过程中，很好地进行了马克思主义大众化教育的宣传，使广大红军战士明白了自己为之奋斗的理想和主义。

在长征时期环境非常恶劣的情况下，为了在红军官兵中形成高度的凝聚力，指导机关也非常重视在红军战士中做深入细致的说服工作。如在中央红军四渡赤水时，有些战士对机动灵活的运动战不理解，“红一师政治处的干部就同连队一同走，边走边谈为什么要转圈子的道理，说明我们红军转一圈，走一步，白匪就要倾巢而出，要叫蒋介石乖乖地听我们毛主席的指挥”。［2］上级机关每发布一道命令，都要对红军战士进行仔细讲解，告诉他们为什么要这么做以及该怎样做。解释清楚了战士心中的疑问，党的各项方针政策就容易在广大官兵中得到推广和执行，并在全军中形成高度的凝聚力和战斗力。

为了统一思想，使全军将士紧密地团结在党中央周围。长征途中，红军克服重重困难，想方设法办报和出版各种刊物，宣传党的路线和各项方针政策，及时报道重要战役战斗和红军指战员的战斗生活，介绍沿途开展群众工作的情况。这进一步鼓舞了全军的士气，增强了全军的凝聚力和战斗力。长征途中各主力部队都创办了自己的刊物，如红军总政治部机关出版了《红星报》，先后由邓小平、陆定一担任主编；中共中央、总政治部主办了《前进报》；红四方面军主办了《干部必读》《红色战场》《红炉》《红炉副刊》等刊物。

2.以人为本，重视对广大红军战士的人文关怀。

中国工农红军的长征是人类历史上一部惊心动魄的远征史诗。除了中国共产党成功的马克思主义大众化教育在红军将士心中筑成了坚固的钢铁长城外，还有红军各级将领对广大普通战士发自内心的、亲如兄弟般的关爱。中国工农红军与其他旧军队的根本区别就在于，红军废除了军队中森严的等级制度和打骂体罚制度，坚持官兵一致，人人平等。很多红军战士出身贫苦，深受反动政权的重重压迫，他们信仰共产党、参加红军的目的，就是要推翻旧社会人剥削人、人压迫人的制度。红军的广大干部和政工人员关心战士、体贴战士，与战士们打成一片。长征中物资匮乏是人类战争史上罕见的，但是红军将领爱兵如己。如，彭德怀曾杀掉自己的战马，把马肉分给战士们吃；大病初愈的毛泽东把专门为自己准备的担架让给其他伤病员；为了避免战士们中毒，朱总司令自己先尝采到的不知名的野菜等。

中国工农红军严格实行官兵平等原则，取消了旧军队中的军饷制。长征中，红军实行供给制，从最高首长到普通士兵，每人每天的伙食费只有5分钱（当时钱币）。尽管钱很少，但是参与伙食管理的同志也要精打细算。每次剩下的伙食节余，经过士兵委员会讨论后，一般按照从最高首长到普通士兵一律平等的原则，平均分配给大家零用。红军官兵把这种结余叫“伙食尾子”。

长征队伍中，有不少十几岁的红小鬼，为了理想和信念不畏艰难险阻，远离父母和亲人，跟随红军长征。虽然年龄很小，但是他们坚决跟着红军长征，不怕艰难险阻，不怕流血牺牲。红军各级指挥员不但非常关心他们的生活，而且还非常关心他们的成长，在行军打仗的空隙教他们读书、识字。“时任红一军团政委的聂荣臻，在长征行军打仗的空隙教会了他的勤务员一千多个汉字。 ”［3］

正是在对广大红军士兵进行马克思主义理论教育的同时，对他们施以高度的人文关怀，使得红军形成了高昂的斗志和同仇敌恺的团队精神。广大战士对红军将领发自内心的尊重与信任，是长征中党的各项方针政策得以顺利实施的关键一环。

3.通过歌舞和漫画等文娱活动形式进行宣传。

红军面临国民党军队的围追堵截和雪山草地等极度艰苦的自然环境，精神高度紧张。在这种艰苦的环境下，红军的文艺宣传队通过戏剧、歌舞、快板、诗歌等形式，自编自演节目，既娱乐了官兵，又缓解了压力，还大大地鼓舞了队伍的士气，坚定了他们必胜的信念。红军在翻越夹金山时，宣传队员创作了《翻越夹金山歌》，以此鼓舞战士们的士气；在跋涉茫茫草地时，宣传队员又自编自演了过草地的快板；为了摆脱国民党的围追堵截，红军干部创作了《渡金沙江胜利歌》，鼓励战士不顾疲劳，不怕水深水急，一定要胜利度过金沙江。渡江成功后，为了庆贺胜利，他们又自编自演了话剧，以此宣传党的政策和红军指战员的智慧与英勇。

二、长征时期党对沿途广大人民群众的马克思主义大众化教育

红军长征途径之地，大部分是闭塞落后、群众文化和觉悟都比较低的中西部地区，再加上国民党反动派的反动宣传，使得长征部队面临的群众条件也极为严峻。长征途经之地的民族关系也非常复杂，红军面对的既有汉族人民，也有中西部地区广大的少数民族群众。中国共产党根据各地群众的实际情况，因地制宜地在途经之地宣传和传播了马克思主义的革命火种，把马克思主义带进了广大的西部地区。毛主席曾说：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”“在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命。”［4］传播马克思主义和革命火种的第一步，就是争取和发动群众。长征时期我党争取和发动群众，成功地实现马克思主义大众化，其经验主要有：

1.通过细致入微的帮扶工作取得群众的信任。

长征开始后，国民党不仅在陆地和空中对各路红军进行重重包围，妄图一举“消灭”红军。同时，他们也在政治上采取了种种手段，如大力污蔑和宣传红军是“土匪”、“流寇”，不容许群众接近红军等，妄图通过这种办法困死红军。一些不明真相的群众信以为真，听说红军要来了，提前躲到山里去了。为了打破国民党的谣言，红军所到之处严格执行党的 “三大纪律八项注意”，不但对沿途群众秋毫无犯，而且主动帮助困难群众。部队无论走到哪里，都要帮助穷人挑水、扫地。遇到特别贫困甚至断炊的，红军还要把自己仅有的一点干粮或银元送给他们。老乡们有了病，就马上派人去给他们治疗。红军通过这些细致入微的工作，不但粉碎了国民党对红军进行污蔑的谣言，而且得到了群众真心的拥护和爱戴。不仅如此，红军指战员每到一处都不顾劳累，走村串户，访贫问苦，调查了解群众的政治、经济、思想等方面情况，竭力宣传红军的性质和主张，并组织发动他们，用实际行动疏导、消除国民党反面宣传的影响。他们还动员群众安心生产生活，使人民群众充分了解和认识到红军是中国共产党领导的人民自己的队伍，是救国救民的军队，与国民党军队、马家军有着本质的区别。部队出发前，红军都要派人挨家挨户检查群众纪律的执行情况，一旦发现有违反群众纪律的现象就立即纠正，有损坏的东西就照价赔偿。与此同时，他们还向群众反复说明，红军买卖公平，不打骂群众，不拿老百姓一针一线，不抽丁拉夫，请群众监督。这些措施很好地争取了群众，宣传了党的方针政策。

2.因地制宜的马克思主义大众化宣传模式。

针对红军长征途中物质条件极度匮乏、沿途老百姓文化水平普遍较低的情况，对老百姓的马克思主义大众化教育，基本上不是采取书面化的形式，也不是通过长篇大论的大道理来宣传，而是采取就地取材、灵活多样的方式进行。长征途中对群众的政治宣传主要是通过标语和群众大会的形式进行的。长征中纸张和油墨极度匮乏，老百姓也多不识字，西部多山地，沿途的树木、石碑和老乡的墙头就是红军宣传党的思想方针和政策的最好阵地。这些文字简洁、形式多样的标语，是红军宣传群众、鼓舞斗志、瓦解敌军的重要武器。人民群众从标语中认识了中国共产党、认识了红军，长征标语把革命火种撒遍了中华大地。如：宣传推翻国民党反动派统治的标语 “打倒屠杀工农和革命民众的国民党”，宣传实行土地革命的标语 “实行土地革命、平分土地”，宣传中国共产党民族宗教政策的标语 “回番汉一律平等” “回番汉穷人是一家人”，动员群众参加红军的标语 “红军是穷人的救星” “没饭吃的穷人快来赶上红军”，等等。这些标语，内容十分丰富，政治和政策性都很强，有着鲜明而强烈的号召力和感染力。

此外，红军通过布告的形式宣传党的政策。《红星》报第五期登载的《健全连队中的宣传工作》一文中，号召加强连队对群众的宣传工作，开展写标语竞赛。“把我们的一切标语口号深入到群众中去，发动群众斗争”。［5］大多数西部经济不发达地区，赶场或赶集是他们进行商品交换的主要方式。西部的集市是较大范围内的商品集散地，是人流较多的地方，一般每隔几天甚至十几天就是逢场天，四面八方的老百姓都会集中到某个地方进行交易。集市所在地是张贴布告的最好地点，逢场天是宣传党的政策的最佳时机。如中国工农红军总政治部就通过布告的形式，对党的各项政策进行了很好的宣传。

群众大会也是长征时期工农红军常用的宣传方式之一。“长征中红军的政治宣传没有一句大话、空话、假话，字字句句代表老百姓的利益！”［6］红军进入遵义县城时，立即召开了有各行各业群众代表参加的群众大会，会上通过传单的形式，用通俗易懂的文字向人民群众宣讲了党的主义和政策。遵义县革委会成立的当天，毛泽东、朱德、博古等人亲自登台宣传红军的主张和政策，讲的全是工农翻身当家作主、分田分地、抗日救国的革命道理。这在老百姓心中产生了极大的共鸣，使他们积极参加红军。

总之，长征时期中国共产党在与国民党进行对抗并处于劣势的情况下，在落后地区胜利争取和发动群众的经验，非常值得我们今天的马克思主义理论和教育工作者学习。

［1］伟大壮举光辉历程—纪念中国工农红军长征胜利70周年展览［EB/OL］.山西新闻网.

［2］［4］陆仁权.红军时期毛泽东创建了军队的思想政治工作［J］.中华魂,2006(3).

［3］苗小平.永恒情谊［M］.北京：中共党史出版社，2007.

［5］［6］长征中红军的政治宣传独具魅力［N］.解放军报,2006-10-17.