古田会议决议对马克思主义中国化的现实启示

罗芳芳

(西南大学 重庆北碚 400715)

1929年12月28日，在陈毅主持下，红军第四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开，大会传达了中共中央九月来信,听取了毛泽东的政治报告,朱德的军事报告。会议总结了南昌起义以来红军建设经验,批判了各种错误思想,坚持以无产阶级思想建设人民军队。会议通过了毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》即《古田会议决议》。这个决议案是中国共产党和红军建设的纲领性文件。这个决议使红军完全建立在马克思列宁主义的基础上，将一切旧式军队的影响都肃清了。在新世纪新阶段，认真研究分析《古田会议决议》，它不仅是党的建设和军队建设的纲领性文件，同时也是处于幼年时期的党对马克思主义中国化阶段性成果的总结，对新时期的马克思主义中国化有很重要的现实启示。

一、反对主观主义是实现马克思主义中国化的科学态度

《古田会议决议》主要是关于纠正党内的错误思想的决议。决议中，毛泽东认为当时主观主义在某些党员中浓厚地存在，这对分析政治形势和指导工作都非常不利。因为用主观主义去分析政治形势和指导工作，最终的结果会产生机会主义和盲动主义的错误。因此，为了反对主观主义，在决议中指出必须用马克思列宁主义的方法去做政治形势的分析代替主观主义的分析。正确的东西总是在同错误的东西相斗争中而发展的。马克思主义中国化就是一个与各种非马克思主义和反马克思主义的错误思潮作斗争的过程。在如何对待马克思主义的问题上，中国共产党内曾长期存在着主观主义的态度即教条主义的态度和经验主义的态度。对共产国际的指示教条化和苏联经验神圣化，给我们党和革命带来了巨大的损失。“教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部的经验误认为普遍真理。”虽然这两者的表现形式不同，但其思想方法的本质是一致的，即都 “是从不同的两极发生的东西”“都是只看到片面，没有看到全面”，都是以主观和客观相分裂、理论和实际相脱离为其基本特征的。①在马克思主义中国化的过程中也曾犯了主观主义的错误，尤其是在党的幼年时期，由于理论和实践经验不足，对中国的历史和社会状况、中国革命的特点和规律不甚了解，还不善于将马克思列宁主义的理论同中国革命的实践相结合，中国革命走了一些弯路，出现了两次失败即大革命的失败和第五次反“围剿”的失败，使中国革命出现了一些曲折。但是在遵义会议后，党才真正开始运用马克思列宁主义来解决中国的实际，在领导革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，科学的对待马克思主义，一切从实际出发，理论联系实际，坚持用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题和解决问题,具体问题具体分析,从而使主观和客观达到真正的统一,使马克思列宁主义和中国的具体实际真正相结合，最终创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义中国化。十一届三中全会以来，中国共产党人创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义；什么是社会主义、怎样建设社会主义；建设什么样的党、怎样建设党；实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，开辟了中国特色社会主义的正确道路，形成了中国特色社会主义理论体系，推进了马克思主义中国化。回顾马克思主义中国化的历史进程，以及这些成果的取得都是源于对马克思主义的科学态度，不是教条式地对待马克思主义，更没有在实践中坚持经验主义，尤其是在建国初并没有用革命时取得地各种经验来指导社会主义建设，而是将马克思主义和中国的具体实际想结合，走中国特色的社会主义建设之路。

二、马克思主义中国化实质就是马克思主义和中国实际相结合

在《古田会议决议》中虽然没有明确提出马克思主义和中国具体实际相结合的思想，但是在决议中已经包含了这一马克思主义中国化的实质。毛泽东同志主持起草的《古田会议决议》主要是为了纠正党内的错误思想，把党建设成一个真正无产阶级的政党。但是综观这篇决议其主线就是把马克思主义建党理论同我们党的自身建设实践相结合，探索出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路，从而达到确保党领导的事业不断的取得胜利的目的。同时为了纠正红军中的主观主义,毛泽东在他起草的古田会议决议里讲了两条方法:第一条是教育党员用马列主义的方法作政治形势的分析和阶级势力的估量,以代替主观主义的分析和估量。这就是在强调坚持马克思主义。第二条是要使党员注意社会经济的调查和研究,由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。这是强调中国的实际。这些都说明虽然在那个时候由于理论准备和实践经验的不足，以毛泽东为代表的中国共产党人，在那个时候虽没有提出“马克思主义中国化”命题，但是足以证明毛泽东那时已或多或少地注意到在革命中必须坚持马克思主义的指导地位不动摇，同时又要结合中国的具体实际，在今天看来就是在强调马克思主义和中国的具体实际相结合。这也正是马克思主义中国化的实质：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，马克思主义中国化的过程一方面就是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。在新世纪新阶段的今天，以胡锦涛为总书记的党中央，根据新世纪新阶段国际和国内形势的发展变化，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和战略任务，在继续推进着马克思主义中国化的发展进程，取得了马克思主义中国化的最新理论成果——科学发展观。在新世纪新阶段，中国共产党人之所以要继续推进马克思主义中国化的发展进程，就是因为随着历史的进步，社会的发展，国情的变化，党情的变化，国际形势的变化，原来的马克思主义中国化理论成果并不能完全的适合变化了的实际或者不能很好的解决实际变化带来的问题。

三、民主是马克思主义中国化健康发展的根本保证

中国共产党的根本组织原则是民主集中制，从“一大”到“四大”，虽然党章中没有明文写上民主集中制是党的基本组织原则，但是有关的规定都贯彻了民主与集中相结合的思想。从古田会议召开以及决议最终形成的经过可看出《古田会议决议》是在遵循上级指示，党内充分发扬民主、认真总结经验教训的基础上形成的经典文献。同时在《古田会议决议》中，毛泽东对党内存在的极端民主化的问题进行了分析，提出了纠正党内极端民主的方法，方法主要有两条：第一条，从理论上铲除极端民主化的根苗；第二条，在组织上，厉行集中指导下的民主生活。并且在《古田会议决议》中，就明确规定上级机关的决议，必须通过开活动分子会或者开支部以至纵队的党员大会，派人出席做报告的形式传达到下级机关和群众中去。同时党的下级机关对于上级机关的指示，要经过详尽的讨论，在彻底了解指示的意义后，才最终决定对它执行的方法。综上可知党的建设与党内民主息息相关。然党内民主不仅关系到党的建设，更和马克思主义中国化存在关联。从党内民主建设与马克思主义中国化的关联性来看,什么时候党内生活比较民主,马克思主义中国化就进行得比较健康；什么时候党内生活不健全,马克思主义中国化就遭到挫折。党内民主的健全不仅关系到马克思主义中国化健康发展内在民主保障的问题,同时关系到党的领袖、党委、基层党组织和普通党员的主动性、积极性和创造性发挥的问题。纵观马克思主义中国化的历史进程，在党内生活比较民主的时候马克思主义中国化就能够健康的发展，取得丰硕的成果，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的创立都是在此基础上形成的。相反地什么时候党内民主生活不健全，马克思主义中国化就会遭遇挫折。以新中国成立后党探索马克思主义中国化的历程为例，在1956年党的八大前后,党内生活比较正常,众多领导人思维活跃勇于思考,马克思主义中国化取得了诸多成果。相反,从一九五八年批评反冒进、一九五九年反右倾以来,党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。政治生活的不正常,导致正确观点得不到承认,甚至被批判,错误观点不能及时纠正,反而逐渐占统治地位,马克思主义中国化遭到严重挫折。十一届三中全会以来，中国共产党人总结历史经验教训，强调解放思想，实事求是，团结一致向前看，高度强调民主的意义,提出“民主是解放思想的重要条件”②强调要将民主制度化、法律化,保障民主的稳定性。这就在根本上保证了马克思主义中国化的健康发展。正是由于党和国家的民主生活重新步入了正常化轨道，中国共产党人才在马克思主义中国化的探索中，开辟了中国特色的社会主义建设道路，创立了马克思主义中国化的最新理论成果——中国特色社会主义理论体系，开拓了马克思主义中国化的新境界，加深了对马克思主义的认识，推进了马克思主义中国化的发展进程。

四、马克思主义中国化是革命、建设和改革实践经验的总结

古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训。关于纠正党内的错误思想是古田决议中最为核心的内容。党领导的人民军队建设，是经历了艰难道路的。红军从1927年8月1日南昌起义时创建，到古田会议经历了两年多的时间。在这个时期内，红军中的共产党和各种错误思想作斗争，学到了许多东西，积累了相当丰富的经验。毛泽东写的古田会议决议就是这些经验的总结。从马克思主义中国化的历史进程这个角度说，是处于幼年时期的党在探索怎样将马克思列宁主义和中国具体实际相结合，怎样运用马克思列宁主义来解决革命面临的实际问题过程中取得的阶段成果的一次总结，也就是对马克思主义中国化阶段成果的一个总结。随着革命的发展，中国共产党人深化对马克思主义和中国具体实际的认识，形成了马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想，它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。十一届三中全会以来党的几代中央领导集体继续探索着如何运用马克思主义来解决中国的实际问题，推进了我国的社会主义建设，积累了丰富的实践经验。在中国共产党第十七次全国代表大会上对改革开放以来中国共产党人探索马克思主义中国化进程中的经验进行了系统的总结，并把这些实践经验提升为理论，形成了马克思主义中国化的理论成果即中国特色社会主义理论体系，这个理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的精神财富。作为中国特色社会主义理论体系重要组成部分的是科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的要求提出来的；是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思列宁主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。随着实践的发展，在解决中国实际问题的过程中，必然会产生许多更有独创性的实践经验，中国共产党人通过对这些经验的总结和提炼，就会创造出新的东西，从而丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化的发展进程，形成新的马克思主义中国化理论成果。○

注 释：

①毛泽东选集，第三卷，人民出版社1991版，第819页。

②邓小平文选，第二卷，人民出版社1994年版，第144页。