[嘉靖]《潮州府志》概述

郑漫柔

(安徽大学历史系 安徽 合肥 230039)

[嘉靖]《潮州府志》由时任潮州知府的郭春震主持编撰，撰成于嘉靖二十六年(1547)。郭春震，江西万安人，进士出身。古代潮州地处闽越地区，远离中原文化中心，文化相对落后，其事迹载于史书甚少，而[嘉靖]《潮州府志》保存了嘉靖及以前朝代古潮州府的史料，为今人研究古潮州的政治、经济、文化提供了珍贵文献资料，[嘉靖]《潮州府志》显得弥足珍贵。因此有必要对[嘉靖]《潮州府志》作个概述。

一、[嘉靖]《潮州府志》的版本与体例

[嘉靖]《潮州府志》为现存最古潮州方志。《中国地方志联合目录》记载，原刻本即嘉靖二十六年刻本(1574年)国内已不存，台湾有残本一卷，中国科学院图书馆、上海图书馆、南京图书馆仅有胶卷，日本内阁文库藏有全帙，书目文献出版社利用缩微胶卷将其影印出版，并收入《日本藏中国罕见地方志丛刊》。该丛刊本行款半页十九行，每行二十一字，小字双行，四周单边，小黑口，版心有书名、卷数、页码，全书246页。

[嘉靖]《潮州府志》的体例为纲目体，大纲细目，大书以提要，小注以备言，既便于检阅，又保存史料。如卷一《地理志》韩山在城东韩江上，即文峰山又名双旌，唐韩愈尝□其上，邦人思之，名曰韩山。(小注：愈尝植二木，邦人名曰韩木，又以其花之繁稀卜科第)有宋学士王大宝赞(赞的内容以小注形式书写)和刘允诗(诗以小注形式书写。)

二、[嘉靖]《潮州府志》撰修背景及缘由

探讨[嘉靖]《潮州府志》的撰修背景，得先从先人对方志性质的认识开始。关于方志的性质，长期以来存在着不同的观点，有地理派和历史派。在封建社会方志一直被认为是地理书，主张方志源于《禹贡》、《周礼·职方》，强调方志的撰修首重疆域、建置、沿革等。宋代以降，有学者提出方志是属于史的范畴，宋人郑兴裔指出“郡之有志，犹国之有史”[1](P217)，认为一方之志，犹如国之史。今人仓修良说：“不过在宋代，就有许多学者已经提出方志是属于史的范畴的看法”[2](P68)到明代，志乃史成为学者更普遍的看法。《彰德府志序》：“夫志者，郡史也”《昆山县志·凡例》：“志，固一邑之史。”仓修良更是具体指出“到了明清时期，提出志乃史体的主张就比较普遍了，如嘉靖年间所修之志，大多强调这一问题……。”[3](P69～70)另一派是历史学派，他们强调志属信史，主张志要发挥资治、教化、垂鉴等作用，在体例上亦多仿效以纪传体为主的史书体例。造成对方志性质不同看法的原因主要是，方志在宋以前主要是记载地理情况，宋人逐渐在志中增加人文历史资料。

[嘉靖]《潮州府志》的撰修者郭春震在该志序中，开宗明义提出：“先民曰:‘志，史也。’把方志定性为史，并赋予史的功能。林庭壆在《重刊潮州府志序》明确该志的史学功能为：“林子读郭公渐斋续修潮志，喟然而叹曰，‘予于观志而因以知人也。夫志者志也。持例发凡有类乎史，可以观世属类比词，阐而为文；可以观学综古今、该名实、核臧否，贻劝征；可以观政，政以纪之、学以缉之、世以联之，三者彻夫是之谓志。’”[4](P162)这一方面是由于方志发展到明嘉靖以来，志乃史成为较普遍的看法外，还与明中后期的社会背景和史学思想有关。嘉庆、万历时期，明帝国曾经的辉煌与繁华已经一去不复返了，这个帝国大厦内部蕴含着重重危机。上层统治者极端荒淫昏庸，内阁倾轧，朋党相争，宦官专权，土地兼并，边疆上“北俘南倭”，东南沿海资本主义萌芽与新兴市民阶层的反封建斗争，使得晚明的统治岌岌可危。统治阶层中的一部分士大夫已经意识到了明的统治危机，他们试图寻找办法挽救明朝统治，于是一股经世致用的思潮兴起，史学的“褒贬善恶”、“资以借鉴”的功能，自然而然地引起士大夫们的关注，并逐渐在形成一股重史的风气，兴起以史经世的思潮。志乃史在此时已成广泛的共识，志亦被赋予经世的功能。[嘉靖]《潮州府志》是这样时代下的产物，因而带有时代的烙印。

根据该志附《潮州府旧志序》，上次潮州府修志时间为明弘治十三年(1500年)，由车份主持撰修，然该旧志散佚不全，已不能备一方之典故。“潮弗志者若干年，散佚遗脱者亦多，曷以周知一方之故”[5](P161)，所以郭春震决定重新撰修《潮州府志》，这就是[嘉靖]《潮州府志》撰修的缘由。

三、经世致用的指导思想及内容

从[嘉靖]《潮州府志》中黄序及其收录的车份的《潮州府旧志序》，我们可以看到弘治、嘉靖两次修志的指导思想有共通之处。车份在《潮州府旧志序》中强调修志宁可文不雅，也不要作无益的空谈，“盖其辞虽不文，亦庶乎不为无益之空言”[6](P163)而要“于治教所关，是非得失与兴衰理乱之故，可以昭法鉴示将来者”[7](P163)郭春震亦强调志的内容要征实，能为后世借鉴“近有作者，竞为该博，多以剿说错杂，盖无取焉。高者驾轨史迁，繁为科条，年表、世家焕焉毕备，此诚可与古史同流矣。其究则牵合强附，使人眩于名，实而莫所援据，君子盖之。[8](161)可见，前后两次修志者的指导思想都要求志的内容要征实，功能要经世致用。

编撰目的，决定史料的取舍、详略。[嘉靖]《潮州府志》共八卷，分地理志、建置志、田赋志、祠祀志、官师志、选举志、人物志、杂志，八个部分。全书叙事简练，重点突出，始终贯穿经世致用的思想。具体表现在：一是，关注民生。潮州府濒临南海，境内河流湖泊密布，常年有台风，治理不当容易形成洪涝灾害，威胁到一方百姓生命财产安全。因此在卷一《地理志》中，简要介绍潮州府历代从属和名称变革，而对于辖内最大河流——韩江给予详细介绍“韩江在城东，原于汀赣，会于三河合产溪(小注：原出揭阳瘦牛岭)、九河(小注：原出揭阳山)、凤水(小注：原出饶平凤凰山)，过凤搂峡(小注：东西两山对峙)及于意溪，至于韩江(小注：江即□溪，昔□为民害，唐韩愈作文驱□□，鱼四足、黄身、修尾，其形如□，似龙无角，似蛇有足，举止趋疾，口森锯齿，往往为人害。鹿行崖上，群□鸣吼，鹿必怖□落崖，为□所得，□之运尾犹象之运鼻也。)沿于老鸦洲，(小注：洲□中流水不在□为城之关键也。广一百八十丈五尺，袤六百三十三丈五尺。)流分为三，一自东厢溪口会于秋溪(小注：属饶平)，达于水寨(小注：属饶平)，入于海；一自南厢过登云登隆隆津及于南桂，分流东过冠陇，至于辟望，达于南□入于海，西过园头至于梅溪，达于鮀江(小注：属揭阳)入于海；一自溪口东南流界于水南江东及于急水(小注：水南江东两山对峙，江□迅急名曰急水门)过蓬洞，至于南桂与南厢水合又分，蓬洞过东林至于辟望，达于北关入于海。”[9](P167)花了大量篇幅详细记载韩江的源流和支流情况，为水利治理、农田灌溉等事关潮州府民生的大事，提供参考资料。二是，针砭时弊，并提出批评和建议，以供当朝和后世鉴戒。如卷三《田赋志·海阳县》民壮条下:“民壮在各县视其赋为多寡以司城守，而遇警□调发者一也。其意与古之寓兵于农者同，成化以后寝失法，意率以市民无赖者，受其直而役之，为隶人未闻有执弓矢者，近年潮、揭等县又以其十之四赴长乐团，操其存者不过供迎送，营勾摄程递文移而已，及山海之寇窃发，则又以其饷金募海。夫费多功鳏，斯□编立意耶，假令罢长乐之役，专司防守，汰其老弱，时其简阅，斯亦庶矣，先师云：‘教民可以即戎，此之谓也。’”[10](P203)指出民壮“费多功鳏”的弊端，并提出罢去长乐之役，让民壮专司防守，淘汰其中老弱者，并定期检阅，提高战斗力，实现寓兵于民。

[嘉靖]《潮州府志》为现存古潮州府最早的方志，原刻本现存日本内阁文库，从日藏原刻本影印本可知其版本为半页十九行，每行二十一字，小字双行，四周单边，小黑口，版心有书名、卷数、页码和纲目体编撰体例；在明中晚期经世致用思潮兴起，和方志被定性为史也已成普遍共识的时代背景下，郭春震以经世致用为指导思想，编撰内容突出关注民生，针砭时弊的时代特色。

[1]郑兴裔.郑忠肃奏议遗集·广陵志序[M].四库全书.第1140册.上海：上海古籍出版，2006.

[2][3]仓修良.方志学通论[M].济南：齐鲁书社，1990.

[4][5][6][7][8][9][10]郭春震.[嘉靖]潮州府志[A].日本藏中国罕见地方志丛刊[C].北京：书目文献出版社，1991.