试析东亚经济的儒家文化因素

张 玉 张士昌

（安徽师范大学 安徽 芜湖 241000）

绪论

20世纪60至90年代这30多年以来，东亚地区各个国家和地区都不同程度的实现了经济高速增长。在东亚经济发展之中，文化因素特别是中国传统儒家文化起到了其特殊作用，经济发展与文化联系紧密。许多中外学者和科研机构从事这方面的研究，从不同方面论证儒家文化促进东亚地区的经济发展和现代化。杜维明的《新加坡的挑战——儒家伦理与企业精神》，黄光国的《儒家思想与东亚现代化》，柯德尔的《东亚之锋》，吴建华的《东亚现代化与中国》等都从不同方面论证儒家文化促进东亚地区的经济发展和现代化。中国社会科学院亚洲太平洋研究所，北京大学亚洲太平洋研究院等国内的学术机构也出版了一些含有从文化角度研究东亚经济发展的著作如《亚洲现代化透视》、《亚太研究论从》、《亚太地区展报告》等。

一、东亚经济与儒家文化联系紧密

文化与生活紧密相连也当然与经济生活密切相关。中国著名的国学大师钱穆认为：“‘文明’、‘文化’两辞，皆自西方移译而来。此二语应有别，而国人每多混用。大体文明文化，皆指人类群体生活言。文明偏在外，属物质方面。文化偏在内，属精神方面。顾文明可以向外传播与接受，文化则必须由其群体内部精神累积而产生。……什么叫‘文化’，这两个字，本来很难下一个清楚的定义。普通我们说文化，是指人类的生活；人类各方面各种样的生活总括汇合起来，就叫做文化。但此所谓各方面各种样的生活，并不专指一时性的平铺面而言，必将长时间的绵延性加进去，譬如一个人的生活，加进长时间的绵延。那就是生命。一国家一民族各方面各种样的生活，加进绵延不断的时间演进，历史演进，便成所谓‘文化’”。由此可见文化渗透到生活的方方面面，因而东亚经济与儒家文化联系紧密有其理论依据。

传统儒家文化起源于东亚地区最大的国家中国。自从汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”后，传统儒家文化就成为了中华文化的核心和主导，成为了历朝历代治国的指导思想，稳定了封建社会秩序的稳定，使中国在东亚地区保持了其头号强国的独尊地位，形成了以中国为核心的“东亚封贡体系”这样的区域性国际体系。因此，中国的传统儒家思想也就被周边的各东亚国家吸收了。先是与中国最临近的朝鲜、日本和越南接受了中国的传统儒家文化，再是由于航海技术的发展和来自中国内部人口的压力而引起的“下南洋”移民活动，大量华人迁徙到东南亚地区谋生，也自然的将他们的生活方式和文化传统随之带来了，东南亚地区也受到了传统儒家文化的深远影响。

二、儒家文化在东亚经济中的积极因素

东亚地区具有共同的传统儒家文化，潜移默化地影响着东亚地区人们的行为，使经济参与主体们能和谐相处并互相协作，共同促进东亚经济的发展。

一是重国家民族利益因素。强调一种整体观念和互助意识，这样可以使市场经济的各参与主体处在一个和谐友善的环境中，形成一种和谐的关系。传统儒家文化的群体观念、权威意识对各经济参与主体的行为有着积极的作用。形成了一种使政府、企业、企业家、员工们共同互助的观念动力。政府积极设计有效的制度而降低个人成本（企业成本）使之与社会成本保持一个能激励个人创造的范围之内。企业家与员工之间形成一种和谐相处的关系，企业家们能照顾员工们的利益，员工也能理解企业的整体长远展大计。这样以来，在这种传统儒家文化注重群体意识的观念作用下，东亚地区各国和地区积极地实施出口导向型的外向型经济发展战略，主动参与世界市场的竞争。出口导向战略需要东亚各国内部的政府、企业、工人间的团结协作，使这个战略更有效率，减少讨价还价的交易成本、谈判成本。出口导向战略是东亚国家及地区发展经济的重要而成功的战略，其基本内容是利用本国(本地区)的劳动力资源优势，优先发展面向出口的制造业，从制成品出口替代农产品和矿产品等初级产品的出口，以此推动工业化的迅速发展。出口导向型战略是东亚地区各个政府设计得很好的制度，这个制度有效地促进了东亚地区的经济发展。这是东亚地区各国各地区的经济参与主体（政府、企业、个人）在一种传统儒家文化注重群体意识的观念引导下而共同协作使出口导向型战略成功的实施并挥起作用。这还为东亚地区赚取了大量的外汇。

二是尊师重教崇尚学习因素。儒家素有重视教育的优良传统。无论是孔子还是朱熹，即是伟大的思想家，又是杰出的教育家。东亚地区受儒家重视教育思想的影响，素有对教育的偏好。经济发展需要人才，而儒家文化倡导的尊师重教，崇尚学习就为培养人才提供了积极条件。儒家文化中的一些理念如“学而时习之，不亦悦乎”，“温故而知新”，“三人行，必有我师焉”。就是说要注重学习，培养人才。而经济发展中的一个很重要的因素就是人才，被称为人力资本。人力资本这个概念早在20世纪60年代就由美国著名经济学家西奥多·舒尔茨提出了，从而西方工业化国家掀起了对学校教育、培训工作、和其他人力资本形成项目进行投资的活动。?而东亚地区由于传统儒家文化的影响，其重视教育的传统是显而易见的。

三是提倡节俭、俭朴生活因素。东亚地区的人们注重节俭，有了钱多是存下来，花的很少。这些存进银行的钱能够被政府和企业用来进行基础设施建设和技术改造升级，这就从根本上为东亚经济的可持续发展提供了一个动力。东亚地区居民喜欢储蓄还有一个大用途就是把储蓄的钱用来对后代的教育培养上，使他们接受更多更良好的教育。而教育对经济发展的作用是很大的。

三、从东亚金融危机反思传统儒家文化

1997年出现经济危机使得我们不得不反思儒家文化对经济发展的不利因素。儒学毕竟是封建社会的产物，具有崇尚权威、强调等级秩序、注重家族主义及人际关系等特点。虽然可以起到稳定秩序的作用，但经济发展毕竟是以市场经济为主体，这些人为地稳定秩序必然会出现问题。如由于政府主导经济命脉，加上强权政治色彩，东亚经济的发展就受到了政府的制约。如官僚腐败问题，就是因为经济发展受到了政府制约，官僚主义严重。政治色彩严重，经济发展受到官僚的牵制。“在东亚模式中曾被看作是一种优势的政府与大企业、企业集团和财团的密切结合，如今也显现出其巨大的负面效应，即官员骇人听闻的腐败，企业以不正当手段魔得工程、订货和贷款，养肥了大批政府官员，经济却在低效率运作，直到倒闭”。注重人际关系使得企业内出现任人唯亲、裙带关系严重这就违反了民主与平等不利于法制社会的建设。

结论

东亚地区自20世纪60年代以来取得经济的高速增长，其中东亚地区典型的儒家文化对东亚的经济发展起到了积极的促进作用，传统儒家文化中有很多观念潜移默化地影响着东亚地区人们的行为，有利于促进经济的发展。但儒家文化总有些糟粕存在于其中，阻碍了东亚地区的经济发展，如过分强调“重义轻利”和“存天理，灭人欲”等。这种过分强调政府主导而淡化某些个人的作用，会削弱个人竞争作用。因而儒家文化虽然在东亚各国经济发展的过程中起到了积极的作用，但也有其消极的一面，会在一定程度上阻碍东亚经济的发展。

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