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太极文化的普遍和谐观研究

2010-08-15

武术研究 2010年12期
关键词:太极太极拳中华民族

马 飞

(宝鸡文理学院体育系,陕西 宝鸡 731013)

太极文化的普遍和谐观研究

马 飞

(宝鸡文理学院体育系,陕西 宝鸡 731013)

太极文化是中华传统文化的积淀,它承载着中华民族传统的人文精神和普遍和谐的价值观念,太极拳为人生哲学提供了具体实践方式,实现了人与人之间的和谐、陶冶身心的自然和谐观念与“天人合一”的人生和谐价值观。

太极拳 和谐观念 价值

太极拳作为我国传统文化一种独特的表现形式,它体现了中华民族的性格和智慧。中华民族五千年的优秀文化孕育了太极拳的产生和发展,使太极拳成为贯穿古代和现代的一种灵魂性的东西,载负了人类智慧的精华,体现了人类发自内心的自然需求,是中华民族优秀文化的浓缩。太极拳在一个特定的角度,集中体现了中华民族的哲学、宗教和儒家思想,其理论基础富有深刻的文化内涵,技术表现形式处处含着中华民族的价值取向、认知方向和审美观念。太极拳的健身价值已有大量的研究和探索。笔者试从人类学的角度,探索太极拳对人类在修身养性方面的价值与意义,研究它所发散出的人生哲理和道德观念,以及通过太极拳运动达到的人生修为效果。

1 太极文化的普遍和谐观

涵养须用敬,进学在致知。中国文化的传统历来是“道德”和“学问”是不分的。太极拳不仅仅是一种技术,更是一种学问,是一种哲学思想,是做人的道理,体现了知行合一的思想。热爱生命的人,应该热爱太极拳。太极拳是连接人的身体和精神,使人身身心合一的桥。太极拳所蕴含的和谐思想对陶冶人的风仪、格调、内在心境是颇有裨益的。对称、和谐是自然界的根本法则,也是太极拳的最高原则。打太拳应该遵循阴阳和谐的法则,刚柔相济,开合相寓,虚实互换,快慢相间等等一系列对立统一法则。劲力上也讲究前发后塌、逢上必下、逢左必右,以维持自身平衡与和谐。在我们日常生活中,直接的直觉领悟往往是短暂的,而太极拳则延长为一种持久的意识,通过体悟,使“求自然”、“贵虚静”、“重养气”在整体意识中得以实现。拳技非一日之功,人的道德修养更是一个长期的陶冶过程,只要人们坚持技术上的直觉体悟,理论上的融会贯通,人生修为才会渐悟。太极拳运动正是这样一种特殊的运动形式和修炼方式,把人的心理、生理、人生哲学连在一起,把心理平衡、延年益寿、生活情趣融为一体,把人生哲理与太极拳的养气全神统一起来。哲学为太极拳提供了宇宙观、人生观的理论基础,太极拳为人生哲学提供了具体实践方式,实现人的身与心的健康和谐,是一种不可多得的修身养性的运动,成为人们修为人生的有效之途,达到内外兼修、德艺兼备的效果。

2 太极“中和”的和谐价值观

太极包容宇宙,包容万物,厚德载物。万物虽因阴阳特性不同而有异,但也因同为阴阳二气生成而相通。在广泛的包容之中,异中有同,同中有异,万物间有着和谐相处共同发展的基础。在这种思想的氛围中,体现了太极拳运动以和谐对待的不同技法,以和谐对待对手乃至敌手的和谐待人法则。如太极推手讲究“舍从人,随屈就伸”,“仰之则弥高,俯之则弥深”,“动急则急应,动缓则缓随”。这一法则既是相互较技的推手练习的基础,也是在推手较技中立于不败之地的重要原则。拳谱说:“须要从人,不要由己,从人则活,由己则滞。”太极拳是一种以和谐为基础的攻防练习方法,离开了和谐,这种练习方法也就不可能存在。人们练习太极拳推手时将深深体会到这种哲学思想,不是对抗,而是应保持自身和谐,人与人之间才能达到融洽相处,形成一种和谐的人际氛围。和谐则生,和谐则能和平相处。太极拳所蕴含的哲学思想给人类社会提供了理想的生存理念。小到人与人,大到民族与民族、国家与国家,概莫能外。太极拳在行拳中还强调中正,不偏不倚,无过而不及的适中,讲究实中有虚、虚中有实、柔中寓刚、动中求静、阴阳相生、浑然一体,达到一种“中和”的完美,把和谐观念纳入一种新的思考,使人们在日常生活中找到了生活的情趣、价值、意义、精神寄托。“人生而静,天之情也”,尤其是对一些退离工作的老龄人,忙碌一生之后,面临孤独和失落,突然体会到这种空灵、宁静的心境,会给人生带来毅新的情趣,可谓“大都心足力还足,只恐身闲心未闲,但得心闲随处乐,不须朝市与云山”。太极拳对老龄人修身养性来说,是不可多得的“清心剂”。“渊静以明志,德修而道行”,在不少发达国家中,有兴趣练太极拳的人们聚集在一起,无欲无争,陶然忘返,不失为凝聚人们情感的“魔杖”。

3 陶冶身心的自然和谐观

太极阴阳学说是东方的宇宙本体论和认识论,认为自然界周而复始,由无极而太极,阴阳对转,化生万物,强调人与自然同构对应,人身是一小太极,自然是一大太极,两者应彼此和谐,不论根据中国传统哲学整体观,还是根据现代哲学的系统论,认识一个事物,首先要从整体上把握它。太极拳正是遵循“道法自然”的思想,将诸多要领整合起来,符合人的生理、符合运动规律、符合自然、符合道德原则。太极拳在学习认识过程中,主张由自然入手而知虚实,把握阴阳和谐变化而明劲法,求虚静而懂神明,最后达到一个无形无迹、出神人化的最高境界。要求由熟而悟,由悟而通,渐熟渐悟,“一旦无障碍,豁然悟太空”。人在大自然的环境之中,是大自然中的一个生命体,与其轻轻地对话,静静地进行心灵的交流,可以达到一种“恬淡虚悟”、“宁静自如”的境界。体悟到人与自然的和谐,这种和谐不仅排遣忧虑、忘掉烦恼、抛却浮躁,还可以使人的身心升华到一种轻松自如的状态。在优美的、宁静的环境里打太极拳,你会从心里深深感受到生的律动,是与大自然相和谐的律动,会感到人和大自然的和谐统一,人和万物生灵的相依相存。使人们在内心深处感到人是自然的一部分,认识到人作为万物之灵的重要使命,人类不应破坏自己的家园,人应与自然和谐相处,热爱生命,热爱自然,尊重自然。

4 太极文化“天人合一”的人生和谐价值观“

天人合一”不仅是一种体现人与自然关系的学说,也体现了人生的和谐价值。人生觉悟的学说,将本体论、认识论和道德论三合为一,天道与人性道德原则一致起来。认为因为私欲作怪,人往往以小我为我,私欲才会带来烦扰、困惑,主张以“天人合一”为诚明的高道德修养,是人生的一种境界。当西方科技日益发达的时候,异化也随之加剧,个人的焦虑、苦恼、孤独感导致脱离世界神人合一观念的加强,这种高科技发展带来的人文精神的危机,揭示了人的精神空虚,即人的自我失落。因此,引导人如何与自然、社会相处的天人合一的观念,必然引起人们的向往。与大自然相融合的太极拳练法,恰恰填补了许多人的空虚与无聊。

太极文化与中国传统文化有着千丝万缕的联系。太极拳萌生于中国传统文化土壤,中国传统文化孕育它成形、成长,促进它不断发展、完善。太极拳的动作特点又贯彻、反映了中国传统文化的基本精神,体现中华民族的伦理道德和行为准则,是中华民族悠久文化的历史沉淀。太极拳普遍和谐观念体现了自然的和谐,人与自然的和谐,人与人或人与社会的和谐,人自我身心内外的和谐。人要从自身修心做起,即追求自身和谐,再推及社会、自然的和谐。不妨说,蕴含东方和谐哲学思想的太极拳,把中国传统哲学的普遍和谐价值观落实到行之有效的操作层面,不仅对于构建和谐社会有益,也是一个对外交流的桥梁。太极拳运动的普遍和谐观念,它所体现的价值观、伦理学及人文精神,不仅对人的身心健康有益,而且有利于社会的发展和稳定。

[1]余功保.中国当代太极拳精论集[M].北京:人民体育出版社,2005.

[2]余功保.随曲就伸—中国太极拳名家对话录[M].北京:人民体育出版社,2002.

[3]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,2006.

[4]邱丕相.中国武术文化散论[M].上海:上海人民出版社,2007.

[5]方 山.太极拳整劲内劲的修炼体会[J].少林与太极,2010(10).

[6]马旭君.基于元认知理论的太极拳智慧探析[J].浙江体育科学,2010(1).

Research on Universal Harmony Value of Tai Chi

Ma Fei
(P.E.Department of Baoji University of Arts and Sciences,Baoji Shaanxi 731013)

Tai Chi culture is the traditional Chinese culture after a certain historical and cultural accumulation,which carries the human spirit and the traditional Chinese values of universal harmony,for the life philosophy of Tai Chi practice offers a concrete way to realize the interaction between harmony,cultivate the concept of physical and mental nature in harmony with thequot;Union of man and naturequot;harmony of life values.

Tai Chiconcept of harmony value

G85

A

1004—5643(2010)12—0025—02

马 飞(1974~),男,硕士,副教授。研究方向:武术文化研究。

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