高校开展武术课对大学生思想道德素质的影响

万会珍

（洛阳师范学院体育学院，河南 洛阳 471022）

【武术教学研究】

高校开展武术课对大学生思想道德素质的影响

万会珍

（洛阳师范学院体育学院，河南 洛阳 471022）

目前高校大学生思想道德状况总体趋势是积极的、良好的，但也存在一些问题和令人堪忧的情景。高校的道德过分注重形式化、理论化，对学生的思想道德改造往往只局限于在校的这段时间内，无法化育成性。文章通过分析高校开展武术课的德育价值，研究结果认为：中国武术是一种特殊的德育教化手段与资源，与其他教育形式相比有自己独特的优势，开展武术课对高校大学生思想道德的作用与影响是深远的、意义非凡的。

武术课 大学生 思想道德

1 前言

中华武术是中国传统文化宝库中的一朵奇葩，与其他体育运动项目相比，越来越显示出它的丰富多彩与博大精深，说它丰富多彩，是因为它不仅仅可以用来强身健体、修身养性、观赏娱乐，更重要的是他可以防身自卫，强调实用技击，还有特殊的教化作用；说它博大精深，是指它有着深厚的文化底蕴，经过上千年的历练与发展，其内涵远远超出了武术技能本身，有继承民族文化遗产和强化民族个性的重要功能。它凝聚着中华民族的哲学内涵，渗透了国人对生存智慧的体认。然而，中国高校大学生思想道德素质每况愈下，在原本属于一个灵魂成熟的季节里，反而诱发了精神的枯槁，高校现行的武术教育远远不能满足时代的需要，大部分高校还没有认识到武术对于大学生成长的重要性，仅仅把它作为一门完成学分的体育课程。大多数高校学生在离开学校甚至在修满学分后就不再问津，甚至有的高校根本就没有开设武术课程。由此可见，我国高校武术思想道德教育现状令人堪忧，武术教育的功能与开发势在必行。

2 高校大学生思想道德素质现状及存在的问题

2.1 高校大学生思想道德素质现状

当前大学生思想道德素质的主流是积极地、良好的，他们崇尚文明、高尚的情操，有良好的社会概念和先进、超前的道德意识，但真正去践行的比较少，市场经济的发展在一定程度上使大学生世界观、价值观出现某些错位，道德价值选择矛盾化、道德价值知识分离化。特别是随着社会主义市场经济的建立和对外开放的发展，给大学生道德教育提出了严峻的挑战。这个挑战是巨大的，需要我们以足够的勇气和魄力去迎接它。

当前大学生对社会主义市场经济得到的要求，如诚实守信，办事公道、敬业勤业等基本道德原则，是信守和推崇的，道德的要求是强烈的，希望建立一个公平、公正、高效的社会，很多大学生希望自己做一个道德高尚、有健全人格的人，“向往崇高”是很多大学生追求的一种人生境界。对社会上存在的道德示范现象，对唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、权钱交易等社会丑恶现象深恶痛绝。同时，他们积极参加社会公益活动，如参加希望工程、青年志愿者、扶贫帮困、社会献爱心等活动的积极性日益提高，参加校内义务劳动，主动参与校园管理正在不少高校形成风气。尽管如此，当前大学生道德状况也出现了一些新的、不容忽视的问题。面对纷繁复杂的社会生活，不少大学生陷入困惑和迷茫，是非、善恶难以分清，道德观念日趋模糊：第一，过分注重个人利益与个人价值的实现，价值观由单一化向多元化转变；第二，部分学生追求享受，缺乏艰苦奋斗的精神；第三，集体主义观念淡薄；第四，缺乏社会公德观念。

2.2 高校大学生思想道德教育出现的问题

马克思说过：“道德的基础是人类精神的自律”。校园是对学生进行思想道德教育的主渠道、主阵地、主讲堂，校园文化的育人应是潜在的、无形的，它通过“氛围”陶冶的方式，能对学生群体产生潜移默化的作用，使生活在其中的学生不断修正自己的心理和行为，提升个人道德水平和综合素质。

但一直以来，高校思想政治教育工作者只重视通过课堂教学方式，采取管理、说服、灌输等方式进行抽象化、空洞化、形式化的说教，对学生施加外部道德影响，却忽视了学生在实践中学习、从行动上思考、在参与中领悟的主体动力，导致学生在学习过程中没有兴趣、没有热情、被动应付甚至与之相抵触。这种不适时的教育方式和厌弃反感的学习态度所形成的僵化的传统文化氛围，已经完全背离了现阶段思想道德教育工作的需要，这样的校园文化直接制约着学生思想道德的健康发展。因此，围绕培养全面素质人才的要求，努力建设高品位的适时的校园文化，营造健康、积极、向上的校园文化氛围，是摆在高校思想政治教育工作者面前的一个新问题。

3 高校开展武术课在大学生思想道德素质建设中的价值

武术不仅是展现一个社会、一个民族实力（其中包括精神文明实力）的重要方面，更是检验这一综合实力水平的试金石。从这一层面上讲武术的德育价值可以从如下几个方面来认识。

3.1 武术的德育形式价值

德育的形式价值，是指人的道德在形成过程中所依托的思维方式或形态规律，从更深程度上展示着德育发展的合理体系和思维轨迹。武术是中国人以自身形象来表达欢快、娱乐、竞争、和平、友谊等概念语义的一种非常自主性的艺术。人体结构的高度协调性、审美性特点，使武术在培养人的形象思维表达为主体的抽象表达方式上有着独到的功效。它可以帮助人们以更加辩证、清晰、简明、深刻的方式来认识世界、反映世界。人们运用武术动作中的形式，不仅可以解决自身在不同的认知领域中充分利用感官所及的范围去全面认识事物的规律，而且可以认识到超出感官所能感受到的更为深层的社会文化或意识问题。因而主体的智力、非智力投入回报便是武术促进人的进取性道德形式的动力来源和具体表现。就社会文化而言，武术作为中国文化的一部分，它既是一种形象文化的思维表达方式，也是一种抽象文化的思维表达方式，更是一种形象思维与抽象思维相结合的道德文明的表达方式。

3.2 武术的德育精神价值

精神是支撑人的行为的动力源泉，一定的道德精神往往成为一定道德行为的风向标。武术作为教育的一种特殊形式已全方位地向国人显示：现代的教育过程，决不是单纯的向下一代传授知识、技术、技能的简单过程，而是通过这一过程来逐步实现人的生理、心理、精神素质的新定位、定向和定型，人类只有通过这一漫长的培育和塑造过程，才能使自己的“人生价值模型”向着社会所需要的方向发展。武术的德育精神价值主要体现在培养和支撑人的道德形象与发展其定位与定向的几个精神领域，具体表现为培养勇敢顽强、努力奋斗的拼搏精神，培养独立自主，自我主动追求、主动发现的精神，培养严肃认真、脚踏实地、一丝不苟的实事求是精神等。

3.3 武术的德育科学素质价值

武术对培养人的科学素养有着其他教育无法替代的作用。武术的德育科学素养价值在于通过武术的形式和手段逐步培养学生学科学、愿意为科学献身的优良道德品质。现代社会学研究表明：道德教育首先是一种人生科学态度、科学意识、科学精神的教育。在武术的习练中，人们首先必须共同遵守的就是武术的正确态度，要科学地对待自己，科学地对待别人，科学地对待对手，科学地对待周围的自然环境、人文环境，还要做到科学的摄取营养物质，训练中科学地运用现代体育训练理论施加生理和心理负荷等。只有这样，才能获得武术的良好效果，获得战胜对手后的快乐和喜悦。

3.4 武术的德育审美价值

“德育审美价值是道德构建所追求的最高境界，也是人的道德美从现实与理想，具体与抽象，审美意识与审美形象有机结合的最终产物。从而达到至善至真的社会评价。”人的道德在形成和发展过程中，总是先有德育形式的多次呈现，进而形成某种道德形象，使之逐步转化成道德意识，并在这种意识的驱动下形成某种社会性的道德行为。道德审美价值则是对这种行为进行检测、评价的过程，因此，它是社会良好道德行为不断发生与发展的原动力和助推器。武术的审美价值从更大程度上促使这种原动力、助推器发挥出更大的作用。

4 武术在高校教学中进行德育培养的优势

4.1 武术的多样性为德育提供了科学依据

武术是一门科学，是一门关于人的身心发展的学问。它是建立在自然科学、社会科学和人文科学基础之上的有着中国文化基因血统的学科。对学生进行德育教育，不仅要有丰富的教育理论内容，而且要有科学的依据，只有这样学生才不会产生逆反心里。如果没有这些基础学科作为教学依据，对学生的教育会变得空洞而乏力，更谈不上寓德育教育于武术教学中了。

4.2 武术教学的特点决定了它是德育的重要手段

武术教学不同于其他文化课的教学，它与其他各科之间的差异要比其他文化学科教育之间的差异更明显、更深刻，武术教学具有极强的动态性、开放性、社会性等特点。动态性既指学生观察、思考的智力活动，又指教师与学生、学生与学生、教师与器材、学生与器材的相互实践性，它能够让学生的身心直接参与，对学生的视觉、听觉和触觉进行全面刺激，能够激发学生良好的情感体验。学生在开放的环境下主动或被动地接受与教学有关或无关的各种信息，并在教师的引导下，去分析、判断、处理这些信息，形成自己的主观意识，抵御不良思想行为的侵蚀，它不仅对个体学生进行教育，还以一定的组织形式对个体与个体、个体与集体、集体与集体进行协调教育，这就为培养学生的集体主义精神创造了先决条件。

5 结语

中国武术是一种特殊的德育教育教化手段与资源，与其他教育形式相比有着无法比拟的优势，对高校大学生思想道德的作用与影响是深远的、意义非凡的。大学生是祖国的未来，大学生作为同龄人中的佼佼者，是社会中最为活跃又富有文化知识的青年群体。我们应看到，当代大学生不仅仅是正在伏案求学的学子，他们还将是未来有中国特色社会主义的建设者；他们不仅仅应当是未来先进生产力的脊梁，他们还应当是先进文化的继承人和建设者。因此，认真研究分析当代大学生的思想道德伦理状况，对于正确认识即将成为国家栋梁的大学生的思想道德素养、精神面貌，及早发现他们身上存在的问题，并提出对策加以解决，对于在高等院校营造健康文明、积极向上的校园氛围，对于培养具有健全人格的高级人才，对于开创民族复兴伟业，再造华夏辉煌历史无疑有着重要意义。关注大学生的思想道德建设就是关注祖国的未来。

[1]檀传宝．学校道德教育原理[M]．北京：北京师范大学出版社，1998．

[2]毛振明．体育教育改革新视野[M]．北京：北京体育大学出版社，2003．

[3]王 岗，王铁新．民族传统体育发展的文化审视[M]．北京：北京体育大学出版社，2005．

[4]刘和平．素质教育论[M]．沈阳：东北大学出版社，1997．

On the Positive Impacts of Wushu on College Students Morality

Wan Huizhen
（P.E.College of Luoyang Normal University,Luoyang Henan 471022）

Nowadays,the morality of college students is wholesome in general,however some newly-rising and anxietyarousing problems is coming on the scene.The education in college focuses excessive attention on form and theory,which confines the development of the morality of student in campus,but is unable to temper the nature of students in long-term.This paper,through analyzing a variety of moral merits of Wushu,insists that Chinese Wushu is one of the particular methods and resources in the area of education and domestication.Wushu,compared with other educational methods,has incomparable advantages and will impose profound and meaningful influence on the development of the state of college students morality.

Wushu standards of morality college students

G85

A

1004—5643（2010）06—0064—02

万会珍（1980～），女，硕士，讲师。研究方向：武术教学理论与方法。