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茶印千古缘(二)

2010-06-20林乾良

茶博览 2010年1期
关键词:扬州八怪印谱西泠

■ 林乾良

三、扬州八怪中汪慎号茶仙

悠悠数千年绘画史,出现过许多著名的画家艺术群体。若论知名度之大,要推“扬州八怪”为第一。据梓行于同治12年(1873)的李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》,所谓扬州八怪是指金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔与罗聘。

上述八大家只一半人的籍贯是江苏人,金农是浙江人,黄慎是福建人,汪士慎与罗聘是安徽人。当清朝的康熙、雍正、乾隆三朝,江南富庶,扬州尤称盛地。文人画家,只有在经济发展的地方才易讨生活。所以,有才能之士多客扬州。不但是扬州八怪长时间居住扬州,即如后来的西泠八家也不少曾到过扬州。

八怪中的印人,据《扬州八怪史料》研究大约只有一半。在西泠同社方去疾编印《明清篆刻流派印谱》中有印作收载者,只有汪士慎与高翔。

汪士慎(1686—1759)原名慎,字近人,号巢林,安徽休宁人,寓居扬州。由于视茶成癖,如痴如醉,他的朋友金农遂赠与“茶仙”的雅号。汪氏的嗜茶名句甚多,例如:“饭可终日无,茗难一刻废”;“爱梅兼爱茶”,“啜茶日日写梅花”。因此,他平日待客从不设馔,只是“清阴设茶宴”、“煮茗当清樽”而已。汪氏性狂傲,无论诗、书、画、印均打破成规而自成一家,自称“嗜好殊能推狂夫”。在《明清篆刻流派印谱》中,未收他所作与茶有关之印,兹收其名印两方,即“汪慎”(图10)与“巢林”(图11)。

(图10)

(图11)

有关汪慎爱茶的故事甚多,兹摘一则如下:有一次,他的朋友姚世钰搞来一包“杼山野茶“请汪巢林品鉴。这位巢林先生涤盏冲泡,一入口中便大喜过望,认为此茶是他饮过的茶中最具韵味的一种,一边品饮,一边竟吟出了“莫笑老来嗜更频,他生愿作杼山民”的句子。汪巢林的饮茶,其量也大,自谓“一盏复一盏”,“一瓯苦茗饮复饮”,而对茶的感受则很细腻:“飘然轻我身”、“涤我六腑尘”、“醒我北窗寐”。

汪士慎在五十四岁时,患疾已久的左眼失明了。关于汪巢林的失明,有人说是饮茶过度所致,非也。汪巢林也不以为然,他在《蕉阴试茗》中有句云:“平生煮泉百千瓮,不信翻令一目盲。”

汪士慎有一幅隶书对联:“茶香入座午阴静,花气侵帘春昼长”,真可谓文、书双绝。其泉书境界恬静而率真,深为书坛所推重(见图12)。

(图12)

四、西泠八家中丁敬号玩茶

浙江为我国东南沿海著名的文物之邦,地灵人杰,名家辈出。在华夏文化的许多领域里,都存在着“浙派”的名称,如中国绘画、诗词、古琴等。其中,声名最为显赫的,自然要属篆刻艺术(印学)中的浙派了。

名为浙派,自然是浙江的印人所创立。其实,核心的人物都是杭州人。西泠,是杭州市内的一个区域的名字。西,言其位置偏于市区的西隅,其实就在西湖之中。泠,言水之清幽,也是与西湖有关。杭州的西湖名闻天下,西泠之名也随之而兴。因此,印中浙派又称为“西泠印派”,其代表人物就是清朝中期的“西泠八家”。

一提起西泠,就难免想到丁敬(1695—1765)。这是因为:他既是清朝乾隆年间诗人常在西泠集会的吟社核心人物;而且又是浙派篆刻艺术的始祖。如今,在西湖孤山与西泠桥之间的西泠印社,不但以风景名胜而闻名,更以研究、弘扬东方艺术的奇葩——金石书画而千古流芳。在这里,矗立着丁敬的画像、刻石、真人大小的塑像以及手书诗稿刻石等。足见,丁敬与西泠八家、浙派印学以及西泠印社是交相辉映、同传不朽的。

虽然丁敬是个布衣,而且是市井中卖酒的,可是由于他的博学、多才与傲岸的骨气,他居然成为文人,艺术家中众望所归的领袖人物,真是千古罕见。在绵长数千年的印史上,丁敬声誉之隆,风格之新,艺术之真善美以及影响之大,为前贤所不及。他所开创的浙派印学,在他生前就享有盛名。例如他的同时代人,于乾隆十年(1745)辑成《飞鸿堂印谱》的汪启淑就十分崇拜丁敬。该谱广泛收集当时及前代的印人作品约4千方,丁敬所刻得朱文“飞鸿堂”即居全谱之冠,可见推重之极。继丁敬篆刻艺术而兴起者,先是他的学生黄易(小松)以及私淑他的蒋仁(山堂)和奚冈(铁生),后世人称“西泠四家”。稍后,又有崇拜他的陈豫钟(秋堂)、陈鸿寿(曼生)、赵之琛(次闲)和钱松(叔盖),称为“西泠后四家”。合前、后四家,则称为“西泠八家”。

丁敬一生好茶。虽痴迷的程度还不及扬州八怪中的茶仙汪士慎,但在书法、篆刻、诗文中都可查到许多资料,可知也在伯仲之间。有趣的是:汪士慎号“茶仙”,那是友人金农定的;丁敬之号“玩茶”,则是他自己起的。

我昔年曾经写过一篇论文,名曰《丁敬名字别号考》,后收于西泠印社出版的《印学论丛》(1984)。文中,将文献及印谱上有关丁敬的名号一一摘出,加以分类,共有钝丁、龙泓、砚林……等7大类。有关玩茶类,还有3种变化:玩茶老人(见于“南徐居士”印)、玩茶翁(见于“寒潭雁影”印)、玩茶叟(见于“梅垞”印)。从名称可知,应是丁敬60岁前后所用的字号。因为“龙泓”是龙井的别名,在宋朝施愕所撰《淳祐临安志》中即有说明。而杭州的龙井在乾隆前已以出产龙井茶而享誉,可见丁敬之号龙泓亦应与嗜茶有关。丁敬的龙泓类字号估计是中年之时即已应用,有名的六面印中,有“龙泓馆印”与“龙泓外史丁敬身印记”两面,可见重要。

丁敬有关玩茶名号的印,印面未见,边款则有之。如图13为“玩茶老人”、图14为“玩茶叟”

(图13、14)

丁敬不但是大印人,也是大诗人,书法也极擅长。他曾作过《论茶六绝句》,其一曰:“松柏深林缭绕冈,荈茶生处蕴真香。天泉点就醍醐嫩,安用中冷水递忙。”其二曰:“湖上茶炉密似鳞,跛师亡后更无人。纵教诸刹高禅供,尽是撑瓯漫眼春。”其三曰:“金髯斗茗极锱铢,被尽吴侬软话愚。满口银针矜特赏,谁知空捻老髭须。”其四曰:“天上穆陀谁获见,人间仙掌亦难遭。琼芽只合滋仙骨,留付诗中一代豪。”其五曰:“武夷茶品益欺虚,小 花香重吏胥。堪嗟吸鼻夸奇味,尽出南蛮药转余。”其六曰:“常年爱饮黄梅雨,垂死犹思紫梗茶。寄语香山老居士,别茶休向俗人夸。”

丁敬的《论茶六绝句》,是他的得意之作,当时一定曾经写过许多卷。今存于浙江博物馆者有一手卷(见图15,只示前三分之一),全长应118厘米。虽终数百年风雨与战火,仍能完好无损,足见前任爱护之深情。安用中冷水递忙。”其二曰:“湖上茶炉密似鳞,跛师亡后更无人。纵教诸刹高禅供,尽是撑瓯漫眼春。”其三曰:“金髯斗茗极锱铢,被尽吴侬软话愚。满口银针矜特赏,谁知空捻老髭须。”其四曰:“天上穆陀谁获见,人间仙掌亦难遭。琼芽只合滋仙骨,留付诗中一代豪。”其五曰:“武夷茶品益欺虚,小 花香重吏胥。堪嗟吸鼻夸奇味,尽出南蛮药转余。”其六曰:“常年爱饮黄梅雨,垂死犹思紫梗茶。寄语香山老居士,别茶休向俗人夸。”

丁敬的《论茶六绝句》,是他的得意之作,当时一定曾经写过许多卷。今存于浙江博物馆者有一手卷(见图15,只示前三分之一),全长应118厘米。虽终数百年风雨与战火,仍能完好无损,足见前任爱护之深情。

(图15)

除了此卷外,另外还有两套石刻,今存于西泠印社的题襟馆(见图16与17,亦只示前部)。这3本,原件其实都是不同的,从第4行的“安”字即可察知了。

伟哉丁敬,印茶双辉。

除了此卷外,另外还有两套石刻,今存于西泠印社的题襟馆(见图16与17,亦只示前部)。这3本,原件其实都是不同的,从第4行的“安”字即可察知了。

伟哉丁敬,印茶双辉。

(图16)

(图17)

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