荆州文化旅游开发的对策探讨

雷 鸣

(广西师范大学 文旅学院,广西 桂林 541004)

一、文化旅游的界定

文化旅游是一种特殊的行为方式和行为过程,其特殊性主要表现在“非谋生或就业”、“异地发生”和“场景特征”三方面。对这一行为的研究可以从行为的目的地指向、目标指向和行为指向进行,具体分解为行为的动机、行为的过程及特征、行为的效果等因素。

从旅游行为角度来看,文化旅游就是旅游者涉足、接触、体验异地文化及其环境氛围的过程。这一行为过程的文化性质,是对异地文化及其环境氛围的憧憬、遐想等的文化介入冲动所导致的文化需求。与其他类型的旅游活动相比,文化旅游在动机和行为等方面存在着明确的文化特征。文化旅游的基本动机和行为特征,应该是对“文化旅游”进行概念分析的起点。

二、荆州文化旅游发展现状及问题分析

(一)荆州文化旅游发展现状

荆州是江汉原始文化、楚文化、三国文化以及江汉民俗文化的中心,文化旅游资源相当丰富,中外闻名的三国古战场、荆州古城被考古学界、史学界称为“我国南方不可多得的完璧”。荆州全市现有各级文物保护单位 500余处,仅全国重点文物保护单位就达 7处。2001年荆州进入了中国优秀旅游城市的行列。荆州市政府一直以来都把文化旅游业作为全市国民经济的重要支柱产业来培育,立足丰富的文化旅游资源和历史文化名城品牌,把荆州文化旅游培育成荆州国民经济的新亮点和支撑点。荆州市文化旅游景点(见表 1)。

从表 1中可以看到,荆州有着其他城市难以比拟的旅游文化资源,博大精深的楚文化和古老的荆州古城都是重要的文化旅游资源。历史上,如屈原、张居正这样的历史文化名人也给这座古城增添了无限魅力。“物华天宝、人杰地灵”便是对它最好的形容。然而,这些优秀的文化旅游资源却没能得到充分的利用和开发。有些景点由于年久失修缺乏保护已经破损,如屈原读书地“江渎宫”,因政府要修建高楼而遭拆损。事后湖北日报“关注江渎宫”的连续报道,才引起省及荆州市文物主管部门负责人的高度重视。还有的景点如荆州博物馆,拥有大量珍贵的历史文物,但游客量一直较少,直到近几年博物馆对外免费后节假日游客才有所提升。与许多城市相比,荆州并不缺乏旅游资源,可是旅游业却一直不温不火。

表1 荆州市文化旅游景点一览表

江陵盆景园湖北荆州市古城荆北路中段北侧盆景园除展出花卉盆景外,还经常举办书画、集邮、花灯等展览和诗会、清唱等活动,是一座多功能的文化游园。荆州博物馆荆州城西门附近的开元观旁以石家河文化为主的玉器和陶塑动物、楚和汉的漆木器,丝织品最具特色并在国内外享有盛名。开元观 江陵城内附近 为湖北省重点文物保护单位。始建于唐开元年间,故名开元观。明辽简王墓 八岭山中部明辽简王墓为目前我国南方发掘清理的惟一明代藩王墓,被誉为"南方的地下宫殿"。三国公园荆沙市古城大北门与西门之间城是一座以《三国演义》主要事件为主题,以北湖的自然风光和雄伟的古城为依托设计的大型游园。太晖观 江陵城西门外约 1公里为湖北省重点文物保护单位。朱元璋的十二子,受封于江陵的湘王朱柏命其名为“太晖观”。万寿宝塔、万寿园沙市区荆江大堤古观音矶头之畔为湖北省重点文物保护单位,此塔于明嘉靖二十七年(公元 1548年)动工,嘉靖三十年建成。文星楼 沙市市东南之民主街东街尾该楼又名奎文阁、魁星阁,为供奉“奎星”得名。玄妙观 荆北路中段玄妙观始建于唐开元年间。宋大中祥符二年(公元 1009)奉诏改为天庆观。元大德间易名为玄妙观。章华寺 荆州市区东北隅之太师渊为湖北省重点文物保护单位。其地名豫章台相传为楚国遗址,由此得名,亦名章华台。

(二)荆州文化旅游存在的问题

1.缺乏有影响力的大景点

缺少具有影响力的大景点是荆州旅游业发展的事实,不可否认,与省内的襄樊、赤壁、宜昌等城市相比,荆州都不具备明显的竞争力。更不用说与西安、杭州、南京等发达旅游城市相比。荆州古城墙虽然有历史文化价值,但尚缺乏吸引力。

2.各旅游景点缺乏统一管理

根据资料,像关帝庙、张居正故居、三国公园、盆景园属于荆州区建设局管理,而荆州博物馆、万寿宝塔、荆州古城则属于荆州市文物局管理,章华寺则归宗教局管理。由于不同的管理部门管理思想和模式都不同,因此出现了景点之间恶性竞争和管理混乱的问题。严重阻碍了荆州旅游业的竞争力,这样不利于旅游资源的开发利用,影响了荆州旅游产业的整体发展。

3.旅游资源特点不突出

虽然荆州市一直强调拥有三国文化、三国旅游资源。而且书中的确有“大意失荆州”以及关于荆州重要历史地位的大量描述,可是事实上,从湖北省的旅游官方网站上,湖北的襄樊市却首先出现在“三国文化游”的线路中。可以看出,“三国文化”并非荆州独享,荆州很难在旅游者心目中产生独特的印象。

4.文化旅游的内容和形式缺乏创新

荆州的景点由于大部分都属于历史文化旅游资源,加之管理开发力度不够,缺乏创新,因此,旅游者到达这些景点基本都是简单的参观,并没有“互动”,这样吸引不了旅游者。以章华寺为例,旅游者到达后,会被寺庙里的销售人员强制买纪念品、烧香等,令游客感到反感,而管理者对寺庙的文化以及建筑介绍则较少。

三、荆州文化旅游开发的对策分析

(一)加强与周边旅游城市的合作

荆州自身并不具有强烈吸引力的景点,那么就应和周边城市一起合作。大力发挥自身优势,加强与周边省市的联系和合作,早日将自身建设成为旅游目的地城市。荆州并不缺乏旅游资源,只要宣传包装得当,一定会找到属于自己的方向,让荆州旅游业迈上新的台阶。

(二)强化各旅游景点的统一管理

为避免荆州市各景点之间恶性竞争,以及管理不统一的问题,可建议将各个旅游景点划归一个管理部门来管理,这样就便于统一规划和管理,还能对各旅游资源进行有效地整合,同时也规避了目前因为利益纷争而产生的矛盾。

(三)打造独特的“荆州文化”

以往,荆州都是打着“楚文化”、“三国文化”的旗帜。这样就出现了各地纷纷以此为卖点的问题,造成旅游者对目的地城市文化形象不明确的感觉。荆州是一个拥有近三千年历史的古城,在打造“楚文化”、“三国文化”的同时更应该将重心放在打造“荆州文化”上,突出自身特色才能在旅游者心目中留下独一无二的印象。

(四)创新文化旅游项目的形式

荆州拥有丰富的历史文化资源,可是荆州人却没有认识到它的价值以及重要性。许多荆州人甚至都不愿意多“走几步路”去荆州博物馆参观。同样,对外地游客来说,缺乏吸引他们参与的活动。据此,荆州需要增加文化旅游的活动项目和形式,不应仅停留在过去的介绍和购买纪念品上。要创新项目和形式,加强游客参与度及认同感,这样才能扩大旅游市场。

[1]张国洪.中国文化旅游:理论、战略、实践[M].中国旅游事业出版社,2001.

[2]李晓波,荆州文化旅游发展的思考[J].经济研究导刊,2009(31).

[3]荆州市文物部门:要依法保护好江渎宫[EB/OL].http://www.cnhubei.com/200608/ca1131907.htm..

[4]熊洪珍.试论荆州地域文化遗产的保护与继承[J].湖北社会科学学报,2009(4):25.