探析江永“女书”文化在原创动漫设计中的意义和价值

一、前言

动漫作为新兴的文化产业，在国内外蓬勃发展。美、日、韩等动漫强国的成功经验表明动漫产业在充分体现本国特色的传统文化内涵基础上方能得以长久发展。我国动漫研究者能够设计出具有我国民族特色的动漫产品是我国动漫产业发展强大亟需的必备条件之一。如何从我国优秀的民族文化中汲取营养，并利用现代的高科技手段，将我国民族文化特质体现在动漫作品设计中是我国动漫研究人员长期探讨的课题之一。

我国历史悠久，民族众多，各民族在漫长的历史进程中不断发展，创造了灿烂的文化。其中江永“女书”便是璀璨文化星河中最耀眼的明珠之一。“女书”是迄今为此所发现的世界上唯一的在女性中间传承并使用的异形文字。作为一种历史文化遗存，女书之独特，之神秘，之美丽逐渐为世人欣赏和赞叹，被誉为“古文字化石”、“世界文化瑰宝”、“人类保存最古老的歌谣”。2006年5月20日，女书民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

国内外学者十分重视对女书文化的研究，并不断取得丰硕成果，女书学已成为一门独特的学科。在人类学、民族学、社会学、语言学、文字学、民俗学、考古学、艺术设计等各个研究领域，女书都有重要的研究价值。本文将浅析江永“女书”文化在动漫设计中有何借鉴之处，并强调指出在动漫设计中应当加以注意的一些问题。

二、江永“女书”文化在原创动漫设计中的价值

1）“女书”文字线条的美感，是动漫角色设计借用对象

“女书”的文字秀美飘逸，自成一体，如三月的桃花，四月的翠柳，五月的芳草，字字走笔如神，行行妙笔生花（如图1所示）。据专家考证，“女书”是一种植根甚古，牵涉面颇广，文化内涵十分丰富的古汉字的孑遗。它至迟在三千多年前的殷商时代就已经存在了。它的字体呈斜菱形，左高右低，笔画细硬，一字多音、一音多字，风格古朴秀丽，与甲金文字有相似之处。

女书的线分为直线和曲线，从整体造型上看，曲线多于直线。直线具有果断、明确、理性、坚定的性格，具有速度感和坚强感，体现了女性渴望自强自立的刚强个性体现。方向不断改变的点的运动形成曲线，曲线体现了女性柔和、丰富、优雅、感性，含蓄的阴柔品格。

图1：女书书法作品

动漫角色造型多以线条为主要造型手段，突出线条自身的表现力，从而更好地表现动漫的形体变化，使形与线自然地融合。线条造型是主观从客观中分离出的造型语言，这种认识上和行为上的抽象过程，使得线条造型带有较强的主观色彩。线条作为造型手段，具有敏锐、直接的表现客观形象的能力。概括提炼对于线条造型十分重要。对复杂的形体结构进行概括分析，在纷繁的线条里找出主次关系，运用虚实对比，疏密有序的规律，在选择比较中对线条进行“加”与“减”的处理，在不断推敲提炼中达到语言凝练。“女书”中果断、明确、理性、坚定的直线和柔和、优雅、感性，含蓄的曲线表现形势为动漫角色设计形体变化提供了一扇窗口。我们可以从开发女书文字出发，利用其特点，开发一系列具有共性的形象，如借鉴“女书”线条表现形势，我们可以设计出富有线条感的人物外形，而物件则可以按照其外形给予适当的变形和夸张，使其区别于普通的物件。这不仅可以给整部动漫赋予特性也将其贴上独特的标签，使其具有独特性和代表性，可识别程度高。动画片《花木兰》中角色设计非常的简约，采用简约的几何构成方式，通过去繁就简，令动漫角色设计具有现代感和东方特质（如图2所示）。

图2：动画片《花木兰》角色造型

2）“女书”丰富的历史故事，是动漫作品创作源泉

江永的民族风情是一首听不厌的歌。江永民风淳朴，民俗浓郁。千家峒是瑶族历史上的重要聚居地。扶灵、勾蓝、清溪、古调等“四大民瑶”，至今仍有浓厚的瑶族习俗。瑶、汉民族杂居而相互融合，中原文化、楚文化得到传播。女子坐歌堂、三月赶鸟节、四月初八的女子斗牛节、五月端午、七月乞巧节、十月祭盘王都演绎着浓郁的原生态情愫，渗透着瑶汉文化与楚越文化的意蕴。正因为有数千年多元文化的浸染和滋润，女书才变得如此神奇、灿烂与辉煌，也才引起世人的关注和青睐。

“女书”的故事都以女性为主人公，用她们悲欢离合的故事突出女主人公机智勇敢的品格和自立自强的精神。在二十一世纪的今天，男女平等，女人自立自强的品格更需要获得肯定。“女书”文化里不仅包含了中国的传统文化，同时还具备了二十一世纪的女性特征要素和内涵，那就是中国古代的机智勇敢的品格和自立自强的女性精神。在二十一世纪，女性独立自强的今天，这种精神很适合作为动漫作品要传达的精神思想，同时利用民族化创作手法和创作风格等诸要素，结合女书题材和美学元素，对这些要素全面挖掘，充分整合，大胆创新，从而创作出具有深厚文化底蕴和民族灵魂的动漫作品。

“女书”是一种独特的文化“化石”，对研究人类文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的发展历程等方面，在人类学、民族学、社会学、语言学、文字学、民俗学、考古学、艺术设计等各个领域，都有重要价值。随着女书的最后一名自然传人阳焕宜老人于2004年9月以95岁高龄辞世后，能比较熟练的阅读和书写女书的人已寥寥无几，随着时间的推移，女书传人的传承已经出现断层，女书传人的数量在急剧减少，因此女书的保护、宣传与继承迫在眉睫。女书文化与当地女红文化、歌堂文化、结交文化、婚嫁文化等有着密切的关系。唱女书，习女红，结老同，赶庙会，“坐歌堂”，过“吹凉节”、“斗牛节”等都蕴涵着活泼动人的故事情节。故事及其表现形式是动画片的灵魂，从“女书”文化与当地民俗及其传统故事文化中寻找创作素材，在动漫设计中着重体现动画创作的民族化和地域化，创作出具有浓厚传统文化意味的动漫作品，不仅可以使动漫作品广为流传，深入人心，也将为我国传统文化的传承做出贡献。

3）“女书”文化艺术表现形式，是动漫设计“民族化”的关键因素

我国的民族服装色彩鲜艳，图案精美，造型丰富，非常适合用于动漫，使用起来具有繁复隆重的美感。人物的造型以“女书”文字特征为主，并可以结合瑶族的特色服装、饰品，如头饰、手链、银饰等，从而可以使得造型更加活泼生动，更具有民族底蕴和活力。此外，年画、剪纸、皮影、水墨画、戏曲、民问传说等是我们整个民族的文化积淀，也是重要的动漫元素，在设计人物造型的同时可以将其与这些文化形式结合起来，使其更富有感召力。

在进行场景设计的时候运用“女书”文化中的色彩特征渲染动漫作品的环境气氛，结合中国传统文化中的色彩运用，对动漫作品进行色彩的选择和渲染，“女书”文字是古时妇女对美好生活的向往和对追求自由生活的综合体现，因此 又可选择象征热情、宁静、希望及神秘的色彩，如：红、黄、蓝、绿、紫色等。

在“女书”文化中，当地妇女用女书编歌，还用女书翻译当地比较流行的汉语唱本，并记录在不同的载体上，如：“纸文”（写在纸上）；“扇章”（写在扇面上）；“帕书”（写在手帕上）；“绣字”（绣在布匹上）；“字被”、“字带”（织在被子上）。而阅读不同载体上的女书都有饶有趣味的名字：如 读纸”、“读扇”、“读帕”等。只要过年过节或是农闲时节，她们就用这种文字读唱娱乐、记事记史、诉说身世、互至信函、祭祀祈祷等，大多是以歌谣、刺绣、宣纸的形式保留下来的。这些物品及艺术表现形式都具有中国传统文化的色彩，只要我们在动漫设计中合理的开发利用，就能使之焕发新的生机和魅力。

近年来中国风格的动漫作品《功夫熊猫》（图3）《花木兰》（图2）等动漫作品频频出现在世界动漫的舞台上并且战绩不俗，这充分说明民族传统文化的挖掘和传承具有广阔的市场。“中国风格”不仅是指视觉表现手法，更重要的是中国民族传统文化的内涵和传承。因此，在“女书”文化的挖掘方面，我们可以花大力气研究其所具有的人文价值、民族韵味，并在动漫设计中加以利用。

三、 江永“女书”文化在运用过程中应注意一些问题

1）以科学求实的态度弘扬民族文化精神

现代科学技术的高速发展，使我们处在了一个新材料、新技术层出不穷的世界，它们所带来的新思想、新观念以及国外各种艺术形式的涌入，对中国的传统艺术文化带来了前所未有的冲击，在这种局面下，我们面临如何将我国历史悠久的传统民族文化为我所用，重放异彩的课题。针对动漫设计来讲，也就是我们在动漫设计中如何处理好现代动漫设计与传统文化两者之间关系的问题。完全跟着现代潮流走而背离传统显然是不可取的，对外国带来的现代艺术单纯的奉行“拿来主义”，纯粹的模仿、简单的挪用将使我们的艺术丧失民族个性，而对于中国的现代设计艺术，尤其是现代动漫设计艺术要走向世界，必然是要建立在中国的传统文化基础之上的作品方有生命力和活力，方能赢得国内外受众的青睐。

图3：动画片《功夫熊猫》的中国元素

“女书”文化优美的表现形式和丰富的故事内涵可以是、也应当是我国动漫创作中极具表现力的一类题材，其中蕴涵丰富的待挖掘资源，通过合理开发利用，可以成为观众一种想象性的空间性符号。在江永少数民族民俗文化的表现空间里，它们与其他的民族有着地域上的不同的张力和意义，民族的身份也在不同的地域形态中呈现出独特风格，这些都将是吸引受众注意力的特质之一。

在中国几千年的封建历史中，形成了深厚的历史文化积淀，但这种文化的世代沿袭，也形成了重男轻女的惯性思维和男尊女卑意识。江永“女书”作为一种民俗文化活动，它产生于特殊的自然人文空间。千年的儒家文化和以瑶族为主的少数民族文化，在这里相互浸染。在传统男权社会下，儒家伦理思想禁锢着妇女们的活动，“苦情”自然成为了“女书”书写的基本内容。因此，我们在动漫作品设计中继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，将我们的传统文化发扬光大。

民族化是世界化的标志，越是民族的越是世界的，很多成功的事例已经予以了证实，这已是设计界不争的事实。纵观中国动画的发展历史，中国动漫从诞生之初时的辉煌，走入了现在尴尬的境地，值得我们深刻思考，其中过多简单沿袭国外作品，在内容和表现形势上均缺乏自主创新被广为诟病，因此我国动漫设计制作中亟需提高民族原创性，这将是我们的动漫创作发展的关键之路。

2）以不断发展的眼光，与时俱进，推动国际化的进程

当今时代网络通讯突飞猛进，全球化浪潮波涛汹涌，使不同民族的生活方式趋向同质化。中国品牌要走出国门，必须具备自身的独特文化，必须要做到世界性与民族性的统一，考虑国际化的设计语言，要了解各个国家各个民族的不同风俗、文化背景，这样才能使它具有世界性。

二十一世纪女性独立自强的今天正印证了“女书”文化中中国古代的机智勇敢的品格和自立自强的女性精神，因此在动漫设计中表达这种精神，并结合“女书”题材和美学元素，深入挖掘，充分整合，大胆创新，创作出拥有吸引人的文化价值和灵魂的作品。正如《喜洋洋与灰太狼》我们不仅挖掘出了喜洋洋的聪明机智活泼可爱的性格特征，同时也发掘出了二十一世纪好男人的新标准，那就是坚持不懈、不怕失败、不怕辛苦为家庭付出的精神。这些精神给这部卡通片赋予了新的精神内涵，而不仅仅是一部局限于孩子观看的卡通故事片，对成人同样也具有强烈的吸引力。

四、结语

“女书”是世界上唯一的一种女性文字，几千年深藏在湖南省都庞岭的偏僻乡村中，自生自长、自开自谢。“女书”实质不仅限于文字，更是一种文化，一种记录女性历史和智慧的文化，铭记中华文明的文化。“女书”优美的表现形式和文化底蕴是动漫创作极具表现力的一种题材，充分挖掘其中的民族特色与历史传统，整合“女书”文化题材和美学元素，大胆借鉴和创新，定当能创作出具有丰富民族内涵和特质，能吸引人和打动人的动漫作品。“女书”文化与动漫的结合也将是“女书”保护和宣传的一种新颖的方式和独特的手段。

本研究得到湖南省省级科技计划项目资助（2010NK3025）

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