文化的尊严在哪里?

矢 弓

赵本山的小品本来挺好看的,要不,一些媒体也不会将其捧成“小品王”。尽管赵大叔后来的小品由原来的耐琢磨变成了单纯的逗乐子,可人们还是乐此不疲。这年头,能逗乐也是文化,咱看的不是小品,是来自民间活生生的文化,况且生活中哪来那么多的思想性?

可是,虎年春晚赵大叔的小品《捐助》却出了点麻烦,一会儿被民间贬成最烂的节目,一会儿又在央视蝉联了第十二次小品王。“热时热在蒸笼里坐,冷时冷在冰凌上卧”,对一个节目的评价居然大冷大热,打起了摆子,前所未有。

捧场的理由不说了,砸砖的理由很多,其中最让人心烦的是赵本山的《捐助》有太多植入式广告。植入式广告让人看得别扭,已经妨碍到了小品的质量。在春晚上表演小品本来是很有文化的事,广告却将其变成了一个很没文化的活。尤其是让贫困生母亲送昂贵的酒,纯属是为了照顾赞助商的利益,连起码的生活逻辑都顾不上了。实践一再证明,金钱一旦染指文化,尤其是金钱对文化指手画脚之后,文化便没了尊严,文化自然也就变味了。

世界级的小提琴大师盛中国说过他的经历:多年前,北京有一著名港商投资的五星级酒店开业,想请他去现场演奏。当盛中国得知演奏现场是设在宴会厅,他不能容忍具有“乐器王后”之称的小提琴堕落到给人唱堂会,当场婉拒了。对方说会给出场费,而且是当时很吸引人的价码,盛中国回答:“你别侮辱我!”对方不死心,又说出了一位到场要人,名字如雷贯耳,盛中国回答:“你别威胁我!”

文化因为有尊严,所以人们才会尊重文化。李白会“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,于是,李白成了“诗仙”;柳永“忍把浮名,换了浅斟低唱”,最终被史称“白衣卿相”;曹雪芹“举家食粥酒常赊”,成就了中国文学史上的丰碑《红楼梦》;徐悲鸿倡导“人不可有傲气,但不可无傲骨”,成了大家。

如果他们这些人为了一时的荣华富贵,换一种活法,他们或许会活得很滋润,至少不会为生计发愁。不过,个人的不幸换来了中国文学的幸运,他们保持了自己的人格,维护了文化的尊严,文化回报给了他们在中国文学史上的崇高地位。所以我们今天还记得他们,而历史早就湮灭了当时活得很滋润的达官贵人们。

也许有人抬杠,说与其让自己作出牺牲来为文化作贡献,还不如让文化作出牺牲为自己作贡献。赵大叔不差钱,他都能为五斗米而折腰,我等俗民,为什么要承担这等振兴文化尊严的重任?或许,正因为当今时代俗民太多,太多的俗民又不幸混入了文化圈子,文化就这么变得俗不可耐起来了。

有人开方子,有的主张政策扶持,有的建议财政资助,有的呼吁有钱人慷慨解囊。这些法子都有一定的作用,但行家认为,真正管用的还在文人自身。板凳要坐十年冷,文章不写一句空,如果坐不来冷板凳,那最好不要吃文化这碗饭;文化有如怀孕,孕育的时间要大大超过辉煌的时间;文化如练武,表演很耀眼,练习却很枯燥。还拿赵大叔说事,他为五斗米折腰了,一同折断的还有他辛辛苦苦十几年积累起来的艺术形象,这个形象多少赞助商也买不来。算细账,亏大了。

文化的尊严在哪里?其实就在每一个文化人的心里。你不自尊,谁尊重你?

【原载2010年4月2日《中国审计报·文化观

点》】

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