谈中国戏剧脸谱的艺术特征

张 艺

1.戏剧脸谱的起源与发展

五彩缤纷的戏剧脸谱不同于面具，是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术非但没有历尽沧桑而消失其魅力，相反，缤纷流丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品成了人们家中常见的挂饰物品，而且成为人们日益钟爱的收藏品。

脸谱，起源于原始图腾，后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。相传净角脸谱出现在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了"假面歌舞"，这假面具就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书·音乐志》和唐段安节撰《乐府杂录》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。

脸谱艺术的发展与中国戏剧的发展是密不可分的。大约在12至13世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。直至20世纪80年代，中国贵州省星义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，到了唐代就发展成为一种"代面"的歌舞形式，这种戴面具演出，观众对演员表情变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，面具就不戴了,艺人们直接用粉墨、油彩、锅烟子在脸上勾画，将面具上的花纹直接画在化妆脸上；这样就逐渐产生了脸谱艺术。

我国古老戏剧剧种，如徽剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等三百六十多个剧种，绝大多数都有自己的脸谱形式，各有风姿。清代中期形成的京剧，吸收了不同剧种的精华，经过艺人们创作，脸谱多达几百种，形成绚丽多姿的脸谱艺术，成了中华民族传统文化的瑰宝。

戏班当时以露天演出为主，为适应露天演出，使观众在远处就能一目了然。所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏剧艺术的发展逐渐装饰化了。到18世纪末和19世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越来越鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。

2.戏剧脸谱的分类

脸谱在谱式、图案、颜色上，有其既定的格式,其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。谱式上大致可分为以下几种（图表见下页）：

3.脸谱根据描绘着色方式

分为揉、勾、抹、破四种基本类型。揉脸：凝重威武、整色为主、加重五官纹理，是十分古老的脸谱形式。勾脸：色彩绚丽、图案丰富、五彩缤纷、有的还贴金敷银，华丽无比。抹脸：浅色为多、涂粉于面、不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。破脸：左右不对称、形容面貌丑陋或意比反面角色。

4.戏剧脸谱的色彩

戏剧脸谱色彩十分讲究，脸谱的颜色都有一定象征意义，决非仅仅为了好看。戏剧脸谱往往根据人物的某种性格、性情或某种特殊类型采用某些色彩。宋元时期，面部化妆色彩多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、蓝脸等。红色表示英勇正义，多为正面角色，如关羽勾画红脸赤胆忠心；黄色表示勇猛、暴躁，《马陵道》中的庞涓勾画黄脸；白色表示奸诈多谋、刚愎自用，如曹操奸诈，勾画白脸；黑色表示刚直果断、勇猛智慧，如包拯铁面无私，勾画黑脸；蓝色表示坚毅勇敢、如《连环套》中的窦尔墩；紫色表示刚正威武、不媚权贵；绿色表示勇猛莽撞的绿林好汉；此外还有神怪仙佛一类人物，专用金色、银色等。通常，戏剧人物脸上先有了这些主色基调，再配以表现其心理、专长、命运等象征图案，一个性格鲜明的人物形象就塑成了。

5.戏剧脸谱的图案

脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。杨七郎额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。雷公脸谱中有一雷电纹。北斗星君画七星图于额上。闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。

数量 名 单作 用1 整脸 最原始的脸谱，利用双眉把脸分为额和面两个部分。一种颜色为主色,用以夸张肤色，不勾花纹,不歪不破,略勾出眉、眼、鼻、口和细致的面部纹样。在整脸基础上,再利用口鼻把面部分为左右两个部分。用黑色或其它深色夸张表现两眼窝、鼻窝，类似三块瓦片，故称“三块瓦脸”。分为“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”。3 十字门脸 由三块瓦脸发展来，白色为底，自鼻子到脑门画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，好像十字。又分“花十字门”、“老十字门”。2 三块瓦脸或“三块窝脸”4 六分脸 将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，整个脸由白色与深色大致为四六开比例，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。5 碎花脸 由“花三块瓦脸”变来，留主色，其余用辅色勾花纹，色彩丰富，构图多样,线条细碎，故称“碎花脸”。6 歪脸 用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。7 僧脸 又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。8 太监脸 有红白两种，形式近似“整脸 ”与“三块瓦脸 ”只是夸张太监的特点,脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优、脑满肠肥的神态。9 元宝脸 脑门和脸膛的色彩不一，形如元宝，分“普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。10 象形脸 用于神话戏，构图和色彩均从精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法似像非像，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”。11 神仙脸 由“整脸”“三块瓦”发展来，表现神、佛的面貌，构图取法佛像,主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银线或色块，以示神圣威严。12 丑角脸 丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画手法表现人物的喜剧特征。13 小妖脸 “小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。14 英雄脸 “英雄脸”不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。

6.戏剧脸谱具有收藏价值

脸谱艺术深受我国人民喜爱，在长期发展的历史岁月中，广泛应用于工艺美术中，形成很多品类，如彩塑、国画、剪纸、竹刻、烧瓷、面塑、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票、以及装饰包装等，都有丰富多彩脸谱造型，格调各异，绚丽多姿。判断脸谱艺术品的收藏价值，主要在于它的艺术价值和文物价值，年代久远的艺术品、名人制作的工艺美术品，其收藏价值就高，尤其是名人的脸谱国画、古代戏曲人物古壶、瓷瓶，与戏剧界名人合影的珍贵照片等，无不成了收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办"中国脸谱精品展"，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物国画脸谱、蛋塑、社火、有机玻璃等脸谱艺术品，引起人们的兴趣并深受好评。

脸谱收藏，可按品种分类，这种收藏方法可以了解脸谱广泛应用，根据运用情况探索脸谱来源及应用价值；也可按剧种分类来收藏，各个剧种的脸谱都有各自独特的艺术风格，因而这种收藏方法可以从相同中比较出不同，便于深入了解脸谱的艺术价值。

脸谱艺术大放光彩，光艳照人。作为装饰，它走进千家万户，自然古朴，典雅新奇；作为收藏，不仅可以提高戏曲艺术鉴赏水平，热爱华夏国粹，还可陶冶情趣，投资增值，因而脸谱收藏日渐红火。