奔奔族的奋斗式解脱

木 秦

为买房娶妻不成剩男，为嫁人嫁房不成剩女，奔奔族不敢稍作停留，他们马不停蹄，奔波上路

奔奔族这一名词，源起一篇宣泄意味浓厚的网络热贴，它指年龄介于20岁至30岁的全新族群，是当前中国社会买不起房谈不起恋爱，有学历无运气，爱玩乐也爱玩命的年轻一族。

奔奔族属1975至1985年生人，他们年轻快乐，率真赤裸，不拘传统，创意无穷。作为当前中国社会最重要的青春势力，他们一路嚎叫地奔跑在事业的道路上，同时又“生不逢时”，是中国社会压力最大的族群，身处于房价高、车价高、医疗费用高的三高时代。

为什么电视剧《奋斗》会火?正是因为它集齐了奔奔族们的事业、爱情、奋斗的生活图景。

也许你会觉得那个开场很夸张：齐刷刷的一堆大学生，对老师做毕业致辞：“我们很合不得您，但是我们必须告诉您，我们必须离开您，我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急，我们一天也不能等!”

事实上，这番致辞喊出了多少奔奔族的心声，一出校门，为了生计事业，为了买房娶妻不成剩男，为了嫁人嫁房不成剩女，奔奔族不敢稍作停留，他们只能马不停蹄，奔波上路。

奔奔族一大无奈是，安得广厦千万间。铜臭让爱情走开。

《奋斗》里最需要奋斗的是露露，家境贫寒，北漂不顺，她只能靠男人，无家可归时，只能留着泪赖在背叛她的男人家里过夜。但她还是一步一步地实现了自己的奋斗目标，治愈残疾弟弟，把全家接到北京来。当露露给华子看猪头给她办的那张北京身份证时，总让人觉得特别心酸。华子是真爱她的，但她还是选择了给她身份，给她一个家的猪头。确实，渺渺大都市，奔奔族们一屋难求，没有身份证，没有安全感，像在一片信仰缺失的精神荒漠里，无助地狂奔着，抑或戴着房奴的镣铐，谦卑地生存着。

男奔奔怪女奔奔没有给他们信任感，女奔奔怪男奔奔无法给他们安全感，于是剩男剩女满街走，标榜宁缺毋滥也精彩。

奔奔族虽然浪漫可爱，但与事业有成的布波族相比，自然讲究不起物质层面的享乐，他们最大的优势就是自己的青春。

在女奔奔的眼里，男人三十四十照样是一枝花，女人的花期可熬不起等不得。往往出于现实的种种考虑，女奔奔还是把落户的绣球抛给了男布波，男奔奔也非得熬成了男布波，才有所谓的生活质感吸引下一代的女奔奔的爱情信任。那些没熬成的呢?那些没运气遇上的呢?于是众多心碎的男奔奔女奔奔仰天长啸，信仰在哪里?真爱在哪里?

奔奔族二大无奈是，渴望一夜成名，呐喊公平竞争。

互联网加速了历史的车轮，奔奔族不进则退，只能奔跑着攀比出名致富的速度。随着后台男孩、二月丫头等网络红人的迅速蹿红也飞速过气，纷繁芜杂的网络给奔奔族提供了一个“出身关系没所谓，草根男女也横空”的大舞台。如果说，网络大了，什么鸟都有，那么只要你敢飞，只要你不怕拍，你也不必一副悲情小调，唱着我是一只小小鸟，想要飞也飞不高。

但毕竟只要是网，也同时意味着束缚。可以想见，在这股汹涌的奔奔族狂潮里，盲目狂秀亦是徒劳，甚至容易迷失自我，浮躁不安。也可以想见，网络的更新速率使靠脱靠露、恶搞整蛊的那些网络名奔，再怎样张扬自我也终将不会占据社会关注的视线太久。

俗话说30年后都变大妈，弹指一挥间，即便短短10年，现今的奔奔族各自奔三奔四，他们的儿女们摇身一变，成为新一代咱姑且称之“蹦蹦族”得了。那时的他们，头痛着下一代的同时，也许会嘲笑自己往昔对一夜成名的极度渴望，也许会感慨那场演绎自我青春的昂贵代价。

20年前，奔奔族还都是孩子，集体天真地唱着，美好的生活属于谁?属于我，属于你，属于八十年代的新一辈!现在奔奔族经历了社会大学的摸爬滚打和人情冷暖，有撞得头破血流的时候，也有酸甜苦辣唯自知的时候，但是希望他们在人生这道重要的坎上仍旧敢付出，敢相信，敢爱敢恨。

一句话献给众多奔跑着为美好生活愿景而奋斗不息的奔奔族：在路上，我们奔波不已，但目标明确。在路上，我们奔跑不息，但依然怀有信仰……(摘自《普知》2009年第11期)