西藏野人之谜

西藏“野人”之谜是“世界四大谜”之一,历来被各界人士所关注。早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。近年来,在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动,并发现有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。

据看见野人的人说,野人体格健硕,2米多高,女性长有丰满的乳房,男性拥有雄壮的身体,浑身长满黑色或棕色长毛,不会说话但会直立行走。

关于野人的传说,因为没有实际的证据来证明它的存在,更没有捕获过真正的“标本”。

不管西藏野人到底存不存在,但它的传说带给世人一个又一个神秘而诱惑力十足的故事。

神秘的墨脱野人

墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经我国境内最后的一个县,也是西藏东南部最为偏远的一个县。它位于喜马拉雅山脉东端南麓,面积约为1万多平方千米,境内居住门巴、珞巴等少数民族。

墨脱,在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”,意为“隐藏着的莲花”,相传9世纪时莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地,到了这里发现此处如一朵盛开的莲花,有圣地之象,遂在此修行弘法,并取名“白玛岗”。又传墨脱的地形极像一幅女神多吉帕姆的仰卧图,因此又有说法这里是金刚亥母多吉帕姆用自己的身躯幻化出的,被佛教信徒视为圣地。

在墨脱这个藏传佛教信徒向往的莲花胜地,有美丽的传说,有迷人的景色,有奇怪的动物,墨脱野人就是这片土地上最神秘莫测的一个。

墨脱的门巴人称野人为“则市”,据他们说,野人特别高大,有2米多高,身有黑色长毛,能直立行走。

在墨脱生活的人,平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获取,一个健康的男人一生有四十几年的时间都是在打猎中度过。由于他们在山中呆的时间比较长,因此在当地的几个村里,野人的存在并不是什么新奇的事情。当地人看到的野人身高比人高,头比人的大,额头比较突出,耳朵和嘴非常大,鼻子却很小。它们的头发比较长,可以垂到眼睛上,颜色为黑红、紫红和棕红色。野人的肩很宽,背比较驼,能像人一样直立行走,并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开,它们的脚很大,并且脚掌前宽后窄。当地的猎人称,这些野人还会使用简单工具,在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。

据当地人统计,原始森林里曾经住着11个野人,它们都是单独行动,从没有看到过有两个以上的野人同时出现。有人曾深入原始森林中去寻找野人,发现野人居住的草窝很温暖,均搭建在野兽不会发现的地方。睡的地方下面铺满竹子,上面垫了一层厚厚的稻草,而且它们只会在同一个睡觉的地方只逗留一晚。野人的粪便与人的粪便非常相似,从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出,野人以野果、坚果为食。

虽然当地人都知道野人的存在,但是却没有留下照片或其他类似于野人毛发的东西。善良、淳朴的墨脱藏民说野人是自己的“爷爷”,况且野人只生活在原始森林中,从没有进村去打扰过村民的生活,因此猎人在打猎时,就算看到野人也不会去猎杀或者伤害它们。

与野人接触必然有故事发生,在当地至今还流传着一个感人泪下的故事:从前墨脱有位姑娘上山砍柴,被一个雄性野人抓进山洞里。野人对姑娘一片痴情,表现出很疼爱的样子,但又怕姑娘逃走,就时刻跟在姑娘的身边。它每天抱着姑娘一同去山林采野果,喝山泉。日子久了,野人感觉到姑娘不会再逃走了,便放松了对她的防范。姑娘见野人对她放松了警惕,便萌生了逃走的念头。有一天,姑娘指着洞顶上的一块巨石,用手比划着说,石头要是掉下来会砸伤自己。野人明白了她的意思,便迅速用双手托住石头。姑娘走出洞外,看到野人没有追过来,便乘机逃走了。一个多月过去了,姑娘养好了身体领着村里人来到了山洞。他们发现野人已经死了,而它的双手仍顶着巨石矗立在那里。

虽然当地关于野人的传说非常多,但并没有留下什么有价值的证据,因此也有人曾经怀疑,村民看到的野人会不会就是棕熊呢?众所周知,西藏是全国熊种最丰富的地区,有3万多只棕熊。对于这个问题,有人提出疑问,因为墨脱的猎人都是有丰富打猎经验的猎人,也经常打熊。他们都表示,打猎这么多年怎么可能把熊错看成野人,况且熊叫的时候只会“呕欧呕欧”的叫,而野人的叫声高低起伏,有自己独特的发音。

古脊椎动物与古人类研究人员提出,如果墨脱县的这个动物真的存在的话,他不是人也不是野人。这种动物最多是灵长类动物的一个旁支,和人类的演化没有任何关系,也就是说它很有可能是猩猩。

可是,如果没有野人,那么墨脱村民看到的到底是什么呢?墨脱县的村民中怎么会世代流传有关野人的故事,并且有那么多人都称亲眼见过野人并描述出类似的细节呢?

近几年来有人曾经对墨脱的野人问题做过考察,仍没有获得可靠的证据,墨脱野人的存与否,至今仍是一个有待解开的谜。

珠峰上的雪人传说

世界上所有神秘的动物中,最让人着迷、神往的就是传说中的喜马拉雅山雪人。雪人被称作“夜帝”,意思是居住在岩石上的动物,藏语称为“米贵”,意为人形怪物。从公元前326年起,世间就开始流传关于雪人的种种传说。在偏远的喜马拉雅山山区,百多年来一直传称有“雪人”出没。

在喜马拉雅山区,雪人被描绘成一种身材高大、半人半猿的传奇动物。它们高1.5-4.6米不等,头颅尖耸,红发披顶,周身长满灰黄色的毛。它们步履快捷,时而凶猛、剽悍,时而仁慈、温柔。

虽然很多人否认了雪人的存在,但有关雪人的存在也有许多事实为证:

1848年,西藏墨脱县西宫村的桑达被雪人抓死,留在他身上的气味臭不可闻。

1889年,英国陆军少校沃德尔在喜马拉雅山西北区海拔5100米的雪地上,发现神秘大脚印,当地挑夫表示,那是一种叫“雪人”的人猿留下的。

1938年,当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行,突然遭遇了强劲的暴风雪。强烈的雪光刺得他睁不开眼睛,他又没有任何措施可以呼叫救援,所以奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。就在他接近死亡时,觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体,保住了性命。慢慢地,自己意识清晰了,那个大体动物却神秘地消失了,临走时还留下了像狐臭一样的味道。

另一个关于雪人救人的故事发生在1975年。一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴,但没有意识到远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟。在姑娘放松警惕的时候,雪豹突然发起猛攻,没想到,一个凶狠的红发白毛动物冲出来,和雪豹殊死搏斗。姑娘这才得以逃回村子。很显然,这个红发白毛的动物就是传说中的雪人。

如今,有关雪人的种种传说逐渐被动物学家承认,并吸引着无数探险家来到喜马拉雅地区,找寻这个给人类带来无限幻想的神秘动物。

1951年,英国珠穆朗玛峰登山队拍下了第一张有雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的,很长,很宽,拇指很大,并向外张开。

另外,奥地利知名攀山专家梅士拿声称,1986年他曾在西藏东部跟一个雪人碰个正着。梅士拿2000年出版雪人研究的新书,认为雪人是种罕见品种的棕熊。

2002年英国《泰晤士报》报道,动物学家罗波·麦克卡尔宣布,英国牛津大学的科学家在不丹喜马拉雅山区的一棵树上发现了一团毛发,对其进行的脱氧核糖核酸(DNA)分析,发现这是一团不属于任何现在已经定种的动物的脱氧核糖核酸。这次,似乎是确确实实的证据。

2003年10月,情况似乎明朗化,至少证实这种传了百余年的怪兽,曾经存活世上。在西伯利亚偏远山区阿勒泰的永久冻土层上,人们发现一只保存完好的带毛断肢,科学鉴证显示断肢有数千年历史,而身份不详的断肢主人,跟人类有不少相同处。

英国女人类学家玛拉·谢克雷博士认为,雪人是尼安德特人的后代。她研究了雪人的脚印,发现它似人,也似猿,与尼人更相似。它的大足趾很短,略向外翻。前苏联人类学家切尔涅茨基也认为雪人是尼人的后代。当时,尼人在与智人的搏斗中,节节败退,一支逃入森林,成为野人,一支逃入高山雪峰,发展成为雪人。

我国人类学家周国兴认为,雪人是巨猿的后代。他比较了雪人脚印和猿类脚印,认为雪人更像猿。他推测,古代的巨猿并没有真正的灭绝,它的一支扩散到雪山地区,成为神秘的雪人。而雪人还没有表现出具有语言的能力,只会发出一种模糊的声音,它们似乎还没有走进人类的大门。

但还有些学者却否认雪人的存在。他们认为传说的雪人的脚印可能是熊的脚印,也可能是山上的落石在雪融化后造成的。

时至今日,尽管有众多的雪人考察队深入喜马拉雅山区寻找雪人踪迹,但除了发现一些巨大的脚印外,几乎一无所获。他们没有拍到过一张雪人的照片,更没有人搞到雪人的标本,所以雪人是否真实存在,至今仍然是个谜。

小个子野人的传说

喜马拉雅山脉有着非常复杂的地形地貌,从海拔8000～1000米,垂直分布着非常丰富的植物带,适合大量的奇异动物在此生存。雅鲁藏布江流到喜马拉雅山脉的南迦巴瓦峰脚下时,突然由东向西南掉头,出现一个大拐弯,而就在这个区域形成的一些低海拔的峡谷中,诞生了小个子野人的传说。

大拐弯所在地叫林芝县,是青藏高原海拔最低的地区,素有“西藏江南”之美誉。在当地的觉奴村里,流传着很多关于小个子野人的故事。村民们说他们见到的小型野人身高在1米左右,从个头和行为上看,很像山沟里上下流窜的猴子。村民丹松老人也看到过一只有一条腿的小野人,据说是模仿人在相互打斗中打掉的。

曾经有三四个外地人到山林中挖虫草,由于当天赶不回去,便决定在山林中过夜。晚上,他们在树林中生火煮菜,有人突然觉得有什么东西拉他的包,一看,后面有个小野人在盯着他们看,他们把烧着的树枝朝小野人扔去,小野人跑掉了,谁知到晚上他们睡觉后,野人又过来抢他们的包了。

关于野人的传说,大多数地方反映的都是巨人现象,而只有在南迦巴瓦峰脚下的山沟里出现的则是小个子野人,给人的感觉就像是千年的猴子成了森林里的精灵。所以这里的野人是否存在,是一个很难得出结论的问题。据有关专家介绍,这类小型野人与巨人类的动物应该有着不同的血统,它们专吃林子中的野生物,不吃肉,似乎更接近猴类动物的生活。

那么,会不会是村民看花了眼,把一些较大的猴子看成了小野人呢?许多科学家认为,动物的高矮取决于骨骼学说,高大的巨人应该有高大的祖先,应该说巨人的祖先有可能是巨猿,而那些小个子野人似乎会有更多的祖先,但科学家在挖掘和复制古猿的时候却很难复制出那些小而粗壮的小型古猿,所以也无法确定小个子野人就是猴类。

林芝县柏木村的村民说,过去在当地是很容易听到野人的声音的,现在由于森林砍伐太多了,进山的人也多了,所以不容易见到野人和听到它们的叫声了。如果小个子野人真的存在于这些低海拔的山沟中,那么与那些高大的巨人相比,它们为了生存得更为小心、谨慎。所以,也更不易被人所见到了。

不单在林芝有关于小个子野人的传说,在云南和广西一些地方也有关于小个子野人的传说。云南傣族管这种小型野人叫“雅培”、“东都”,而广西少数民族则管它叫“山魈”、“山鬼”、“山娃子”……但这些人见到的到底是不是野人呢?至今仍无结论。(摘自中国广播电视出版社《西藏未解之谜》)