战斗着的思想者——读《独步或搏击》

文/刘跃清（南京军区政治部宣传部）

打开《独步或搏击》，可以看到：一位文艺工作者沉浸在艺术的世界里且歌且行，踽踽独步，上下求索，恪守一份心灵的宁静、悠然、淡定，在这个躁动浮华的世界诗意的栖居；一位军队文艺工作者呈冲锋、战斗的姿态，始终不忘自己的职责、使命，坚守阵地，为猎猎旌旗所向，为红色战斗箭头所指，擂鼓、呐喊、奋进。

独步是诗人的背影，搏击是战士的雄姿。

《独步或搏击》一书的作者柳江南是一位艺术的实践者。笔者很早就在《解放军文艺》、《中篇小说选刊》上读过他的作品，不禁被那种烟雨氤氲的空灵所感染，被那种对土地、对生活的深厚感情所打动。如果没有细腻丰富的内心世界，没有对文学艺术的通透感悟，是很难驾驭如此质朴、凝重、洗练的文字的。同时，作者还是一位颇有名气的书法家，书文同脉，取平和之气，寓无声之雷，含而不露，不事张扬。

非技不知其艰，非艺不明其妙。作为文学、书法艺术的创作者，作者既明白艺术创作 “板凳要坐十年冷”的艰辛，又通晓“绝知此事要躬行”的玄机。《独步或搏击》中许多篇章是评论小说、诗歌、书法的，说得中肯、自然、妥帖，没有“隔靴搔痒”的人云亦云，没有“隔山打牛”的概而化之，没有从理论到理论的学术腔调，言之有物，理之凿凿，让人口服心服。众所周知，小说靠情节抓人，情节靠人物支撑，人物靠细节丰盈。作者点评小说时深谙此道，一针见血地指出人物塑造的特点和富有感染力的细节，以及小说框架、叙述的不足。又如诗评《向着中国乡村的心脏走去》，作者笔触深情地分析诗人黄葵对“衣胞之地”那种“绕树三匝”的情结：“母亲只是想在故乡的那一头听到儿子的饱嗝”，“父亲把你的皱纹寄到海口来”。读到这些就不难理解，为什么诗评能触及读者心底最温柔的角落。书中还有一些漫谈式的随笔，娓娓道来，如挚友促膝夜谈。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这些都是作者的切身感悟。

由于作者在书法创作上的造诣，《独步或搏击》中有关书法的评论文章很有见地。如《汉字的光芒》中关于“艺术自觉”的论述：“真正的艺术家应当对艺术有一种终生的天然自觉。艺术是生命，是花朵，是森林。书家的艺术自觉体现在对艺术的虔诚信仰上，体现在对书法和健康的追求和养护上，体现在对待书法甘心付出和乐善好施上。”这些平常话，其实是作者在多少次“破”与“立”中，历练、思考的结晶。曾经的激情化为温醇，曾经的澎湃化作绵长。作者的观点大多只是就书家和作品而言，指点尺幅，纵横笔墨，但有时候也信马由缰，荡漾开去，借别人的“酒”浇自己的“情”，畅言书法创作之己见。如《从“刘洪彪书法现象”看军旅书法创作走向》一文中，作者对书法当随时代作了深刻的诠释：“成就和判别真正的书法大家，首要的还是作品和形式所带来的时代内涵和文化思想。伟大的书家如果没法作诗作文以记载所处时代的现实生活，则应与当代的文学家进行结合，应当书写当代那些文学大家的作品，来反映时代和记录时代。军旅书家一方面要不断地高扬主旋律，抒写核心价值观，高歌时代精神，另一方面还要充分体现军队对党忠诚，英勇顽强，战无不胜的革命英雄主义。”“朗月照人如鉴清怀，时雨润物自叶流根。”品读这样的文字，如打开一扇扇春天的窗户，让人心境豁然开朗。

艺之为事，分有万殊；艺之为术，理以一贯。各门艺术皆有其自身的规律性、技术性，并分别圆满自足，但本质上都是相通的，都是触及心灵的根须。作者长期从事部队文艺活动的组织与管理工作，触类旁通地对其他艺术门类有着深刻的理解和理论积淀。在火热的军营里，作者是一位“领掌者”，以深邃的审美力为竞放的艺术奇葩喝彩；作者是一位“报春者”，以敏锐的洞察力报告艺术之花含苞结蕾的消息；作者更是一位战斗着的“思想者”，以冲锋的姿态冲上思想文化高地。

《独步或搏击》中占最大比例的还是有关当下军营文化的“为”和“位”，以及如何在繁荣的社会文化中彰显军事文艺的思考、断想，从这些文字可以看出作者“三更灯火五更鸡”的勤奋刻苦，“梦回吹角连营”的军旅情怀，“上马击狂胡，下马草军书”的豪迈激情，作者时刻不忘自己的本职所系，责任担当，把军队文艺作为展示当代军人威武阳刚的舞台，激励当代军人革命豪情的号角，引领当代军人奋勇前进的旗帜。阅读《独步或搏击》，能够对当下军队及社会的文化现象有所了解，对军队文艺的组织、管理有所借鉴，对部分艺术门类的鉴赏、创作有所思考。

（《独步或搏击》/柳江南著/安徽文艺出版社/定价：32.00元）