宁远旅游文化的价值评估与开发建议

课题组

（湖南省委党校 哲学部，湖南 长沙 410006）

宁远旅游文化的价值评估与开发建议

课题组

（湖南省委党校 哲学部，湖南 长沙 410006）

宁远作为湘南历史重镇，近年来旅游事业发展很快，如何把宁远旅游进一步做大做强，需要在调查研究的基础上对其旅游文化资源进行价值评估。通过调查发现，宁远旅游资源的品质甚高，极具开发价值，并提出具体的开发建议。

宁远；旅游文化；价值评估；开发建议

作为湘南历史重镇，宁远一直是以农业著称，近些年来宁远旅游加快发展步伐，特别是由于成功举办公祭舜帝大典，宁远旅游影响力日益扩大，近年接待海内外游客超过40万人次，实现旅游综合收入超过1亿元，这是很可喜的。但与陕西的黄陵县、株洲的炎陵县相比，宁远旅游的影响力和旅游价值并没有得到充分发挥。2009年8月，受宁远县委、县政府的邀请，省委党校课题组对此作了专题调研，调查发现，宁远的旅游资源极其丰富，种类齐全，品位甚高，极具开发价值。调查组认为，从蕴藏的旅游资源状况看，只要精心策划，大力开发，宁远旅游完全可以后来居上，发展成为宁远乃至永州的新兴支柱产业，成为湖南省旅游产业新的增长极。

一 宁远旅游文化的价值评估

（一）景观独特，品质甚高

宁远县位于湖南南部，萌渚岭北麓，南有九疑山，北倚阳明山，东连新田、嘉禾、蓝山，南接江华，西邻道县、双牌，北界祁阳金洞林场。地处东经110°42′～112°27′，北纬25°11′～26°08′之间。南北长104.7千米，东西宽52.2千米，总面积2526平方千米。宁远的旅游景观相当独特，景观品质甚高。

1．舜帝陵寝，以山为陵，气势恢宏，独一无二。上古时期，中华民族始祖“三皇五帝”之一的舜帝南巡至此，开启教化，并逝于县境南部九疑山，夏朝时为纪念舜帝而建的舜帝陵，为“中华第一古陵”，从此这里成为中华文明特别是中华道德文明的主要发源地之一，历代君王祭祀不断，1999年修复一新后更成为海内外华夏子孙祭祖朝拜的圣地，因而具有极大的号召力和凝聚力。舜陵规模宏大，建筑雄伟，为宫殿式四进布局。午门、拜殿、正殿、寝殿依次递进，重檐斗拱，气势恢宏。四周枫柏扶荫，舜源峰耸峙其后，峰上古木繁茂，峰顶古老石枞仰天临风，更增添舜帝陵庄严肃穆景象。舜陵以山为陵，宏伟壮观，靓丽宏阔，在中国是独一无二的，在世界上也是少有的。

2．九疑山自然风景独特，山洞相连，十分罕见。九疑山境内以山奇、水秀、洞幽、林茂著称。属于喀斯特地形的九疑山，山体雄伟，颇具名山气派。九疑山南部的畚箕窝海拔达1959.2米，为湖南第四高峰，海拔最低处为326.5米，垂直高度相差1632.7米，若鹤立鸡群，十分壮观。三分石周围的原始次森林和斑竹林使人啧啧称奇，流连忘返。陵形小山布满全县，山上郁郁葱葱，山中溶洞甚多，其洞穴规模、形态特征及洞穴堆积景观都有超过桂林诸洞之势。特别是被徐霞客列为楚南十二名洞之二的紫霞岩又名重华岩（重华为舜帝之名），令人叹为观止。1988年元月，英国皇家学会洞穴专家蒂姻·费格专程考察九疑诸洞，赞叹不已。据调查，当今技术条件下这里可开发的溶洞有十余座。

3．宁远文庙规模宏大，雕刻精美，保存完好，居全国前列。宁远古城西廓有一群巍峨的宫殿式建筑，红墙黄瓦，金碧辉煌，十分显目，它就是名闻遐迩的全国重点文物保护单位、九疑山风景名胜区重要人文景观——宁远文庙。文庙中的中国石雕是全国古建筑中唯一的龙凤石柱群石雕，另外还有月台围栏石雕、丹陛石雕、棂星门石坊石雕，及三对立狮石雕，这些石雕的工艺手法囊括了高浮雕、镂孔、浅浮雕、线刻等，工艺精湛，造型生动，线条柔和。壮观的石雕与朱梁黄瓦的宫殿式建筑相映生辉，使无数来九疑山旅游的客人为之惊叹。宁远文庙是除南京夫子庙以外全国始建年代最早、保存最为完好的孔庙，是与舜陵文化相得益彰的历史文化遗产。

（二）底蕴深厚，堪称神奇

1．神话传说，历久弥香。九疑山的民间神话和各种传说十分丰富。相传舜帝南巡到九疑山开启文明，传播耕种五谷之术，演奏韶乐，拜访真人。为了根除孽龙危害，解除九疑山人民的痛苦，舜帝愤斩孽龙，从而负伤身亡。娥皇、女英二妃思念舜帝，前往九疑山中，得知舜帝与孽龙同归于尽，悲痛欲绝，恸哭七天七夜，泪洒九疑毛竹上，留下斑斑点点的泪痕，形成泪竹，后人又称斑竹或湘妃竹。除了舜的传说（有些是从神话演变来的）以外，还有九嶷八仙的传说、徐霞客的传说等，风物传说则有九嶷望夫石、九嶷癞子山的来历、斋公打锣、水打莲花、得到兵书开果盒、玉琯岩的传说等等。这些优美神奇的传说整理成册的已达三百余篇，共编书五册，并与舜源峰、玉琯岩等重要景点融为一体，成为重要的旅游资源。

2．多种文化，融为一体。宁远形成了以舜文化为核心，“孔文化”、“诗歌文化”、“麻将文化”、“瑶文化”交相辉映的厚重底蕴。一是舜文化与孔文化。近年来,以道德文化为内涵、有四千多年悠久历史的舜帝文化正被越来越多的人所关注、所传承。她与以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,共同构成了中华文化的三座里程碑。舜文化最受人关注的就是其道德内涵。“德自舜明”“天下明德皆自虞舜始”。舜以身作则,德化众生,身教重于言传。数千年的舜文化是舜帝通过身体力行创建起来的,它属于原生态的道德文化,影响了中华民族一代又一代。弘扬舜帝文化,对于传承道德文化、凝聚人心、促进发展,对于“以德治国”、构建和谐社会,有着重要的时代意义。以文庙为代表的孔文化，在很大程度上就是传承舜文化的主要形态，也是中华文化的主流文化。这两者融为一体，自然而有说服力。二是诗歌文化。九疑山是受到历代文人骚客关注和歌咏最多的名山之一，屈原、司马迁、李白、杜甫、徐霞客等都留下了诗词墨宝，一代伟人毛泽东“九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微”的诗词，更是使九疑山蜚声中外，催人神往。三是麻将文化。据史书记载，出生于宁远下灌村的唐代状元李郃，他发明的牌戏“叶子戏”，在明代后演变为流传至今的现代麻将，历代尘海中人均奉李郃为麻将祖师，麻将中的“和”即是“郃”。在文化娱乐得到快速发展的今天，麻将仍然在神州大地上广泛流行，说明麻将的生命力。发掘麻将文化资源，对于现代人仍然有巨大的诱惑力。四是瑶文化。九疑山既是舜文化的中心所在，又是瑶文化、瑶族民俗风情聚集地。而这一切都融入九疑山这个国家森林公园内，九疑山可谓集自然文化、道德文化、诗歌文化、休闲文化和民族文化为一体，多种文化交相辉映，相得益彰，互补性强。

3．风俗民情，魅力无穷。九疑山一带多高山峻岭，瑶民居住历史悠久，多姿多彩的瑶族风情是九疑山风景名胜区值得开发的特色项目。瑶族人喜好歌舞。每逢节庆喜日，男女坐集唱歌，通宵达旦。尤其是二月初一“敬鸟节”，六月初六“过半年”，八月十五“中秋节”和十月十六“盘王节”，瑶胞常常汇集于茶林山坡，互对山歌。除山歌外，还有留客歌、情歌、还愿歌等。曲调多婉转悠长，旋律很少有大的跳跃，节奏也较自由，以宫、征、羽等调式多见。歌词的安排和曲调的分句有着独特的处理法。每个乐句均以调式主音作结束，整个曲调高亢、优美、自由、辽阔。瑶歌成为形式独特的民间音乐。瑶族的长鼓舞项目也值得开发。长鼓舞是瑶胞的一种独特的民间舞蹈。长鼓亦名长篌，长约三尺，梓木作成，兽皮蒙其两端。舞者一手握鼓腰部，一手拍击两端，合乐时，气氛热烈。它所表现的内容主要是开荒种地、砍树建屋和制作长鼓三个方面，也有模仿自由形态祭祀礼仪。可以是男子对舞，也可以是二男二女合舞。整个动作有72套之多。其总特点以粗犷、稳健、严谨的风格见长，曲、扭的动律是它突出的动作特点。瑶族婚俗中最为有趣的是姑娘出嫁的“坐歌堂”（对歌）和男方迎亲场面，对游客具有相当的吸引力。此外，瑶家山寨用全竹建筑的瑶家吊脚楼群，也有着重要的观赏价值。

（三）位置特殊，互补性强

永州地处湘、粤、桂三省结合部，独特的区位有利于区域间的旅游合作。近年来，永州加强与桂林市的旅游合作，签订了旅游发展战略合作协议书，积极构建“长沙—南岳—永州—桂林”跨省旅游线路。在2009中国湖南国际旅游节上永州与衡阳市、郴州市以及娄底双峰县、株洲炎陵县签约，组成“大湘南”旅游联盟，这是我省继“大湘西”旅游联盟之后的第二个区域旅游联合体，有利于永州客源市场的进一步开拓。从地理位置来看，宁远是永州旅游的核心区域，也是永州旅游的最大亮点；从旅游资源的品质来看，宁远的自然与人文资源结合得最好，名气最大，因而价值最高。最难能可贵的是宁远舜帝文化旅游（侧重精神文明）是炎帝文化旅游（侧重物质文明）和黄帝文化旅游（侧重政治文明）的重要补充，而其自然生态旅游又是桂林与南岳旅游的有益补充，完全可以融入湘粤桂省际文化生态旅游圈，从而把宁远打造成珠三角休闲旅游的新兴目的地。

二 宁远旅游文化资源的开发建议

（一）更新旅游观念，提升旅游战略

宁远地处湖南南部，经济长期落后，旅游经济意识不强。不少人认为温饱问题刚刚解决，哪有资金开发旅游业，把发展旅游业同发展经济对立起来。因此，要把宁远打造成湖南的世界级旅游品牌，就必须提高认识，更新观念。其中首要的就是要求宁远县委、县政府提高认识，更新观念，在原来“旅游兴县”战略的基础上确立“旅游立县”的发展战略。原来提出的“旅游兴县”的发展战略，严格地说至少在思想上还没有明确旅游在整个宁远经济中的龙头地位，因此每年的各项规划中旅游都是处于次要的地位，这极不利于打造世界级旅游品牌。日本在二战后确立“技术立国”战略，把技术放到头等重要的地位，结果使得日本的技术雄霸世界，成为真正的国际品牌。宁远确立“旅游立县”的战略就是要义无反顾地确立旅游在宁远经济中的龙头地位，一切都围绕旅游来做文章。可以这样说，宁远经济要发展，人民要脱贫致富，能否“旅游立县”是关键；宁远要打造世界级旅游品牌，能否“旅游立县”也是关键，因为旅游才是宁远最得天独厚的财富与资源。只有确立了“旅游立县”战略，才能进一步明确发展目标，加快旅游业发展速度，增加旅游业收益占GDP的百分比；才能全面拟定旅游业的发展规模、要素、结构与空间布局，指导和协调旅游业的健康发展；才能实施旅游业适度超前发展的方针，根据市场的需求仔细地筛选当地的旅游资源，变“我有什么资源我就开发什么旅游资源”为“市场需要什么资源我就开发什么资源”；才能对本地拥有的资源进行透彻的了解，从而实行保护性开发，避免人为破坏旅游资源现象的再发生。

（二）突出旅游亮点，打造旅游品牌

旅游品牌是一个具有复杂结构和多层次的系统。仅就其品位层次结构来讲，旅游品牌主要由主品(主题产品)、精品、名品、新品等四大类构成。其中旅游主品是指一个地区的旅游主题产品，是决定和影响该地区旅游整体形象的核心产品，是凸现该地区旅游整体形象，提升该地区整体旅游产品的市场“卖点”的极佳形式。那么，宁远的旅游主品是什么？我们认为，宁远的旅游主品就是舜帝文化。打造舜帝文化品牌现在已经有了很好的基础，特别是舜陵的修建与舜帝公祭级别的提高（今年9月8日由湖南省省长周强亲自主祭），使得舜帝文化的影响日益扩大。但从打造旅游品牌的角度来看，宁远舜帝文化品牌的打造还远远不够，特别是与炎帝文化品牌和黄帝文化品牌相比还有很大的差距，有愧于“中华第一古陵”的称号。怎样才能使“中华第一古陵”更加名副其实呢？我们认为可以从下列几个方面做文章：

1．将县名更改为舜陵县。宁远县之名尽管历史悠久，但名字无特色，而且与辽宁省宁远古城同名。更改县名可以有效地提高曝光率，极有利于扩大影响。其实早在零陵地区更名为永州市时就为宁远更改县名提供了极好的机遇，可是这个机遇稍纵即逝没有抓住，最令人不解的是前年芝山区居然更名为零陵区，零陵区的设置为宁远更名舜陵县增加了困难，因为在一个永州市不可能设一个零陵区，又设一个舜陵县（这两者严格地说讲的是一回事）。怎样解决这个问题还需要费一番脑筋。更名为舜陵县是最佳选择，如果实在不行的话更名为九疑县也不失为一种较好的选择。九疑山是中华名山，舜陵又在九疑山中，而且“九疑”之名本身就有一种神秘感，因此更名为九疑县也是一个较好的方案。

2．完善舜陵附属设施和祭祀程序。（1）修建远古文化街和远古园林。有人提议在舜源峰附近修建以原始古朴的干栏式仿古居民为主的远古文化街，以再现远古生活过程。同时辅之以远古生活时期的草亭、竹亭、石桥和仿木纹石桌、石凳为主的远古园林，并结合石灰岩溶洞再现远古人类生活环境。这是一个可以考虑采纳的合理建议。（2）建造一座远古文化博物馆，博物馆中塑五帝像，陈列远古文化遗物，有利于满足旅客的好奇心理，同时也有一定的考古、教育等价值。（3）规范祭舜仪式和程序。祭舜时的规格、仪式、音乐、场景及经费等都要有统一的规定，并要有较强的操作性。舜陵祭祀要像炎帝陵和黄帝陵一样尽量日常化，也就是说只要游客有需要就可以组织祭祀活动。因为祭舜的仪式场面阔大，加之多是瑶胞作迎，其旅游观赏价值是相当大的，与炎帝陵和黄帝陵祭祀仪式相比也是最有特色的。

3．进一步提高公祭级别。祭舜是历代王朝的大事，从禹开始，历秦皇汉武，直至明清王朝，或遥祭，或亲祭，或派钦差代祭。通常是三年一大祭，每年一小祭或半年一祭。大祭由朝廷派钦差或其他大臣，亲捧诏书来舜庙祭奠。小祭则由县令及地方官员陪同祭奠。经过不懈努力，2009年祭舜级别已经上升为省级，省政府省长亲自主持祭祀仪式，这是很大的一个进步。县委县政府要乘国家重视公民道德建设和社会主义核心价值体系建设的东风，在巩固省级祭祀的同时力争国家领导人（最好是国家主席、副主席，分管意识形态的中央常委及其他中央领导也可以）来亲自主持祭祀，这有一定难度，但并不是不可能的，关键是作好基础工作。

4．加强舜帝的影视文化创作和理论研究。最近一段时间中央电视台播放了几部古代神话传说的电视剧，如《王屋山下的传说》宣传愚公精神，如《宝莲灯》宣传孝道精神，等等。影视剧是当代最有影响力的工具，通过影视剧的创作来宣扬舜帝精神是打造舜帝文化品牌的重要途径。县委县政府可以以郑国茂著《千古舜帝》一书为基础，寻找影视名家来拍摄电影或电视剧。舜帝是古代帝王中流传故事最多也是故事最鲜活的一个帝王，特别是舜帝的孝道故事、爱情故事和勤政廉政故事最为后人称颂，这些故事一旦拍摄成电影或电视剧，一定会有血有肉，感人至深，有利于使舜帝的形象更加深入人心，使舜帝的精神永续流传，这对于以德治国和建设社会主义和谐社会将产生非常积极的影响和作用。在对舜帝的理论研究方面要做的主要工作就是加强对舜帝精神的研究，通过研究还原舜帝、揭示舜帝精神的本质——德帝或德源，只有这样才能使舜帝精神更加明确、更加具体，也更加容易学习。

5．争取使舜陵成为中华道德模范的永久性颁奖场所。中华道德模范的评选是当前社会主义精神文明建设的一大亮点，影响力日益扩大，每年的颁奖典礼十分隆重。遗憾的是每年颁奖典礼基本上是在北京，其实我们只要下决心完全有可能将颁奖典礼场所落户舜陵。众所周知，“天下明德皆自舜始”。在舜陵给中华道德模范颁奖天经地义，顺理成章。当道德模范将手掌放在一个显示器上电光即刻向四周扩散开来，以寓意道德力量的巨大和扩散迅速，如果道德模范们在舜陵这样做，其意义就更是不同凡响，因为舜陵才是真正的德之源啊。如果把舜陵作为中华道德模范的永久性颁奖场所，舜陵的文化品牌效应将会更加明显，其影响完全可以后来居上。在这之前先将舜陵作为湖南省道德模范的永久性颁奖场所，这是可以做到的，然后再争取成为全国道德模范的永久性颁奖场所，这样或许更加具有可行性。

6．开展九疑山申报世界自然与人文双遗产的工作。在主品明确以后，还可以打一打精品牌，这就是九疑山品牌。九疑山是国家森林公园，公园里森林资源相当丰富，生物多样性十分明显，加上千奇百怪的溶洞资源，九疑山完全可以作为仅次于舜帝文化品牌的旅游品牌来打，完全可以把九疑山打造成祭祖、探险、休闲、观光的生态旅游胜地。要尽快开展九疑山申报世界自然与人文双遗产的工作。申遗工作是旅游景区提升人气、扩大知名度的终南捷径，这项工作要抓紧抓好，越快越好。目前在永州乃至湖南，九疑山是申遗条件最好的景区。这里要特别强调一点，就是九疑山的申遗最好是申“双遗”，即是说要自然遗产和人文遗产同时申报，尽管这会增加一定的难度，但并不是不可行的，关键是对九疑山进行好历史人文资源的整合。另外麻将品牌也是可以打一打的，但很难成为旅游精品，最多只能作为主品及精品的辅助产品，以丰富宁远旅游的内涵和增加游客的兴致。为什么呢？一是李郃只是发明麻将的前身——叶子戏，并不是发明麻将本身，麻将是明清以后才定型的；二是当地没有任何有关麻将的历史遗存；三是李郃故里没有得到很好保护，已经面目全非，不忍目睹。

（三）树立旅游形象，优化旅游环境

1．加大旅游宣传力度。旅游业是一个通过宣传旅游资源形成“旅游卖点”来招徕游客的特殊行业，宣传营销始终是其旅游工作中最重要的环节。凡是旅游业发展迅速的，没有不重视旅游宣传营销工作的，不仅力度大，而且方式也灵活多样。一是通过办好节会宣传营销。节与会是目前旅游宣传营销的重要手段，像张家界的国家森林节就是每年办一次，其效果非常明显。舜陵公祭要办成重大的节会，以吸引全中国及全世界的目光。二是通过新闻媒体宣传营销。当今世界新闻媒体的作用之大是超乎人们的想象的，利用当地、省、中央媒体举办报刊专栏、播放九疑山的电视风景欣赏片等形式，可以极大地扩大宁远旅游的影响。三是通过名人效应宣传营销。宁远旅游特别是舜帝文化旅游要做到广为人知，有必要请一些文化名人花点功夫写点好的文章、诗歌，画上美的图画，如请大画家来画一画九疑山的山水和人物，然后到国内外办几次专题画展，其宣传效果应该也是非常好的。

2．切实加强旅游管理。开放景点少，形式单一，旅游商品匮乏，经济效益差，是导致宁远旅游产业相对滞后的根本原因。因此，加强旅游管理势在必行，特别是在管理机制上要狠下功夫。针对宁远旅游产业“小、散、弱”的特点，可以借助外地经验，大力培植旅游龙头企业，走集团化发展道路。一是组建旅游集团公司，根据“统一领导、统一线路、统一营销、统一价格、统一结算”和“分级管理、分级核算”的原则，在各景点推行“一卡通”制度，逐步建立旅游电子商务结算中心，实现旅游企业的信息共享。二是要成立旅游开发公司，实行企业管理，市场化运作。三是由旅游局负责建立健全旅游协会，充分发挥旅游协会自律、监督和服务的作用。

3．重视旅游人才培训。培养和使用旅游人才是发展旅游产业的根本。旅游文化的传播和旅游服务水平的提高根本上还是取决于旅游人才。我们从调查中得知，宁远旅游人才缺乏已经成为制约宁远旅游发展、尽快提高旅游服务水平的严重障碍。因此，宁远旅游要大发展必须加强旅游从业人员队伍建设，着力培养旅游人才。一是从基础教育开始重视旅游人才的培养，特别是注意与大专院校联合搞好人才培养。二是加强对旅游在业人员的业务培训。旅游、人事、教育等部门要加强对在职和在岗旅游从业人员的素质和技能培训，尤其要高度重视导游队伍培训，要推行景区景点专职导游制度，要求每个导游不仅熟悉景区景点的知识，而且还要熟悉景区经济社会发展情况，了解民风民俗和景区景点的文化内涵。三是要积极引进旅游经营、管理、营销、策划等各类人才，通过完善的人才选拔、培养和使用程序，使人才进行竞争，从而达到优胜劣汰的效果。

4．完善旅游基础设施。宁远旅游要按照所有权、经营权、管理权“三权分离”的原则，坚持市场运作，多元投入，实行“靓女先嫁”，对那些具有潜在优势的资源进行项目策划包装，对外招商引资，广泛吸引各种资本参与整体扩张，以大开放促大发展。一是通过招商引资重点建设旅游区内外的道路，构筑便捷通畅的旅游交通网络，提高“快捷、舒心、安全”的进入通道。如通过招商引资把宁远到永州、冷水滩、郴州等邻近城市的公路建设上等级，加快畅运效益，扩大冷水滩飞机场建设规模，并开通与有关城市间的航班，以缩短资源地与客源地之间的几何距离，从根本上破除交通瓶颈。二是通过招商引资建设区内的游览和服务设施。如景区的人行游道、索道、宾馆等都可以通过招商引资来解决。三是通过招商引资积极开发旅游产品。要精心规划和指导土特产品的精加工和特色旅游纪念品的生产，着力开发宁远酒类、食品、卤腊制品等特色旅游商品，使其规模化、档次化；要精心设计各类旅游产品和设施在各条旅游线上的配置。四是积极开发宁远民俗文化，争取打造一台名为《九疑神韵》的高水平歌舞节目，让人看后印象深刻、余味无穷。

（四）开发保护结合，实现永续发展

1．加强对生态环境的立法保护。目前景区在下灌村附近的开山取石对景观的破坏相当明显，下灌村、城关镇等地生活垃圾污染的现象也很常见，有的地方修路时对景观的破坏甚至带有毁灭性，令人扼腕叹息。所以，在对九疑山景区开发的同时，加强旅游资源的保护已经刻不容缓。建议由县委县政府起草由省人大颁布《九疑山管理条例》，以对九疑山山体（下灌村附近山体是精华，绝不能开山取石，现在已经被破坏的山体要立即停止开采，并恢复外观和植被）和舜陵实现立法保护。

2．加强旅游纪念品和各种风味小吃开发。宁远县自然条件优越，土特产丰富，民间工艺发达，可大力开发成各种风味小吃和特产纪念品。九疑山的泪竹、石纵、香杉，素有“九疑三宝”之称。泪竹又名湘妃竹、斑竹，是因舜死后二妃泪染成斑的传说而得名，高可至五至六米，直径七至九公分，是工艺品极好的原料，用它做笔管尤为珍贵，也可制成各种情人信物，富含纪念意义；大红枣、石榴、板栗、夏橙、兰海、炒血鸭、红烧狗肉等可开发成具有魅力的风味小吃；还可以通过民间烹饪大赛将宁远民间有特色的美味佳肴甄选出来，并制定相关标准，从而起到吸引游客和推广宁远美味的作用；民间流传的泥塑、扎纸、编织、刺绣等民间工艺品种多，若加工成与舜文化相关的文化纪念品，市场广阔。工艺品行业的出现，还能为更多的人创造就业机会，搞活旅游品市场，增加经济效益。这些旅游纪念品本身还是极好的宣传媒介。

3．大力开展生态旅游。生态旅游是指景区污染少，没有建设性破坏、生态平衡保持良好地区开展的旅游，对城市游客吸引力大，是现代旅游的新趋向。九疑山国家森林公园七个景区中的原始次生林景区、三分石景区、斑竹林景区、驻龙门度假村、高峡平湖景区和自然保护区，都具备生态旅游的条件。比如原始次生林景区可以开展以森林观赏、游览、林中野营及“森林浴”为主的生态旅游。驻龙门度假区环境优美、气候宜人，年均温14℃，河水清澈，水质纯净，是登山、旅游、度假的理想地。高峡平湖景区是以小东江水库、黄河水库为主的有山有水有岛有林的湖泊景区，其景区污染少，环境宜人，也是开展生态旅游的理想之地。

[1]王田葵.论舜文化特征与舜帝精神[J].零陵师范高等专科学校学报,2001,(4).

[2]尤慎.马王堆地图中的舜帝陵庙[J].湖南科技学院学报,2005,(10).

[3]彭顺生.内练“内功”,外塑“形象”——打造九嶷山舜文化旅游精品的构想[J].湖南科技学院学报,2005,(10).

[4]邓国文,于秀艳.论舜帝家庭伦理精神的当代价值[J].湖南科技学院学报,2006,(12).

（责任编校：张京华）

K290

A

1673-2219（2010）09-0068-04

2010－03－29

课题组由湖南省委党校覃正爱、罗建华、唐月娥、林国标、谢维楚、周泗琴、冯文姬等人组成。执笔人：覃正爱（1962－）男，湖南石门人，湖南省委党校哲学部教授。