简述具有中医文化特色的几种中医论文

杨英豪

（河南中医学院，河南 郑州 450008）

随着现代科技的发展和科技论文规范化的实施，中医学术期刊所刊载的中医论文已越来越规范，中医论文也从传统中医文化的一部分逐步成为现代科技论文的一部分。这是中医论文的发展和同现代科技接轨所必需的。但是，中医学术期刊所刊载的中医论文从体裁上看，还应尽量多地保留具有中医文化特色的中医论文，以展示中医学术期刊特有的风采和中医文化特有的魅力。为此，笔者仅就几种中医文化特色较为突出的中医论文体裁予以简述，以期对读者和作者在写作与欣赏这类中医论文时有所帮助。

1 理论探讨

1.1 概述

理论探讨是指对中医药学有关学术理论问题进行专题研究后所作的结果报告与阐述论证，是最常见的中医论文体裁之一。一般在以下三种情况下选择理论探讨这种体裁：在积累较多实践经验的基础上，对某个问题有了新的理性认识，需要加以阐述；经过专题文献资料的整理，对某个理论问题有了较系统的认识，需要作进一步概述；在借鉴新学科理论和方法之后，对传统理论有了新见解且需要加以论述。理论探讨在中医学术论文中占有重要地位，常作为中医学术期刊的领头文章或骨干文章，对活跃中医理论、促进中医学术的繁荣与发展有着十分重要的意义。

1.2 题材范围

1.2.1 对经义的阐释 对于经典文献的诠释，属于文献研究的范畴，对经典中的重要理论问题作现代的阐释，属理论研究范畴。这种阐释，不是狭义的经义诠释或以经解经，而是以阐述作者的观点为主，实属今人的见解。

1.2.2 对古典理论或前人论述的系统化整理使原来散乱无序的理论变为有序，使偏于经验的实例上升到理论高度。

1.2.3 临床经验或学术研究的理论升华 单纯的经验总结不能称之为理论研究，必须使经验条理化，并上升到一定的理论高度才能称为理论研究。

1.3 写作要求

1.3.1 题论相当，论述深刻，切忌空泛 这就要求论题所讨论的范围尽量符合立题的要求，宁可选择问题的一个侧面展开论述，以便使讨论深化，而不选择空泛无物、大而无当的论题。

1.3.2 论点明确，证据充足，论证有力 论点鲜明，有充足的论据，严密的逻辑推理，有力的论证依据，才能使人信服。

1.3.3 大胆立论，广征博引，寻根问底 选中了文题，就要向深处挖掘，不要拘泥于教科书，更不能仅作人们共知的表象描述。要多问一些为什么并努力回答，使论点明确，论证深入。

1.3.4 根于实践，高于实践，指导实践 不光选题要根于实践，展开议论也必须根于实践，防止闭门造车，空发议论。高于实践不仅要上升到理论高度，而且要敢于独树一帜。指导实践则是理论研究的目的和验证该理论的方法。

2 学术争鸣

2.1 概述

学术争鸣是对特定的学术命题展开讨论的有争论特色的论文体裁，通过批驳谬误，抒发新见。学术争鸣是学术发展的助推剂，因为通过不同学术观点的交锋，有助于解放思想，明辨是非，匡正谬误，推陈出新，为中医学发展营造良好的学术气氛。中医理论体系，就是在学术争鸣中逐步得以完善和保持活力的。一部中医学术发展史，也可以说就是中医学术争鸣史。如金元以来的经方、时方之争，温补、寒凉之争，伤寒、温病之争，中西医学之争等。在这些争论中成就了一批著名医家，出现了一批医学名著，极大地促进了中医学术的发展。

建国以来，中医学术界的争鸣多次聚焦于中医药学继承、发展的方向方面，有时也出现中医是否科学及中医去留之争。但每次争论都进一步证明了中医的科学性，坚定了中医药工作者的信心。所谓“争鸣争鸣，越争越明”，就是这个道理。

2.2 题材范围

2.2.1 对古籍、史料真伪的考辨和质疑 中医文献浩如烟海，需要考证的内容很多，考证中各有各的观点，所以常常仁者见仁，智者见智。

2.2.2 对某个学术观点的商榷和对商榷的答复 这种商榷往往你来我往，反复争论，最终可能谁也说服不了谁。

2.2.3 对传统命题的新解 传统命题往往约定成俗，作出新解应有深厚的积淀，所以此类文题常出自中医大家之手。

2.2.4 对教科书的商榷 此类文稿多来自中医药院校，往往是教科书使用者向教科书编写者提出质疑。

2.3 写作要求

2.3.1 解放思想，明确目的 开展学术争鸣，目的在于深化认识，逼近真理，继承和发扬中医学术，开辟中医药学术中的未知领域。因此应当解放思想，正本澄源，勇于发表经过认真思考的不同意见。

2.3.2 证据充分，实事求是 摆事实、讲道理是学术争鸣的基本原则，要做大量的调查研究，掌握充分的论据，论据一定要真实、全面，并据此得出可靠的结论。在批驳对方的论点时，不要不加分析地全盘否定，不要脱离事实主观臆断。

2.3.3 端正态度，共同切磋 争鸣中要严格区分学术争鸣与个人攻击的界限。学术争鸣是不同学术观点的争辩，见仁见智，各有所本，不是个人长短之争，应当抱着共同切磋的态度对待学术争鸣。不能意气用事，搞个人攻击。

2.3.4 数说并存，疑义共析 中医有许多千古聚讼、莫衷一是的问题，这些问题在短期内甚至永远不会取得认识的统一。争鸣者必须充分认识到这一点，采取兼收并蓄、数说并存、疑义共析的态度，在临床实践中进一步验证这些学说，以求得到深入的认识。

3 医史考证

3.1 概述

医史考证是指对中医史料进行全面考察、分析后所作的评价和结论。由于中国医药史与中华民族的历史一样悠久，所以必须以辩证唯物主义和历史唯物主义的正确观点作指导，运用科学的方法去研究，才能考察清楚历史上各个时期发展的特点和所取得的成就，从中找出规律性的东西，为今后提供可以借鉴的经验。根据考证结果撰写的论文是中医学术论文重要的一部分，对于继承发扬中医学术具有重要的意义。

进行医史考证需要多学科的知识，除对中医药学基本理论与临床有一定的认识外，还要懂得一些文学、史学、哲学、文字学、文献学的知识。进行医史考证还应掌握一定的方法，如运用目录学知识和方法查找收集史料，运用音韵学、版本学、训诂学、校勘学方法诠释与整理文献，辨别与鉴定材料的真伪。

3.2 题材范围

3.2.1 对医学人物的研究与评价 对人物的研究一般包括生平、业绩、著作、学术思想及其佚闻佚事，从中揭示他们所取得的成就，评价他们在历史上所起的作用。这种研究可以是综合的，也可以是某一方面的。对医学人物的研究，应与当时人物所处的社会环境紧密联系，并侧重阐明人物对中医学术发展的贡献。

3.2.2 对医史事件的考察与分析 对于医史事件的考察，取材十分广泛。从时间角度考虑，可以研究通史（古代史、近代史、现代史），也可以研究各个朝代的分期史；从民族与地域角度考虑，可分为中国与外国、汉族与少数民族等；从中医学术与学科发展角度考虑，可分别研究理论发展史、生理病理史、疾病史、药物史、方剂史、内科史、外科史、儿科史、针灸史等；从历代医学制度角度考虑，可分医事制度、医疗机构、医学教育、中外交流等。

3.2.3 对医学文献的考证和释义 对于中医药文献的考证研究，可分为对作者、成书年代及版本沿革的研究；文献释义包括对文献进行校勘、注释、发微、辑佚等。文献考证和释义论文对继承中医学术起着承上启下的作用。

3.3 写作要求

3.3.1 明确研究背景 确定选题时，要彻底了解与该选题有关的研究背景，充分掌握该选题的研究历史和现状，从中寻找前人未注意到的问题，或补前人之遗，或发前人未发，或纠前人论述之偏，以达到最好水平。

3.3.2 广泛收集资料 确定选题之后，要广泛搜集有关的史料，尽可能全面，尤其不能遗漏重要资料。

3.3.3 鉴别史料真伪 史料必须真实可靠，鉴别真伪的方法须借助文字学、校勘学、版本学的知识与方法。

3.3.4 严守史料所能证明的限度 “信则传信，疑则传疑”，阙疑是医史文献考证的重要原则。有时材料之间出现矛盾，要取舍有理。在得出结论的引证中，必须有两条以上的材料证明，孤证所得的结论一般是不能成立的。引用材料的同时，还必须交待证明材料的出处。

3.3.5 反对主观臆断 研究医史必须以辩证唯物主义与历史唯物主义作指导，不能以现在的观点代替古人的思考，主观臆断，妄下结论。在评论每一个人物或事件时，必须持客观态度，不能随意贬低或拔高，只有这样才能得出正确的结论。

4 医话

4.1 概述

医话是中医药工作者在医、教、研活动中或读书时，有所触发的随笔性医学短文。医话不拘体裁，短小精悍，语言通俗练达，寓意深刻，不仅思想性强，而且趣味盎然，读后余味悠长。它虽多为一得之见，但必是作者有感而发的经验之谈，文中的醒俗之言，精辟之句，多涵医学之真谛，可使读者茅塞顿开。

医话笔调灵活朴实，其涉及的范围极广，诸如诊法、病机、方药、趣闻、轶事等，或交流成功之经验，或警示失败之教训，或叙述个人的一得之见，凡言之有理、读之有益者，便可援笔而作。但这不等于说医话就非常好写，实际上，要想写成一则好的医话，除弄清医理外，更重要的是作者要有广博的学识素养和实践基础。只有勤于学习，留心观察，敏于思考，才能捕捉到稍纵即逝的感觉，选出好题，写成佳作。

4.2 题材范围

医话涉及的范围极广，如以有关的中医药理论为题材的中医基础理论类医话，以中医病证方药为题材的病证方药类医话，以中医诊治经验为题材的诊治经验类医话，以名医医德为题材的医家医德类医话，以中医医家和医著为题材的医家医书类医话，以人和事为题材的议事类医话以及随笔札记、趣闻轶事等为题材的医话等。

4.3 写作要求

4.3.1 题材新颖，素材先进 此指医话的题目要新颖，素材应先进。新颖的话题才具有吸引力，呆板俗气、毫无吸引力的题目应尽量避免。作者的新经验、新思路、新方法、新认识等先进素材皆具先进性。只有创新，才能发展，才能推动中医药学术的不断进步。

4.3.2 内容真实，防止空洞 内容真实是实事求是的表现，在撰写医话时，内容必须客观真实，决不允许随意更改、夸大或缩小其中的内容，切忌仅用华丽的辞汇，哗众取宠。

4.3.3 短小精悍，别于医论 医论是医家对中医药学术领域中某一学术课题的论述性文章，作者对某一学术问题以论为主，借助论据，围绕论点充分阐述自己的见解，其说理性较强，题目大、内容广、议论深、篇幅长。而医话则题材较医论广泛，命题多样，只要在某一点上有所触发，便可随笔成文，一事一议，突出一点不及其余，篇幅短小，明朗简洁，生动活泼，富于情趣。

中医文化特色不仅体现在以上几种体裁的中医论文中，在其他体裁的论文中也多有体现，比如在临床报道类论文中“体会”或“讨论”部分，也不乏“理论探讨”中的缜密性，“学术争鸣”中的思辨性，“医史考论”中的溯源性，“医话”中的说服力。只要我们具有浓厚的中医理论基础，全面的中医文化素养，扎实的文字驾驭能力，就能写出具有中医文化特色的中医论文，让中医学术在文化的土壤里更加多姿多彩。