大象跳舞（5首）

周伦佑

当死鱼游动的时候

这是我亲历的一个事件

翻过炭笔的山峰,一个环形的湖

出现在我的眼前。不是明亮

是阴郁的陈述,一湖死水的寂静

迫使莲花与飞鸟灭绝

湖上漂浮的死鱼

是作为战利品来炫耀的

那些翻着白肚、鼓着圆圆的眼睛

漠然地瞪视着天空的死鱼

有的肥大,有的瘦小,其中的一条

铁青着脸,死得很彻底

背上已开始腐烂了。就在我疑惑时

这条腐烂的鱼张开嘴,吐出一个气泡

向前游动了一点点。只是一点点

整个湖面突然摇晃起来

开始是轻微的摇晃,接着

是剧烈的动荡,赤裸的死鱼

一条跟着一条站立起来,围成圆圈

在湖面上跳起奇怪的舞蹈

那是很少见的一种舞姿

在尾巴击打出的节拍中

死鱼们扭动身子,发出

怪异的声音。湖面更剧烈地

动荡,湖水陡然上涨

那条腐烂的鱼率先游出水面

游上了岸边的树梢(是最高那棵树)

其他的鱼也跟着游上了岸边的树梢

这时,天空裂开一道口子

流出很浓的血,把湖染成了红色

炭笔的山峰轰然崩塌,湖水

翻转过来,把我压在了湖底

我在窒息中挣扎着,被恐惧

扼住的喉咙,发出了一声喊叫……

墙上的鱼形挂饰兀自摆动着尾巴

我身上胎生的鱼鳞正一片片脱落

哲学研究

树木被自己的高度折断

飞鸟被天空拖累

镜子坐在自己的光阴里

沉溺于深渊的快感

一个帝国的手写体

目睹落日的加冕仪式

粮食攻陷城池

羊群在我身上集体暴动

大象跳舞

向晚时分,一群大象

在落日的庄严仪式中,围成圆圈

开始跳舞,鼓点坚定而凝重

这是我们熟悉的巨兽

本土遗传学的杰作,躲在皮革的

后面,以动物的脸作为面具

庞大,先验,自负。没有任何力量

能够阻挡它们的意志,攫取和占有

斑马和羚羊渡过湍急的大河

献身于另一片草原的茂盛

植物的根团结自己,和泥土

抱成一团;鼹鼠躲进树洞

鸟儿被幸福否定。它们宣布自己

它们天经地义是这里的主人

废弃古老的森林法则,命名即是拥有

看见,成为,就是。完成潦草的

更名程序:给每一片草地盖上印章

给每一棵树留下气味。蜜蜂

经营传媒事业,向植物推销花粉

它们不知道这些;蚯蚓在地下

辛勤耕作,它们忽略蚯蚓的劳动

围着你们圈占的山体转山,你们跳

绕着你们据有的林地庆祝,你们跳

何等壮观的场面:一只大象,两只大象

一群大象,围成圆圈

你们跳舞

抬起前脚,甩动长鼻

你们跳舞

以草地作为舞台,草地已经是你们的草地

你们跳舞

以丛林作为果盘,丛林已经是你们的丛林

你们跳舞

你们高高在上,你们硕大无朋

以装甲的庞大身躯作为动力

你们跳。连落日

也成为你们的玩具,从这个山头

踢到那个山头。你们跳

超越种类,省略具体

在超现实的视觉转换中,大象

脱下皮革的外套,换上唐装或西装

在城市,权力铺轨的开阔地带

用财富喂养的巨兽越来越大

越来越古怪——在红旗下孵蛋

在红旗下老死和再生

你们跳——

你们权力。你们资本。你们跳

你们独资。你们合资。你们跳

你们兼并。你们重组。你们跳

你们集团。你们利益。你们跳

你们圈占。你们瓜分。你们跳

把全体大众的公产

变成你们的私产

一切顺理成章,一切天衣无缝

你们跳。沉闷的鼓点

带着临床的阵痛。大象的舞步

越来越疯狂,越来越错乱

我们的体重

随大象的肥壮而一点点减轻

大象雄踞于金字塔的顶端,掐住

时间和经济的命脉,居高临下

蔑视万众。我们在底层

感受到它的压力和重量。人民

不准伫足的广场,大象

陶醉于自己的舞步,疯狂地跳

写实主义的跳法,带有魔幻的节奏

大象在摩天大楼跳舞;大象

在深宅大院跳舞;大象在餐桌的

中央跳舞;大象在我们头顶跳舞

我们的血压随大象的鼓声而时高时低

天狗咬住月亮的耳朵,你们继续跳

大地发出毁灭的警告,你们继续跳

江河枯竭成乌龟的图画,你们继续跳

绿洲颓废成黄铜的熔炉,你们继续跳

把沙漠跳得更沙,把黄昏跳得更黄

用酷热的冬日取暖。你们继续跳啊

庆典正在进入高潮,一阵倦意

向我袭来,我停笔不想写了

灵魂从高台跳水

大象疯狂的舞姿

如一个噩梦的局部

突然僵持……

鼓声止息

窗外——暴雨如注

羊的二元对立命题

狼是一个形声字

羊是一个象形字

在汉语的规约里

羊吃草

而狼吃羊肉

故事通常是这样的:

狼来了,羊伸直脖子

送上去,让狼咬

狼咬死一只

再咬死一只……

羊没有跑,也不能跑

在汉语的逻辑框架中

羊已习惯了这样的生活

羊吃草,而狼吃羊肉

直到有一天,一只羊

出于求生的本能

用角顶了狼一下

这只死里逃生的羊

由此被众羊所不容

因为他公然对狼使用了暴力

一只反语义的羊,一只

反逻辑的羊,一只

反和谐的羊,二元对立的羊

注定是孤独的

孤独至死

狼与羊的故事继续演绎

羊吃草,而狼

安定团结地

咬死羊

吃羊肉

猫与老鼠的反游戏

猫是这样捉老鼠的——

悄无声息地匍匐在地上

一动不动的盯视着前方

只有尾巴

在凝固的空气中轻轻摇动……

当老鼠出现,猫突然跃起

捉住,却并不吃掉它

用爪子拨弄几下,突然抛出去

(要让老鼠觉得是自己挣脱的)

然后再跃起,捉住

拨弄几下,再抛出去

(要让老鼠觉得自己又一次逃脱了)

再捉住,再拨弄

再抛出去……

直到老鼠被玩得筋疲力尽

然后再吃掉它

猫老是玩这样的游戏

已经有些厌烦了

现在,它想换一种玩法

猫小心地捉住老鼠,并不伤害它

猫放下老鼠,自己神经质地跳开

(就像是被老鼠抛出去的一样)

老鼠被吓了一跳,还没回过神来

又被猫捉住,老鼠正要装死

猫突然又神经质地自己跳开

(就像是被老鼠抛出去的一样)

如此反复演示,鼠终于明白了:

猫是想调换一下角色

让老鼠玩它

老鼠努力模仿猫的动作

试着走近猫,捉住猫

用爪子拨弄几下,抛出去

(其实是猫配合老鼠的力道自己跳开的)

没等猫站稳,老鼠再次跃起

捉住猫,用爪子拨弄几下

又抛出去

(其实是猫配合老鼠的力道自己跳出去的)

老鼠再次跃起,捉住猫

拨弄几下,再抛出去……

反复几次之后,老鼠

开始找到做猫的感觉了

而猫,在被捉的游戏中

渐渐丧失猫性

在感觉中变成了老鼠

游戏进行到这里

设计这场游戏的老人

再也坐不住了

他决定要改变这种情况

但他不知道应该站在哪一边

因为他已分不清

在游戏中易位的双方

哪一只是猫,哪一只是老鼠?

而游戏是不能终止的

设计者只能无可奈何地

听任那只在游戏中膨大的鼠

把那只丧失猫性的猫

从容地

玩弄于

鼠爪之下……

创作短言:在拉丁语中,诗人(Vates)的原意是先知。只有把那些市俗的功利目的一层层剥去,诗才会向人昭示真理,启示才会通过诗人的嘴自语出来。