人体漫画说文身

王晓云

提起文身，人们总会联想起胸口刺着青龙的恶汉或臂膀上刻有女人的美国大兵，把这种习俗看成是野蛮和凶暴的象征，其实，这是一种误解。

文身，即在人体上用尖利之器刺刻图案，使色素渗入体内，留下永久性的花纹。由于其颜料以黑色为主，如墨行文，故曰文身。

文身是一种极为古老的文化习俗，我国古史上早有记载。成书于春秋时代的《礼记·王制》中就有：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣，南方曰蛮，雕题交趾……”这是我国有关文身的最早记载。

文身也是具有世界性的一种普遍文化现象。根据考古发现，公元前1300年的古埃及已有文身之俗，在西伯利亚的古墓中也发现了公元前300年的文身木乃伊。凯撒大帝在公元前54年远征英伦三岛时也记述了当地土著人流行文身。

文身之俗的产生有其历史根源，是图腾崇拜的一种方式。图腾是原始的宗教形式。人们曾认为自己的氏族、部落起源于某种动物或植物，便把它视为自己的祖先或保护神，并刺于身上，顶礼膜拜，以求神佑。人们还认为文身有僻邪的神奇作用，可以祛除灾难，医治疾病，位于东南亚的缅甸妇女和加里曼丹人的文身，据说就是为防止蛇咬而刺的。

文身还有着社会意义，可以使人一目了然文身人的社会地位。《后汉书·东夷列传》中记有：倭国人“文身，以其文左右、大小别尊卑之差”。明代仁和田艺蘅的《留青札记·卷一》也提到，当时浙江有些人“花拳绣腿，以龙凤蛇虫另其贵贱之分”。此外，文身图案及部位的异同，还是辨别不同部落、氏族的标志，这对于时有血亲复仇敌对行为发生的古代社会具有重要意义。有人考证，远古时代盛行猎头之俗，当时部落战争频繁，而文面正是那时的战斗面具和化妆发展而来的，文身、文面的威严图案对敌人有着震撼的心理作用。文身还可以寄托某种特别的意义，以示刻骨铭心，矢志不忘，例如脍炙人口的岳母刺字，近世西方人刺情人姓氏在身亦为此意。

文身对婚姻制度也有重大意义。同姓同族不婚的严格禁忌在很大程度上得助于文身。由于不同氏族有不同的图腾和文身，这就可以有效地防止血亲通婚。另外，文身在某些民族中还是青少年成年的标志，是原始社会的重要礼仪——成丁礼的组成部分，只有经过文身，才有婚配的资格。台湾高山族有关于文面起源的传说，称在远古洪荒时，巨石化为的 兄妹二人，无以婚配，只能墨面以欺天神而成婚，黎族也有类似的传说。如此看来，文面竟起源于婚姻之俗。

由于社会观念的不同，对同一习俗所代表意义的理解也各异。作为文身形式之一的文面，古时也是我国中原地区的一种肉刑，亦称“墨刑”，即刺刻文字于额、颊，作为永世不得解脱的耻辱标志，也可以防止逃亡。据《汉书·英布传》，刘邦名将英布，贵至封王，早年曾受墨刑。这种刑罚一直沿续到宋元之际。

文身之俗在我国源远流长，在我国的55个少数民族中，尚存文身之俗的有傣族、独龙族、瑶族、高山族、黎族。居住于西双版纳的勐腊、景洪两县境内的克木人也保留着文身习俗。

近年来，不少国家已把文身列为陋习而明令禁止。加之一些文艺作品不恰当地渲染，更使人们把文身与野蛮、凶暴联系起来，不免使这种本来无可非议的上古遗风产生了恶名。然而从文化人类学的角度看，我们显然不能将两者混为一谈。