杨志无志枉说“不”

魏 鹏

杨志无志,吴用有用,若是杨志有志的话,吴用要取生辰纲,怕还需再费些功夫。

在杨志为梁中书押送十万贯金珠宝贝去为蔡太师庆生辰时,曾三次说“不”,但三次都没能如愿。正是他一而再,再而三地妥协退让,给吴用等创造了劫取生辰纲的机会。

当杨志一切准备就绪,刚要起程时,梁中书道:“夫人也有一担礼物,另送与府中宝眷,也要你领。怕你不知头路,特地再教公谢都管并两个虞侯和你一同去。”谢都管和两个虞侯这三个人,是带还是不带?这时杨志第一次说“不”了。 梁中书道:“礼物都已拴缚完备,如何又去不得?”杨志禀道:“此十担礼物都在小人身上,和他众人都由杨志,要早行便早行,要晚行便晚行,要住便住,要歇便歇,亦依杨志提调;如今又叫老都管并虞侯和小人去,他是夫人行的人,又是太师府门下奶公,倘或路上与小人别拗起来,杨志如何敢和他争执得?若误了大事时,杨志那其间如何分说?”杨志理直气壮,说得句句在理,事实也确如杨志所料。但经不住当时梁中书的折衷调和,第一次说“不”便不了了之,不得不带上谢都管和两个虞侯上路。

黄泥冈上,大家走得脚疼,谢都管和两个虞侯也气喘急急了。是歇还是不歇?这时杨志第二次说“不”。 老都管道:“权且教他们众人歇一歇,略过日中行,如何?”杨志道:“你也没分晓了!如何使得?这里下冈子去,兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉!”老都管道:“我自坐一坐了走,你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条,喝道:“一个不走的吃俺二十棍!”老都管道:“四川、两广也曾去来,不曾见你这般卖弄!”在谢都管的争执下,杨志再次妥协道:“你们且歇了,等凉些走。”众军汉都笑了,终于在黄泥冈上歇了下来。

天热口渴之际,恰又遇到白日鼠白胜担酒上冈。众军商量道:“我们又热又渴,何不买些吃?也解暑气。”正在那里凑钱,杨志见了,喝道:“你们又做甚么?”众军道:“买碗酒吃。”是吃还是不吃?这时杨志第三次说“不”。 他调过朴刀杆便打,骂道:“你们不得洒家言语,胡乱便要买酒吃,好大胆!”众军道:“没事又来鸟乱!我们自凑钱买酒吃,干你甚事?也来打人!”杨志道:“你这村鸟理会的甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难!多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”谢都管自心里也要吃得些,竟来对杨志说:“那贩枣子客人已买了他一桶吃,只有这一桶,胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志道:“既然老都管说了,教这厮们买吃了,便起身。”杨志不但没有坚持当初“不吃”的原则,自己也吃了半瓢,结果中了吴用的计策,被蒙汗药麻倒,口里只是叫苦,软了身体,挣扎不起,眼睁睁地看着吴用们把金珠宝贝往黄泥冈下推去了。

如果说,一次的胜利能够导引第二次的胜利,那么,一次的妥协,也可以导引第二次的妥协。杨志在押送金银担时,尽管一次次地说“不”,但又一次次地妥协了,这不但显出他的无志,也导致了他押送金银担的失败。

美国人杜威说过:“失败是有教导性的。真正懂得思考的人,从失败和成功中学得的一样多。”北宋文学家苏轼说:“古之立大事者,不惟要超世之才,亦有坚忍不拔之志。”对好汉杨志来说,就该有说一不二的志向,“志坚则不畏事之不成。”他之所以败在吴用手下,不是因为无勇无谋,而是无志。