宜兴紫砂工艺创造性的工具意识

杨　帆

在自成体系的紫砂工艺技术系统中，制作成型工具是其中重要的技艺环节，这种工具创造意识不断把新的设计意图准确地表达出来，开拓了造型表现的新领域，为创造思维的进一步深化提供了拓展的空间，艺术表现也更为丰富。

陶瓷艺术作品和产品设计构思的实现过程中，工艺材料是物质基础，工艺技术是达到预想目标的手段。实施工艺制作的设想和计划，是由掌握工具的人来完成的，工具是创造者的思维和双手理想形式的物化。历代的陶瓷匠师们都是靠着双手和工具来进行造型与装饰加工的。因此陶瓷工艺技术的进步，不只是单纯的手艺的进步，在很大程度上是和工具的改进分不开的。

工具是人们在实践中为了改造加工对象，借助于想象力的发展，设计制造的一种手的功能延伸和理想化的加工器具。根据加工制作的需要，用手不可能完成的工作，需要创造相应的工具并加以利用，以达到加工的目的。工具是创造智慧有针对性的切人，是手的功能的强化和更有效形式的体现。因而，工具在很大程度上标志着创造者的思维方式，也反映出创造者理想的加工制作观念。工具的创造和使用，把通过思维所构想的形式结构变成现实，能够不断把设计创意的实际效果制作出来，从而为创造思维的开拓和深化插上翅膀。在任何专业领域里，工具在很大程度上标志着技术水平的高低，创造性的工具意识，则标志着专业不断持续发展的可能性。

在宜兴紫砂行业里，谈到制陶工具的重要性时，经验丰富的人讲：“如果想了解一位作者的制陶技艺如何时，只要你是个内行，仔细看看他的工具，就知道大概的水平了。”从紫砂工艺所使用的工具样式和类型，可以清晰地反映出匠师们的巧思和匠心。正如孔子在《论语》中说的那样：“工欲善其事，必先利其器。”所谓“利其器”，不是简单地指把工具磨锋利，其核心思想是根据使用的要求，创造更有利于加工制作的工具。这种工具使用起来更有实效，能完全依照设想的计划达到目的，“得心应手”这一成语，从一个方面来讲，也是对最理想的工具的描述。

工具的创造和运用是紫砂工艺发展的重要组成部分。宜兴紫砂制作工具经过长期使用，不断改进和完善，常用工具形成了规范的形制。根据造型样式的不同，又创造了多种适应性强的工具，是手工制陶工具中最为严格和最具创意的，不汉品种多、分类细、材料多样，而且形制要求严格、精确，是在原来简单的工具形式基础上，发展创造出适应其成型方式的独特的工具组合。

紫砂工具是根据紫砂工艺材料的特点和制作方法，根据不同造型样式来设计制作的，不强调一种工具多种用途的所谓多功能工具。工具的结构样式不求复杂，多为单纯简练的样式，便于使用操作，重视实际功效，通用工具和专用工具并重，根据具体用途确定工具的材料、尺寸、样式。紫砂工具就其对所要驾驭的泥料而言，可以分为两种类型：一种是顺应材料的韧性，进行可塑性加工的，这种工具多是利用竹、木、牛角等材料制成的；另一种则是对材料进行强制加工的，如切、削、割等技术手段，多是用金属材料制成的。紫砂成型的主要工艺方式是塑造成型，特别是后期加工，主要是采用塑造的工具和方法进行的，对造型风格的形成也起到加强的作用，形成了一整套独特的、自成一格的工具体系。

一、工具意识的确立

制造工具可以提高人运用技术的能力，发展技术创造思维，培养解决问题及计划加工方式的能力。在自成体系的紫砂工艺技术系统中，制作成型工具是其中重要的技艺环节，其目的首先是为艺徒奠定最初的工艺基础，建立最基本的工艺观念。紫砂工艺对艺徒的技艺传授，在开始接触成型技术之前，首先从制作工具开始学习，这是与其他陶瓷产地不同的，这样做的目的是为了在学习技艺的早期就开始培养工具意识。首先让艺徒重视工具，教会艺徒制作工具，进而学会利用工具，在以后的工艺实践中，能够根据造型样式的需要，创造性地设计和制作工具，这是培养艺徒重要的一课，也是最初开启心智的必修课。

严格的师傅要求成型所使用的工具绝大部分应该自己制作，完全按着习惯的常用工具的样式，再参照传统工具中的规范样式进行制作。这种工艺观念是与众不同的，是独树一帜的宜兴紫砂工艺观念。制作工具是在正式制陶前的热身，先锻炼动手的能力，学会利用提供的工具和材料，来制作紫砂成型用的工具。因为紫砂工艺所用的工具做工都很精致，形制也十分严格，师傅教给他们以方法和程序，让艺徒完全依照原样制作，只要专心致志是可以完成得比较好的，也可以增强艺徒学习的信心。

手工艺工具主要是由“握拿”和“工作”两个部分组成的，要求拿着顺手，符合人机工学的原理；使用效能要有利于驾驭物质材料。紫砂制陶工具的特点则更进了一步，目的性非常明确，实施技术的功能良好，其本质就是要通过工具进行加工，实现预想的创意效果。例如打泥条所用的“泥搭只”的形制是合手和适用的，搭柄要后粗前细，一般“不能短于18公分，搭柄和搭身连接处要留一个搭根”，搭根不仅增强了连接处的牢固度，同时由于有一个小的弧面，握拿起来不易硌手也更稳定。并且搭柄的纵向截面是略呈椭圆的，握拿起来会很舒适。制作“搭只”时“搭只面一定要磨，不能靠木工锯一锯就行，搭只在使用时，如果出现前重或后重，打出来的泥条片子就会不平，那就说明搭只不合理，要重新加工整磨”。这些工艺的要求都反映出紫砂匠师非常关注工具的实效性和使用舒适性，在学徒期间就初步建立了严格合理的工具意识。

以手工方式制作工具是对手、眼的判断及造型能力训练的第一步，通过制作工具，将工具构造形式的线，面、弧度以及功能，都牢记在心中，用起来才能得心应手。最初的学习阶段，紫砂工具制作完全是模仿复制，形制有明确的规定性，复制的工具力求和原样相近，这也是在培养对造型的把握能力，培养注意力的集中，进行意志力的锻炼，同时学会利用生活中的通用工具，来制造紫砂成型的常用工具。工具制作达到基本要求之后，方可以开始最基础的成型工艺技术学习。

紫砂艺人顾景舟在授课过程中讲到：“做紫砂茶壶的特点就是要先做工具，不会做工具，也就做不好生活(指新的样式)”。徐汉棠回忆：顾景舟在收自己为徒之前，曾提出要他先亲手制一副规车，当对做好的规车感到非常满意后，才同意收徒。紫砂学徒期间即便是开始学习成型技术，也是从制作一些生产中所需的辅助用具开始做起的，“师傅教我做的第一件作品是水罐，第二件作品是喷水壶。”这都是紫砂成型制作必不可少的辅助用具。从这里我们可以看到，宜兴紫砂传统工艺中对工具重视的程度，以及工具设计制作在紫砂工艺技术中的位置。对于紫砂工艺传统中约定俗成的规矩，艺徒们在开始阶段也可能并不完全理解，但是在以后长远的时间里，随着技艺的不断提高，认识的继续深化，特别是制作难度比较大的造型，或是制作创新设计的造型，这时会非常明确地认识到，培养创造性工具意识的重要性。

严格规范的紫砂工艺，需要制作者具备一定的计划性和想象力，对工具的形式结构进行设计，并能通过制作来完成，用于工艺成型制作，

还可以在使用中进行修改，使工具的功能更加完善。应该说“工具的制造培养了人的一种新的心理能力，即预先在心里形成加工对象形式的模式，以它指导加工的方向，使自然物发生形式的变化。”这对紫砂工艺文化的创造和发展，起到了积极的推动作用。

创造和运用工具还具有审美启发的重要意义。“从某种角度上来说，工具本身也是一种实用性工艺制品，并通过利用，还能创造出新的工艺制品。因此，我们不能不承认，创造人类自身的劳动，同时创造了主体的认识能力、判断能力和相伴、相随、相互作用着的审美能力。”在“工具制造中，人获得了对形式感的巨大敏感以及在此基础上积累起来的技巧，才使得某些艺术，尤其是造型艺术的产生成为可能。”紫砂工具不仅是适用的，而且也是美观的，比如成型中广泛使用的解触刀的形态可能是源自膀触鱼的流线型造型并结合制陶需要创制而成，不但功能明确，同时造型简洁优美，曲线的刀头流畅挺括，笔直的刀把则工整精炼。

二、工具意识的深化

紫砂陶器的造型之所以能达到高度的技术水平和艺术水平，不仅是由于匠师们掌握了高超的技艺，同时也是和他们具有的创造性的工具意识分不开的。通过对紫砂工艺全过程的认真分析，我们可以清楚地看到紫砂制陶工具的特殊作用。通过工具的运用而使材料更具表现力，使用工具加工过程形成的特点，对于紫砂制品的风格形成起到了不可忽视的作用。

宜兴紫砂工具是将传统手工制陶工具的功能进一步拓展和仔细划分，对制作表现的精确度不断提高，是手工制陶工具效用的特殊深化。紫砂工具是全面多样的，所有的工序都是借助特定工具完成的，而且工具之间的组合富有层次性。

首先制作者根据不同的造型设计需求制作出了不同样式的工具，例如为了获得整体砑光的效果，不仅制作了平头的身简明针和斜头的嘴把明针，还设计了勒只、线梗、完底石、完盖石，分别用于壶体和壶盖的装饰线，以及壶体底部、壶盖内部等明针无法伸入加工的部位进行砑光。

其次，相同造型的工具又分材质的不同，勒只、独果、线梗、完底石等工具通常都是相同的造型要用不同的材料分别加以制作，用竹，木“爽泥”的粗质材料制作的工具起到扯带、平整泥土的作用，而材质细腻的牛角、铜、有机玻璃制作的工具则起到光整坯体的效用，在制作中通常都是按工序先后搭配使用的。

另外，同一造型和材料的工具，还分为大小、厚薄、软硬等多种型号，以适应不同的加工需求，例如打身筒的拍子起码要有大中小三把，拍子规格的大小要与生产的品种相适应，用于平整壶盖的盖圈按口径大小分十几种，铜管、独果、木鸡子，转盘也是分型号的，而明针又分厚薄、软硬不同，较硬的用于大面积砑光，较软的则用于砑光嘴、把等需要转弯的小弧面。

宜兴紫砂制陶技术，首先创造了适合普遍应用的工具，在此基础上，又根据不同工艺的具体需要，创造出特殊的工具，充分发挥了工具的独特作用，有效地应用在成型制作中，使作品达到尽善尽美的效果。

以用来制作紫砂圆器上的圆形泥片的规车为例，除了普通的规车和墙车(有两组规刀，用来切制泥片)之外，还有开口车和专门用来切扇形泥片的弯泥条墙车(规车柄很长、以车柄的后端一点为圆心旋转，可以划制出扇形泥条，用于围制石瓢等特定造型)，以及用来做壶身上装饰线的覆线车，并且对各种规车的具体形制都有着严格规范的要求。

通常紫砂的通用工具如捞触刀、搭只、拍子、明针等都要提前制作好，以备使用，而专用工具如篦只、线梗，勒只等则是边做边补充。紫砂工艺中专用工具的设计和制造，是根据紫砂产品的类型、尺度、形式、结构等条件来设计制作的。由于是专用的工具，要求工具的针对性明确，有利于解决工艺制作中的具体问题。

起规范造型作用的竹篦只的工作面，是利用竹管内侧凹面加工而成的与坯体外廓线相吻合的弧面。篦身筒前要根据造型的复杂程度不同，依照身筒的肩、腹、底以及盖面弧度变化分段制作多个不同篦只，在使用中还要根据具体情况加以精细的调整。篦身筒时篦只工作面的中段要完垒贴附在坯体上，而篦只两端的曲度要较坯体的弧度略微放开一些，以避免划伤坯体。使用时篦只在坯体上顺时针拖压，篦只上竹丝细小的间隙起到了类似锉刀的功能，过滤掉坯体表面的起伏，虽然篦制后会在坯体留有细小的竹丝痕迹，但造型的轮廓会变得流畅挺括。不同部位的篦只拖压是一种相互衔接的关系，篦只工作面之间相互贯通，保证了造型的连贯流畅。

紫砂工具中的勒只、线梗、完盖石，完底石也属专用工具，需要根据具体的造型量身定做，其工作原理和篦只相同，只是用于造型加工的目的不同，勒只凸起的工作面主要用于加工坯体颈肩连接处的凹曲面，而线梗则是专门用来规范造型上的结构线和装饰线的，完盖石和完底石则是针对壶盖内部和壶底专门制作的造型工具。用于加工紫砂造型上各种线条变化的“线梗是根据不同的装饰线条来磨制的，并要根据各人不同使用的手势和习惯来确定线梗的不同角度。”

紫砂工具的创造意识，不断把原来难以实现的设计意图，准确地制作出来，开拓了造型表现新领域，把思维能力所及的构想变成现实。与此同时，由于工具的特点和作用，可以使设想和计划达到更加丰富和精致的境地，从而为创造思维进一步深化提供了拓展的空间。

如何接受人的控制和表达人的意志是工具的本质特征。手工工具技术时代，“人与工具结合为一个有机的技术整体，人按照自己制定的工艺规程运用工具作用于劳动对象，以达到人预期的目的。”手工工具“附属于劳动者，是劳动者的一个部分，此外劳动技能也完全集于劳动者身上，不像后来使用机器时这种技能从劳动者身上分离出去而转移到机器的身上，所以从空间上技术(既包括技术装备也包括操作技术)和劳动者是融为一体的。”紫砂工具制作所选用的材料，都是当地容易得到的，并且是易于加工制作的材料，同时又有很适宜使用的特点，正因为如此，为紫砂工具的制作提供了方便条件。

紫砂工具尽管制作材料不断丰富、制作更加精良、形制更为多样，但操作原理仍保持着手工工具最为质朴的性质，作用力通过手直接传输到工具上。手工工具作为手的功能的延伸，和手的运动相互配合，人的手通过手工工具达到了高度的加强和完善。这种古典技术模式为生产者更多地保留了开发技术的可能。我们可以感到紫砂工具的制作与使用并非是简单地追求工作的轻松、快捷，紫砂工具多样性、专用性的发展，也没有以工具的丰富、精良取代或是降低制作者自身的工艺技能水平为目的，而是依靠这种工具的创造意识，使制作者可以不再局限于消极被动的操作中，而是在积极主动的工作中，更为精致、合理地完成工艺制作，体验创造与再创造的喜悦，充分发挥了人的主观能动性。

在观看紫砂艺人熟练地运用形制多样的紫砂工具进行创造时，可以感受到手工艺技术的多样性使工作的内容丰富和积极。欣赏紫砂制陶者工作本身就是一种享受，因其不是乏味和单调的；虽然工艺是难的，但人在劳作中获得了愉悦。从紫砂艺人的行为中，我们“可以