簸箕梁子之战

阿米车古　山正元

1956年新年伊始发生的雷波簸箕梁子之战是凉山民改中的首例武装冲突，全州平叛斗争从这里拉开帷幕。

簸箕梁子彝语称“曲堵乃介”，属龙头山与尔只波山之间山垭口。古代毕摩大师阿苏拉则后裔阿苏支系(黑彝)的一支于清初移居这里，到上世纪三四十年代，簸箕梁子阿苏家将势力扩大到统治山上山下数千锅庄奴隶、安家奴隶和平民百姓，云南永善境内不少汉民也主动求阿苏家当他们的“保主”。进入二十世纪以来，簸箕梁子阿苏氏号称“龙头山下一雄”。

1953年春，以马文增为团长，杨宗权(阿卓土司)为副团长的政府工作团进住金沙江北岸上田坝，面向上田坝、马颈子、莫红等彝区开展争取各家支上层头人，筹建区乡自治政权并派驻军为工作团、队保驾护航。马文增、杨宗权委派上田坝头人沙马史拉去簸箕梁子作阿苏家的工作，争取他们同意部队进驻修筑马路改善交通、筹建簸箕梁子自治乡政府。当时簸箕梁子阿苏家支由阿苏拉吉、阿苏约古、阿苏撒坡、阿苏洛格惹四人处理内外事。主事人阿苏约古作战勇猛，打过许多仗，杀过不少人，他曾夸口说自己从没打过一次过瘾仗。他处事果断，说一不二，有号召力。但性格孤僻，比如彝族习俗男子左耳挂珠，他则右耳挂珠。出门自带干粮，不吃别人家的饭等。

沙马史拉转达了工作团的意思，阿苏家头人们同意解放军进驻他们的领地修路、建立乡政府。但提出不准解放他们的娃子，不准分他们的土地和财产，因他们知道江南汉区已实行土地改革，工作团答应簸箕梁子阿苏家头人们提出的条件，并在上田坝举行“钻牛皮”喝血酒仪式。

1954年春建立上田坝自治区时，原方案由阿苏约古当副区长。但他力主由其叔父阿苏拉吉当副区长、自己当区委员。同年夏初解放军一个连进住簸箕梁子，秋初成立鹱箕梁子乡政府，由阿苏撒坡、阿苏洛格惹和库赤巴姑黑彝头人阿卓史吉三人任副乡长(区、乡长由上级委派)。自治区、乡成立后，任职的上层头人们拥护党和政府，积极从事调解民事纠纷，发放救济资金。宣传政策等，出现了空前团结统一的新局面。阿苏约古和其他上层一样履行自己的职责。但到区上开会还是自带干粮、不吃区伙食团大米饭和“四菜一汤”。区委员每个月薪水50多元，相当于工作团长一级待遇，阿苏约古却不肯领薪，工作人员把钱送到他家里也被如数退回。到1955年底，阿苏约古薪水在区财会室积存达11300余元，在当时一般干部月薪才一二十元的情况下，这是一笔可观的数字啊!

1955年12月，上田坝区委、区人委(原区公所)和工作团“三架马车”统一组织工作组到各乡宣传四川省第一届人大三次会议通过的凉山实行民主改革实施办法和《关于保护娃子(奴隶)人身权利的暂行条例》，团结上层，领导发动群众，为从1956年1月1日起实行民主改革运动作准备。

对废除千年奴隶制度，解放奴隶娃子，改革土地财产。这前所未有的历史变革，使各阶层奴隶主难以接受，在各级政府任职的上层头人对民改抱有拥护、沉默、反对三种态度。簸箕梁子阿苏家头人们对改革满腔怒火。阿苏约古、阿苏拉吉、阿苏撒坡、阿苏洛格惹均推说家中有事，不去区、乡办事。工作组和进步上层阿卓史吉多次登门请他们开会也不肯来。实际上这段时间簸箕梁子阿苏家头人们正忙着与拉咪阿合哈洛阿苏一古等家族头人联络策划叛乱，决定在1月11日组织数百人攻打乡政府，并派人到黄茅埂西北美姑境内求同宗黑彝阿尔、吴奇等家支支援。

1月5日，有积极分子报告说阿苏约古等人准备策动叛乱，准备在7号打乡政府。工作组将情况电话报告区上，区报告县上，县委组织部通知工作组于6日前撤离簸箕梁子回区上集中。工作组正准备撤离的当晚12点，县人委领导又打电话来说全州都没有叛乱迹象，簸箕梁子不会有事，叫工作组不要撤离，继续深入宣传动员，加快民改进度。次日工作组按县领导指示，将组长钟文彬和彝族干部阿米车古、约其达铁和汉族干部朱元章、刘国才等五人留守乡政府，其余十人分为四个组分别到依登阿莫、拉色洛、三河寨子、吉子木斯宣传调查。

1月7日是簸箕梁子极为寒冷的一天。这天冰天雪地，寒风刺骨，四个下村小组分头踏着冰冻小路向目的地进发……一组从簸箕梁子东下，到依登阿莫途中被数十名叛乱武装袭击，小组长陈富林(彝族)英勇牺牲，两名队员被冲散。其他三个下村小组均被袭击冲散逃回区上。上午11点过，阿苏约古、阿苏拉吉等头目带领数百人枪围攻乡政府。汉族干部刘国才刚出门，见阿苏约古一行便主动招呼道：“苏委员来啦!”话音未落被阿苏约古一枪击中后牺牲了。彝族干部阿米车古还击时打伤一名敌人，阿苏约古等退回五十米外的一个大石包后。大声问是谁打的枪?阿米车古通报了自己的姓名并说：“我的枪不认人，不怕死的就过来吧!”大家都知道阿米车古智勇双全，是一位经历多次战斗的神枪手。阿苏约古等意识到强攻会付出代价，加上顾及多名黑彝上层头人都还在上田坝区上，提出由与工作组一起呆在乡政府的阿卓史吉作中间斡旋人谈判。

阿卓史吉属于拥护民主改革的开明上层，与阿苏家是世代亲戚，双方都信任他。工作组一方由阿米车古为代表，叛乱武装一方由阿苏约古为代表。从中午十二点过开始谈判，阿苏约古提出：一、释放关押在区上的黑彝头人，二、工作组交出枪支弹药到区上。阿米车古回答说，区上并没有关押上层头人，他们是在那里开会学习，随时可以回家。但工作组绝不交枪。我们虽只有四个人，冲不出去，但有十一支枪，几百发子弹，敌人来一个消灭一个，最后一颗子弹留给自己。下午两点左右，阿苏约古让步说，工作组的枪交阿卓家封存。阿米车古还是不同意，并提出干脆你死我活地干一仗。下午五点许，中间斡旋人阿卓史吉提出工作组不交枪，随同他到库赤巴古阿卓家住。双方同意阿卓史吉意见。工作组钟文彬、朱文章、阿米车古、约其达铁等四名彝汉干部于当晚到达库赤巴古阿卓家时，阿卓史吉家杀了一头猪招待他们。

1月9日，阿卓家派人将工作组彝汉干部安全护送回上田坝区上。

镀箕梁子武装叛乱惊动了各级领导乃至全州各地。州、县、区为及时平息簸箕梁子武装叛乱作了精心部署。

1月11日，富有“屡战屡胜”声誉的解放军某部三连接到平叛命令，由彝族干部马衣合、俄吉典洛作响导，于当晚十二点从美姑县府所在地出发，翻越黄茅埂，穿过龙头山断岩口，直下簸箕梁子。为迷惑敌人，前排兵均披着白披毡。

簸箕梁子活象一条牛之背、肩、颈，北端“牛背”段抵龙头山坡脚，属阿苏宗族及其奴隶及属民居住地，1954年簸箕梁子自治乡政府就建在这里。中间“牛肩”段为制高点，视野极广可通观四周。1954年夏解放军一个连驻扎在这里，挖筑坑道作为营房和工事。南端“牛颈”段连接尔只波山腰，是通向金沙江畔上田坝等地的必经之道。簸箕梁子东西两侧为岩石陡坡。地势十分险要。

1月12日。阿苏约古、阿苏拉吉、阿苏撒坡、阿苏洛格惹、阿苏一古等聚众在簸箕梁子的“牛背”，杀牛杀羊

庆贺“胜利”。下午三点左右有人报告说山上有披披毡的人下来，阿苏约古高兴地说：“山那边支援我们来了，好好迎接。”叫叛乱人员和群众到坡脚，按彝族集会出征习俗“哦－依－哦”地吼，见对方没有响应而跑得飞快，仔细观察才发现披毡衣的人全是不包头帕的，后面紧跟着的是穿草绿色服装的解放军，叛乱人员吓得魂飞魄丧，各自逃命。叛乱头目之一阿苏撒坡也带着亲属跑了。阿苏约古提起一挺机枪和一支美造“大花牌”步枪及子弹与阿苏洛格惹、阿苏一古和阿苏拉吉奔上“牛肩”制高点，隐入上午解放军修筑的工事拼死抵抗。

解放军迅速占领簸箕梁子“牛背”后，将指挥所设在乡政府，连长王良友、指导员王朝江和前连长鲍兴武一番研究后，决定采取正面攻坚战术，由一排排长王春林率领一个排的兵力，在机枪步枪掩护下向“牛肩”高地发起冲锋，阿苏约古、阿苏洛格惹、阿苏一古、阿苏拉吉依仗“牛肩”工事居高临下向解放军疯狂射击，在机枪、步枪雨点般射击下，冲锋队员纷纷倒下，王春林排长等九人牺牲，八人受伤而失败。解放军指战员们气极了，正准备再进行强攻时。斯惹马马、阿额拉伯等众多当地基于民兵和积极分子赶来劝部队不要正面强攻，建议正面佯攻的同时，派一支精干小分队绕到“牛颈”部袭击敌人后背，并自告奋勇地带路参战。连长接纳群众意见，正面火力不停地射击并在“冲啊，冲啊”地吼着吸引敌人注意力的同时，由鲍副连长率三十人爬坡攀壁绕道“牛颈”直捣敌巢。

当时阿苏约古等四人只顾阻击正面进攻的解放军，未料到背后的袭击。鲍兴武将手榴弹丢进一坑道的，里面的阿苏洛格惹，慌忙跑出来时被击毙。阿苏拉吉见势不妙，背着装满银子的羊皮口袋逃跑时被打死。阿苏约古和阿苏一古见背后遭袭击慌忙转身射击时，打伤鲍兴武的左臂。数十名解放军猛扑过去，用冲锋枪、步枪、手榴弹把阿苏约古和阿苏一古打得肉飞骨碎。这一仗彻底平息了簸箕梁子武装叛乱。从1月7日发生武装叛乱到12日平叛结束，簸箕梁子之战共牺牲两名彝汉干部和十一名指战员，有九名指战员受伤。击毙阿苏约古、阿苏拉吉、阿苏洛格惹、阿苏一古等四名叛乱头目。

驻扎簸箕梁子的解放军某部三连，在上田坝、莫红、马颈子等片区平叛战斗中屡建奇功，为民主改革运动保驾护航作出了特殊贡献。

半个多世纪过去了，而今簸箕梁子的彝族人民和凉山各地一样过上团结、和谐、富裕的幸福生活，他们深知凉山彝族从黑暗的奴隶社会一步千年跨入光明的社会主义康庄大道，是在中国共产党领导下，革命先烈们用生命和鲜血换来的。一位阿苏家的后生曾深有感触地说：“当年党和政府已给阿苏约古、阿苏拉吉、阿苏撒坡、阿苏洛格惹、阿苏一古等安排了职务，他们本来可以为建设新凉山作贡献的，但这些前辈受当时环境条件限制，不识时务，策动叛乱，身败名裂。人家越西大头人果基木果，邻乡的上田坝头人沙马史拉等开明上层，因拥护共产党、拥护民改并积极工作，后来分别给他们安排全国、省、州、县相关职务，子女参加工作受到人们尊敬和爱戴”。这位小伙子是个劳动致富能手，他认定从古到今共产党最好，社会主义最好，对前程充满信心。