人去台空水自流

王　显

台,是筑土高于地面的建筑物,“四方而高曰台”(《尔雅•释名》)。台古代主要用于观望或求神,也用作游乐之所。我国名台不计其数,吸引了历代文人骚客游赏,多有感慨之作传世。

“忆昔商王起鹿台,罔思固本聚民财。而今台散空台榭,惟有闲云自往来”(王维《鹿台》)。鹿台位于河南淇县,殷纣王所建,因台上竖立鹿头柱而得名。周武王伐纣,败纣王于牧野,纣王逃至鹿台,自焚而死。诗歌讽刺了纣王劳民伤财、荒淫误国,表达了昔盛今衰的感慨。与之类似的名台还有陕西骊山烽火台,周幽王“烽火戏诸侯,一笑失天下”的典故就发生这里;江苏苏州姑苏台,因建在姑苏山上得名,是吴王夫差的行宫。

“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮》)。郁孤台位于江西赣州的贺兰山,以地势高阜、郁然孤峙而得名。这首词抒发了诗人望故都而不得、思报国而无门、蹉跎白首的痛苦心声,感时伤世,成为爱国精神的千古名篇。与之类似的还有河北邯郸的武灵丛台,相传建于赵国武灵王时期,丛台之名,源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成。北京市的黄金台,即燕昭王所建的幽州台。因燕昭王招纳贤才,将黄金置于其上而得名,后成为尊才敬贤的象征。陕西汉中的拜将台,相传为汉高祖刘邦拜韩信为大将时所筑。经萧何推荐,刘邦拜韩信为大将军,并采纳了韩信迎三秦东向以争天下之策,完成了西汉统一大业。江苏南京的凤凰台,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。

“姜太公贱卖了磻溪岸,韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版,叹灵辄吃了桑间饭,劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关,长安道一步一个连云栈”(查德卿《仙吕•寄生草》)。姜太公钓鱼台位于陕西宝鸡,相传姜太公曾隐居垂钓磻溪十年,后遇周文王,又辅佐周武王灭商纣。作者一反传统,为这些封建时代的忠臣出仕报主表示惋惜,劝诫世人不必为虚名卖命,暗寓归隐之意 。与之同类的还有山东鄄城县的庄子钓鱼台、浙江桐庐县的严子陵钓鱼台。

“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更”(《孔雀东南飞》)。孔雀台位于安徽怀宁县,因汉代长篇乐府诗《孔雀东南飞》而得名,相传是焦仲卿与刘兰芝定情的场所。诗歌通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。与之同类的还有四川成都的琴台,据说是司马相如鼓琴之地。

其他名台还有北京的瀛台、河北临漳的铜雀台、河南开封的禹王台、河南淇县的比干摘心台、河南单县的宓子贱琴台、山东曲阜的舞雩台、湖北宜昌的昭君台、湖南长沙的定王台等,不再一一赘述。