评杜牧《泊秦淮》的两个英译本

石 蕾

杜牧的《泊秦淮》是唐人七绝中的压卷之作，千百年来为人们所传颂。本文试从许渊冲先生提出的“意美”角度比较分析此诗的两个中译本。

一、“意美”理论简介

诗的美像生活中的美一样，丰富多彩，译者通过对原作的语言形象地理解和把握，并力图用相应的语言形象再现出原诗的意、形、音之美，乃是唐诗翻译的一种追求，也是文学翻译应达到的一种境界。在译诗过程中，译者必须全力争取英译在意、形、音三方面都尽量表现原诗之美，忠于原作，达到神似、形似乃至音似的要求，做到“泽诗像诗”，充分传达原诗的意境。北京大学教授许渊冲先生在其《毛主席诗词四十二首》英法文格律体译文的序言中，首次提出了诗词翻译的“三美”论并说明了三者的关系：“译诗不但要传达原诗的意美，还要尽可能传达它的音美和形美。”“意美是最重要的，音美是次要的，形美是更次要的。”“传达了原诗意美而没有传达音美和形美的翻译，虽然不是译得好的诗，还不失为泽得好的散文；如果只有音美和形美而没有意美，那就根本算不上是好翻译了”。三美说提出后，受到译界好评，好多人将它作为衡量诗歌翻译的标准。

二、从“意美”角度评析《泊秦淮》两篇译文

《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杨宪益先生的译文：Mooring0n the Qinhuai River

The chilly water is shroudedln

mist

and

sand

bathed

lnmoonlighl,As I moor at night onthe Qinhuai River near taverns，

The singsong girrls are lgno-rant of the tragedy of a lostregime,They are still singing theBackyard Flowers*beyond theriver!

*Alluding to Jade Trees andBackground Flowers，a song com-posed by the last emperor of theSouthern Dynasties,which was lat-er eonsedered a bad omen，

许渊冲先生的泽文：Mooredon the Qinhum River

Cold water and sand barsveiled in misty moonlight,l moor0n River Qinhuai near wineshopsat night，

The songstress knows not thegrief 0f the captive king,By river-side she smgs his song of pantingSpring，

这首诗的标题《泊秦淮》，杨译为Mooting 0n the QinhumRiver，而许将其译为Moored 0“River Qinhuai，更为恰当。题目既为《泊秦淮》，何为“泊”，停泊也，不停何以“泊”，《高级汉语字典》上“泊”的本意为“停船”，又有“柄止，停留”之意。可见，作者应为在秦淮河“近酒家”处停泊，听到歌女还在唱《后庭花》，看到此情此景，悲愤之情油然而生。“moored”一词，强调停泊的状态，所以此词更加恰当。

第一句“烟笼寒水月笼沙”，给我们描绘了一副幽静淡雅的画面，如烟的薄雾笼罩着寒冷的水面，月光洒在河边银色的沙滩上。夜景虽然柔和幽静，却不免显得静寂凄清，诗的开头的格调就在清理之中微露哀伤。相对于许渊冲的译本，杨宪益先生的译文更妨。其一，在此“cold”不如“chiVy”恰当，“cold”让人感到寒冷、冰冷，往往形容冬日之水，使人不寒而栗，而“chiUy”译为“清冷的”，常用于秋天之水，试问人们看到“cold water”，先不禁汗毛竖起，不寒而栗，还有何美感?所以“chilly water”更富美感，一幅秋水荡漾的画面展现于前。其二，把两个“笼”字分开译更好。第一个“笼”，主语是“烟”，是气体，第二个“笼”，主语是“月”，是月光。两个“笼”的主语不同，意境也不同，烟“笼”为“笼罩”，应译为“shroud"，月“笼”一般为“沐浴在月光下”，应译为“bath inmoonlight'，杨宪益先生译的版本为读者展现的画面更为形象、更为生动。

“夜泊秦淮近酒家”，看上去似乎很平淡，却很重要。“夜泊秦淮”四字不仅与上句的景色描绘相呼应，而“近酒家”三字，却又巧妙地引出了后面两句，承上启下，构思颇具匠心。杨先生将“酒家”译为“tavern"并不确切，“taveln'指小酒家，达官贵人应该不会在小酒家饮酒作乐，所以许渊冲译的"wineshop"更加确切，此词意为规模更大、更为正式的酒家，更符合诗中描绘的场所。

这首诗千百年来为人们所传颂，多半是因后两句那几分感慨之辞：“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”体现了诗人在对国事隐忧的关切中所表现出来的强烈的忧患意识。所谓“商女”，是指酒楼或船舱中专事伺候他人的卖唱歌女。原来，唐代歌妓、女伶通称为“秋娘”，也成为“秋女”。那么，“秋女”又为什么称“商女”呢?这是因为我国古人把宫商角徵羽与四季相配，因商音凄厉，与秋天萧杀之气相应，故以商配秋，称商秋。杨译为“the singsong girls”。许译为“the songstress”，二词大同小异。对于“不知”的翻译。“beignorant of恰好表达了此意，强调了商女主观上麻木无知，而“knows not"强调的是客观上商女确实不知道陈朝国家已亡，这不符合作者本意。杨把“亡国恨”译为"the~agedy 0f a lost regime'，直译原文“亡国恨”尚可，但相对于另一版本“the grief 0f thecaptive king"，似乎体现不出主观的悲伤之情，不如“鲥ef的情感冲击大。其次，“the captiveking”指出了“亡国”的原因，公元578年，隋军攻进陈朝皇宫，陈朝后主陈叔宝携两名宠妃躲入井中，隋军俘虏陈后主，南朝的最后一个朝代陈朝灭亡了，“the cap-tive king”引出此典故，比“alost regime”更利于外国读者理解和接受。

“隔江犹唱后庭花”。“隔江”中的“江”指秦淮河。秦淮河横贯金陵城(今南京市)，沿河两岸酒家林立，歌女在酒馆卖唱，从船中听去，所以说是“隔江”。杨泽为“beyond the river”，而许泽为“by riverside”，杨的译法似乎更为直译。其次，“犹唱”二字凝聚了诗人多么厚重的情感，它甚至让人想到诗人那关怀国事的急切神态。杨译为“be still singing”，而许似乎漏译了“犹”字，诗人那伤感的情怀似乎没有完全展现出来。再次，所谓“后庭花”，即舞曲《玉树后庭花》的简称，为南朝末代君主陈叔宝所制，因他沉迷声色，不理朝政，不久亡国。后人遂把《后庭花》视为亡国之音。许将“后庭花”译为“Parting Spring”，不易于中外读者理解，不如直译为“the

Backyard Flowers”，再加以注解，这样读者既有直观感受，看到注解后，中外读者也能对此曲有所了解，更能明白此词在诗中的意思，从而更好的把握全诗的中心思想。

三、结语

许渊冲先生提出诗歌翻译的“三美”原则，即意美、音美、形美，并认为意美为三美之首。《泊秦淮》的两个译本风格各异。从符号学来看，不同的词可以有不同的理解，也就产生不同的译法，同时，不同的译者和读者有不同的审美取向。从意美角度看，杨的译本更倾向于直译，而许的译本更倾向于意译。杨的译本更忠实于原文，也更易于中外读者理解。