座次问题

凡夫唐

座次问题，具有悠久历史和光荣传统。在我国古代，上为帝王排座。一定是帝君坐北面南，象征君临天下，极权不可藐视，群臣面北坐南，表示绝对服从皇上的英明领导，全心全意为皇上服务效力。民间请客排座，主人一定要把东座让于贵宾就座，谓之“东宾”，自己则居于西座相陪，也许“作东”一词就源于此吧。座次规格等级森严，万万不可逾越，如有逾越，很可能会招来牢狱之灾，甚至杀身之祸。

据《史记》描绘，“鸿门宴”上，项羽、项伯高居东座，范增坐于南座，张良在西座，而刘邦则主动选择了北座。如是一来，项羽居东座，已经以刘邦上司和主子自居了。而刘邦甘居北座，等于承认了自己是项羽的下属，表示臣服之意。所以当范增屡屡要动杀机之时，项羽却不肯痛下杀手，反而放了他一马。想想看，当时项羽虽为诸侯上将军，统领天下诸侯，但是天下还没有真正太平，作为上司，如果无辜对已经臣服自己的下属大开杀戒，岂不让天下诸侯胆颤心寒?所以，人们一直以为刘邦能在“鸿门宴”上死里逃生，是张良运筹巧妙，樊哙威猛慑人，项伯吃里扒外，刘邦临机应变，项羽优柔寡断的结果，其实是座次帮了刘邦大忙。

座次问题，其实是个世界性的问题。1807年，法国皇帝拿破仑和俄国沙皇亚历山大一世举行过一次谈判。也留下了一个精彩的“座次故事”。两国皇帝决定坐下来好好谈谈。可是怎么安排两个皇帝的座次呢?真是伤透了脑筋。为了解决这个棘手问题，谈判策划者苦心积虑地想出了一个绝妙办法：把谈判地点定在法、俄边境的普鲁士河上，在河上停泊一条驳船，并在船上面对面建了两间房子，相互面对自己的国家。两国君主各处自己的房间，谈判时坐在各自一方，就没有了座次之争，大大缓和了谈判气氛。

后来，西方人选择了民主政治，讲究所谓人人平等。为了体现平等原则，发明了圆桌会议。发明了所有会议不设主席台，只设发言席，解决了座次之争。我们也发明了“排名不分前后”和“按姓氏笔划顺序排列”。解决了排名难题。但是，不管如何改革，要彻底打破座次，还是难于上青天。

可以作这样一个设想：某个会议把主席台座次排颠倒了，某个重要宴会把贵宾座次排混淆了，这个会议还开得成吗?这个宴会还能主宾尽欢么?谁都在大讲特讲世上人人平等，但是，说说可以，若要当真就是要命的事了，世间真的人人平等了，天下会乱成什么样子?

(梦之娇摘自《羊城晚报》)