论景观设计中的本土文化

肖　颖

【摘要】中国园林艺术之所以具有高度的自然精神境界,原因就在于中国传统哲学思想等本土文化的博大精深,但改革开放以来,人们盲目地接受或祟尚西方的一切,使本土文化完全让位于异质文化,接受西方的各种文化思潮而逐渐得遗忘了属于我们自己的文化思想。因此我们需要正视我们的问题,正确地对待西方文化和本土文化,尊重我们的本土文化创造出属于我们中国自己的景观设计特色。

【关键词】景观设计;本土文化

1 前言

中国有几千年的历史,我们有属于我们自己的文化特色和深厚的文化底,形成了属于自己的文化特色。传统的儒家文化,道家文化这些都是我们的先辈们在思想文化上所取得的成就,使我们今天也应该学习和发扬的。在我们的景观设计中我们也应该对我们的本土文化有正确地认识和对待。

2 本土文化与景观设计

2.1 园林景观中的本土文化

产生并成熟于我国封建社会时期的中国古典园林,具有很高的艺术价值,在世界文明史上占有重要的历史地位。中国园林在世界园林体系中独树一帜的最大原因,就在于它不以自然景物的再造为最终目的,而是追求“万物与吾一体”的“意境”营造,采取“乘物以游心”的方式。让人们从大自然中获得精神的愉悦和自由,只山片水寥寥几物,无不使人感到“言有尽而意无穷” 。中国园林艺术之所以具有高度的自然精神境界,原因就在于中国传统哲学思想的博大精深。儒、道、佛三教作为中国传统文化的重要组成部分,通过对中国文人性格和审美情趣的点滴渗透,而最终体现在园林风格和景观意境的创作中。

发达的山水文化是中华民族千百年来在认识和改造客观世界及自身的过程中,所领悟到的重要思想之一。中国传统文化的发展,与中华民族独特的山水思想息息相关,集诸多文化艺术形式于一身的园林艺术,作为表达人与自然最直接、最紧密联系的物质精神创作,正是中国山水文化的精彩折射,正是中国山水文化的历史缩影。

2.2 园林景观与本土文化的脱离

改革开放以来,我们的门户打开,使我们有机会能接受来自西方国家的各种设计理念和各种设计思潮。人们开始发现我们与西方国家之间的差距,在这种情况下很多人开始怀疑我们的我们的本土文化是不是已经落后了,是不是已经没有可取之处了。很多人开始怀疑我们的古典园林,怀疑其中所包含的儒家、道家文化遗迹到目前争议还很大的风水学等文化。于是许多地方兴起的“西洋风”,大喷泉、大草坪、罗马柱,对称规则式花坛风靡一时到处复制。不管人们能不能接受我们周围到处都是西式的广场,西式的公园,西式的住宅区……我们原有的本土文化不再被人提起。

3本土文化在景观设计中被遗弃的原因

在20世纪80年代我国开始全面实行改革开放的致策之后,我们主动同世界各国通商贸易.并引进发达国家的先进技术,这些举措使中国的经济发展很快。但开放不仅使中国的市场经济和海外贸易发展了,同时也使中国人开始接受西方各种思潮的冲击。大量商品文化输入、媒介文化、文化产品、文化消费品,将国外的生活方式、价值观念、意识形态传入我国。一部分中国人产生了西方优于中国的思想观念,逐渐地开始不加辨别地接受了以美国为首的西方文化价值观,在没有认清西方发达国家的现实情况下,盲目地接受或祟尚西方的一切,使本土文化完全让位于异质文化。一方面主动地接受,一方面大量地传播,使这次异质文化的传播严重动摇了我国传统文化的优势地位和民族的自尊心理,造成严重的心理倾斜。

4 解决的方法

4.1 摆正对外来文化的态度

一个不可否认的事实是:任何文化传统都不可能在隔离的状态下单独发展,世界已联结成了相互依存、生息与共的村落式聚居整体。全球化正在影响和改变世俗世间普通大众的日常生活方式和思维方式,它代表了现代性话语最绚丽的文化景观而引起了人们的普遍瞩目。在中国本土文化与外来文化的互动过程中,中国人要逐渐地培育出了对待外来文化的一种相当开放的民族文化心理。

首先要改变中国的生活方式视为唯一的或唯一正确的生活方式的狭隘、保守、妄自尊大的传统文化心理,意识到天地的广阔和世界的多样性,也看到了自己的落后,看到了天外有天。以客观的态度对待前所未见的新事物,以极大的热情学习各种新知识,而且积极引进、模仿、学习外国先进的东西,要坚持“拿来主义”精神。

其次,改变看待外来文化的封闭的、形而上学的文化心理。由于近代以来西方文化的传人是与殖民主义的侵略相伴随的,这就使民族矛盾与文化矛盾交织在一起,对民族存亡的关注与对传统文化的眷恋交织在一起,西方文化的进入与民族感情的被伤害、民族自尊的失落交织在一起,使相当多的人划不清维护主权与盲目排外的界限。但我们对待外来文化的态度应该逐渐变得明达和辩证,以相当理智地而不是偏激地看待外来文化,逐渐学会把外来文化中那些具有全人类共享性、继承性、融合性的先进文明成果与外来文化中的消极面加以区分,别对待,而不是一概排斥。

最后在责任感、紧迫感和忧患意识的形成上。对外开放以来,我们愈来愈清楚地看到中国与发达国家的差距,意识到新的科技革命的严峻挑战,感受到市场和综合国力较量的巨大压力,认识到落后就要挨打,也愈来愈深刻地理解了这场激烈而持久的竞争不仅关系到中华民族的前途和命运,而且关系到中国能否经受和平与发展这两大时代主的挑战,因此应该形成了强烈的忧患意识和责任感。

4.2 尊重本土文化

接受全球文化的同时我们也应该尊重和弘扬本土文化。中国文化之所以五千年来源远流长,一定有它根深蒂固的内在要素。这些内在要素中的许多都具有全球性意义,换言之,在我们的文化中,我们就可找到全球文化的内在因素。如全球文化理念中的政治文化,对于平等、自由和民主法治已经得到全球性的共识,从而成为全球文化的重要内涵。景观设计将人类的精神意志体现在创造人类生活环境中,并通过造物具体设计人们的物质生活方式,而生活方式就是文化的载体。一切文化的精神层面、行为层面、制度层面、器物层面最终都会在人们的某种生活方式中得到体现,即在具体的人的层面得到体现。所以说设计在为人创造新的物质生活方式的同时,实际上就是在创造一种新的文化。由于文化的延续性,就需要从文化的传统中找到创造的依据。这或许就是设计灵感的源泉之一和设计者关心文化的动机所在。而作为设计者最应关注的就是本民族的、本土的文化传统。设计艺术本身是一个开放的系统,在新的技术与意识观念的冲击下不断地更新拓展,而其后的内涵与精设计与文化之间不可分割的联系。

5 结语

随着社会的发展,人们对园林景观设计的要求要来越多,也越来越高。正确对待我们自己的文化是一个迫切等待解决的问题。只有正确处理好本土文化和西方引进的异质文化之间的关系,我们的园林景观设计这个行业才能向正确、健康的方向发展,才能跟上时代的步伐,才能真正满足人们的需要。

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作者简介:肖颖(1981--),硕士研究生,毕业于四川农业大学,现四川国际标榜职业学院环境艺术系教师,研究方向:景观设计