终结“套话作文” 凸现“三大关注”

温逸林

自1999年高考话题作文开始,话题作文曾一统天下,不管是高考还是中考,也不管是平时考试还是平时习作,都是话题形式。近年来,人们对话题作文的形式提出了很多质疑,特别是对学生在话题形式下造出的矫情、假情、滥情的文章或所谓的那些“伪文化作文”作了更多的反思。

“套话作文”是近年来高考阅卷专家、学者对比提出的一个新名词。在2007年高考作文阅卷中,浙江省的阅卷专家、学者主要把那些写文化类的作文归结为“套话作文”。参加2007年浙江高考作文阅卷的孙如明老师在自己写的一篇体会文章中写道,这种“套话作文”有这样三个特点:第一,题材总是选用历史文化(文学)名人及其文章中的名言名句;第二,文章结构用三段左右的历史文化名人的事迹或诗文为作文主体,再加上一个开头和一个结尾;(有人把这称为“穿靴戴帽三段论”,即“添头,加尾,主体三段论”)第三,作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深入开拓。材料熟烂、结构模式化和主题平面化构成了“套话作文”的三要素。

这类“套话作文”,曾经一度获得好评,但后来人们发现,这类作文很容易“宿构”、照搬照套,缺少学生心灵的感受,也很难抒写学生个体生命的感悟,更没有对生活的真切体悟,也就谈不上真情实感。这些问题与《普通高中语文课程标准》中的“表达与交流”的内容背道而驰,如“学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”“以负责任的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培育科学理性精神。”“在生活和学习中多方面积累素材,多想多写,做到有感而发”等。这就要求学生写作应该是“我手写我心”的表述,突出文章“道”的核心本质,呈现“文质彬彬”的特征。

纵观近年来高考作文,命题形式有了较大的变化,各地的高考作文题精彩纷呈,各具特色,受到了大多数人的肯定,作文的主题也更具指向性,不断彰显学生个体情感的抒写和写作的人文特点。如2007年辽宁高考作文以“我能”为话题,天津高考作文以“有句话常挂嘴边”为题,江苏高考作文以“怀想天空”为题等;2008年安徽高考作文“带着感动出发”,浙江高考作文以“触摸都市”或“感受乡村”为题,上海高考作文以“他们”为题等。高考作文的命题也不断在引导学生积极参与实践活动,认识自然,认识社会,认识自我,规划人生,促进人的全面发展。

近几年,高考满分作文已经不再是那种言必屈原、陶渊明,写必李白、苏轼;更多的是学生写作的回归,回归到对生活和大众的关怀上,回归到个体生命的感受上,回归到学生性灵的抒写本位上。这应该是高考作文阅卷重拳出击终结“套话作文”的结果,这也给中学老师指导学生写作定准了风向标,更让学生朝着“真实、自由、个性”的精神内核进行写作。因此,我们认为学生在备考过程中,写作内容更应该凸现“三大关注”。

一、关注生活:回归写作的情感真实

生活是写作的源泉,因此,深入生活,感受生活,才是学生写作的“源头活水”。“来自生活的感受,确切地说,应该是作者在生活中的独特的‘知觉,它是启发作者思考、诱发写作行为的起因,也可以说是客体与主体沟通、社会生活与作者心灵趋向统一的开端。”我们生活在一个色彩斑斓的世界里,身边总有赤橙黄绿青蓝紫的生活。学生只要用心去观察,写作的素材随时可以信手拈来,写作时就少了些假话、空话、大话、套话:个人的情感也自然注入写作的过程中去,言之有物,情感真切。如作家杨绛的散文《老王》,作者叙述了与一位人力车夫的交往,写底层劳动者在不幸的生活中不改善良淳朴的天性。文章前一部分介绍“运动”前与车夫老王的交往,交代了老王的基本情况,老王是个“单干户”、光棍,又瞎了一只眼,住在“荒僻的小胡同”里等;后一部分写作者在“运动”中受迫害,而老王仍照顾他们,特别是老王病重期间,还上门把鸡蛋和香油送给作者,表现出他的忠厚善良品格。这样作者顺势写出“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”作者作为知识分子,道德观起了作用,流露出对人间的苦难总是充满同情与悲悯。

又如2007年高考山东卷满分作文《母亲手中的稻草绳》,考生用一根“稻草绳”作为写作主线,这也是母亲生活的主线。文章先写生活中的母亲用“那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳”;接着写到,“我”为病中的母亲买喜爱吃的菜,而老伯手中的草绳使我想起母亲编织的身影,“单薄的身体倚在门前”;再写到“我”就是母亲手中的草绳,拓宽了写作内容,文章主题也得到升华。考生没有对生活的感受,哪有情感的真实再现呢?文章也自然流露了“我”对母亲真挚而深沉的爱和感谢,“母亲一草一绳”,也成了“我”永不褪色的记忆。

我们要善于观察,善于发现,用深情的笔去写人间的真、善、美。正如俄国作家车尔尼雪夫斯基所说“美是生活”。散文作家刘家科也说:“在生活中有很多有价值、可写的事情,特别是基层百姓的生活,细细挖掘,会发现丰富的内涵和强烈的文学性。”

二、关注社会:回归写作的个体体验

社会与生活一样,也是写作的源泉。因而,深入社会,体察社会才是学生写作的“源流”。社会是万花筒,现象千姿百态,内容包罗万象,这些便是写作素材。学生积极参与社会实践,体验生活,就会有了个人的感受和思考,即个体体验,那么写作时就更有真情实感,也不会“为情造文”;个人也会对社会负有责任感、时代感和对民族负有使命感,也不会敷衍塞责。歌德说:“人不能孤独地生活,他需要社会。”写作脱离社会,容易无病呻吟,言之无物,缺乏现实性,还容易犯社会常识性的错误。

近年来,部分省市高考作文命题也不断引导学生走向社会,体验生活,关心大众。如2007年广东高考作文以“传递”为话题,全国卷二高考作文有关“帮助”的话题等;2008年全国卷一高考作文与“抗震救灾”的有关话题,江西高考作文以“2007年洞庭湖鼠灾”为背景自由命题,辽宁高考作文“青少年社会公德与自我个性”的有关话题,上海高考作文以“他们”为题等。学生只有不断地深入社会,在体验的同时,才会有对社会的了解,才会承担起社会的责任,也才会有写作的个性化,也才会有对真实的社会生存状况、社会具体事物表达正确的情感态度和价值观的判断。如2008年上海高考满分作文《他们》,考生对农民工子女的生活进行了观察,字里行间流露出考生的社会责任意识感;关键之处是文章结尾还写出了农民工子女的变化:“他们,终将会成为我们。”考生没有一味抱怨,写出了变化和希望。

社会,是我们写作素材的加工厂。用你的双眼观察社会,用你的形体感触社会,亲历便是体验,写作便会有“道”有“物”。鲁迅曾说:“作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必亲历过,最好是经历过。”引导学生到社会中去,参与社会实践,这也是新课改的呼唤,更是学生写作的回归。

三、关注人生:回归写作的生命理解

人生和写作关系密切,写作的过程是一种人生追求的过程。关注人生、体悟人生才是学生写作的深层思考。写作是记录入生的过程,也就是关注人的生存状况、心灵世界和对生命的理解。我们要在写作的过程中,充分体现对人生的理解,尤其是对生命的理解,不断完善自我人格,提升自我精神境界。如作家史铁生残废后,精神状态极不好,后来常去地坛,寻找“活法”,而古老地坛启迪了他“活下去”,并找到了生命的“出路?——写作”。在《我与地坛》一文中,他回答了生命哲学的基本问题“我为什么要活”“怎样活”“我为谁而活”。关注人生,是回归写作的生命理解。

高考作文命题也有在思考人生这方面来引导学生写作,如2007年四川高考作文以“一步与一生”为话题,湖南高考作文以“诗意的生活”为题等;2008年福建高考作文根据情景写作,三个人的选择,也可以说三种人生态度等。考生要写好这类文章,要善于化抽象为具象,用身边的故事或寓言来阐释深邃的哲理,运用手法使道理生动形象,便于理解。如2007年四川高考满分作文《一步与一生》,考生把人生比喻为两扇门,从正反两面来论述:“一步与一生”的关系,最后归结到自己对人生的追寻:“我回眸最初的那扇门,它闪着幽蓝幽蓝的光,我毫不犹豫地走了上去,迎接我期待的黄金般的人生!”文章内容既显丰富,观点明确,又有自己的人生思索,读来令人寻味。又如2008年福建高考满分作文《一蓑烟草任江平》,考生借庄子的故事或寓言来阐释人生境界——淡泊,考生对庄子的人生境界有较深刻的感悟,我们在品读语言文字的同时,如“我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔韵的泉水”“泉边那飘扬的一片绢素,是为你而起的飘渺之歌”,也可明白人生淡泊的哲理,加深自己对人生的认识和生命的理解。

人生,人的生存和生活;人生也是真、善、美。而写作也是呈现人的生存和生活状况,歌颂生命的真、善、美。人生如书,一本写不完的深沉而厚重的书,为我们写作提供了丰富的素材,写作的过程也是生命理解的过程。作家余华在《兄弟》后记里写道:“写作就是这样的奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样。”我们对生命的理解越深刻,写作的路子也会越宽广。

学生在写作备考过程中,要去关注生活、关注社会、关注人生,要对人的生活状态、生命质量、心灵世界,自然和社会状况的认识,写作才不会成无源之水,写作也才会不断培育个人的文学素养和人文素养。

参考文献:

[1]孙如明.“套话作文”的终结和写实之风的回归——2007浙江高考作文阅卷心得.中学生·高中作文版,2008.2

[2]普通高中语文课程标准(实验).人民教育出版社,2003.4.第1版

[3]周姬昌主编.写作学高级教程.武汉大学出版社,1989.4.第1版

[4]与会作家谈创作.http.//ent.sina.com.cn/x/2007-12-28/022818541]4.shtml

[5]2007年高考零分作文片断节选.http://learning.sohu.com/20070615/n250584

(责编 覃亮生)