论点摘编（４则）

画吐蕃统治下的敦煌社会及其与唐朝中央政权关系

陆离与陆庆夫在《中国边疆史地研究》2009年第一期撰文，从敦煌佛教对吐蕃的影响及吐蕃在敦煌释放唐朝战俘并与唐朝交好的举措：敦煌地区的蕃汉官员与唐朝中央政权的联系：吐蕃统治下敦煌官方和民间对唐朝典制礼俗的保存与吸收：张仪潮起义与唐朝中央政权的关系四个方面研究了这段历史。认为吐蕃统治敦煌时期，汉地佛教通过敦煌向吐蕃本土传播，对吐蕃佛教产生重要影响。吐蕃也曾在敦煌等地举行释放唐朝战俘、两国通好、礼佛祈愿等活动：与唐朝中央政权有过联系与接触，他们在河陇地区推行的各项制度大量模仿唐制，唐朝文化礼俗在敦煌地区在一定程度上加以保留和吸收：落蕃唐人及其后裔仍然保持着很强的对唐朝中央政权的向心力，所以才有了公元848年敦煌世族张仪潮率众起义，驱逐吐蕃，建立归义军政权，遣使归唐的壮举。

画更敦群培与“西藏革命党”的关系始末

多吉平措和自伦占堆在《西藏大学学报》2009年第一期社会科学版上发表文章，研究了更敦群培及其学术思想。文章以更敦群培在印度十几年的游历求学生涯为主线，揭示了藏族近代人文主义先驱更敦群培与西藏近代史上的“西藏革命党”之间的具体关系。文章认为：更敦群培的最终目的是西藏的政治制度和社会进行改良和重建，这一愿望与“西藏革命党”所宣传的一些主张不谋而合：但邦达绕嘎等人都曾在西藏噶厦政府中担任过要职，后在统治阶级内部争斗中失败而逃往异地，对旧的制度尤其是对噶厦政府有着深仇大恨，有着想用一种崭新的政党或组织来推翻旧体制的愿望，是进步的，是改良的，但也掺杂着很多个人的感情因素。更敦群培与西藏上层没有直接的利益冲突，虽然有思想上的矛盾但是潜在的，因此必须要加入“政党”来表现其政见和实现自己的理想的理由很牵强。印度警察查抄“西藏革命党”人住处时，发现一份已经签署的《西藏革命党协定》的复印件和绕嘎致国民党当局的几封信。这些文件透露，绕嘎，江乐金和土登贡培都从南京国民政府那里领取俸禄，而并未发现有关更敦群培的任何只字片语。因此更敦群培与西藏革命党并无实质上的关系。

民国时期的《藏文白话报》

韩殿栋与刘永文在《西藏大学学报》2009年第一期社会科学版撰文研究了民国时期有《藏文白话报》，认为该报是由蒙藏事务局办报处主办的三种白话报之一，1913年元月正式创刊，栏目有发刊词、图画类、法令类、论说类、文牍类、杂录类、答问类、小说类、专件类、要闻类等。1915年1月至3月，因蒙藏院办报处整刊，更名为《藏文报》。该报目前仅在中央民族大学图书馆、中国社会科学院文学研究所等处有收藏，且残缺不全。民国初建，国基末稳、百废待举、内忧外患。在复杂的国内、国际背景下，袁世凯政府主办《藏文白话报》，为发布国家的大政方针、涉藏政策等搭建了重要平台，为更好地实施其治国理念、治藏理念提供了精神动力和智力支持。从某种意义上说，该报本身就起到了增进内地与西藏相互了解，共同发展、繁荣的桥梁、纽带作用，从而成为中央政府对藏政策不可或缺的组成部分。在当时该报就有很高的知名度：“蒙藏事务局为开通边地风气起见，特编辑蒙、回、藏三种白话报，按期寄送，不唯可以增长该三族人民知识，并且晓然于共和统一，系为四万万同胞谋幸福”。

西藏城乡居民收入差距问题研究

王娟丽在《西藏民族学院学报》2009年第一期上发表文章，认为近年来西藏地区经济虽然得到了快速发展，但城乡居民收入差距却远高于全国平均水平，城乡差距呈现不断拉大趋势。无论是从绝对差距还是从相对差距来看，西藏城乡居民收入的差距都是严峻的，如果城乡差距继续拉大，将会影响西藏的经济发展和社会稳定。作者分析认为造成西藏城乡居民收入差距的原因：一、西藏非典型二元经济结构的影响：二、农牧业劳动生产率的差异，制约了农牧民的收入增长；三、政府在财政支出结构和城乡公共产品的供给上存在明显的政策偏好：四、农牧民在对财富的追求欲望、自身发展动力和文化素质等自身因素上的欠缺。作者最后认为缩小西藏城乡居民收入差距的对策有：一、化解非典型二元经济结构，建立城乡一体化的政策体制；二、改变传统农牧业，提高农牧业生产率，增加农牧民收入：三、提供向农牧区倾斜的相关政策；四、提高农牧民自身的综合素质。